一、課堂質(zhì)疑現(xiàn)狀分析

進(jìn)入初中階段以后，學(xué)生在課堂上積極發(fā)言、主動(dòng)質(zhì)疑的人數(shù)比小學(xué)階段明顯減少。是不是學(xué)生真的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了，不用質(zhì)疑了？不是的。學(xué)生無疑或者不想提問的主要原因在于學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利被老師剝奪，或者質(zhì)疑的義務(wù)讓老師替代。久而久之，學(xué)生便失去了質(zhì)疑的興趣和習(xí)慣。這種授課方式其實(shí)就是“滿堂灌”的同質(zhì)異構(gòu)體。但在我們自己身邊也不乏此類現(xiàn)象。環(huán)視周遭，這種師問生答的形式幾乎占據(jù)了課堂，而且可能已經(jīng)成為許多課堂閱讀教學(xué)的主流形態(tài)。這種課堂的問題是預(yù)設(shè)的，學(xué)生的回答只不過是殊途，它終究會(huì)走向“羅馬”。學(xué)生已經(jīng)“建立了一個(gè)信念：老師的任何問題都具有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案”。教師仍然享受著話語(yǔ)的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生不會(huì)、不敢、不愿提出問題實(shí)屬情理之中。因此，這種課堂其實(shí)是對(duì)學(xué)生主體的漠視，當(dāng)然也就失去了對(duì)學(xué)生主動(dòng)精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。其實(shí)質(zhì)，課堂由師生互動(dòng)交往的平臺(tái)成了教師表演“教案劇”的舞臺(tái)。

二、問題解剖

在我們看來，閱讀教學(xué)中學(xué)生無問題產(chǎn)生的原因可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)。

（一）習(xí)慣已成自然

好奇心、求知欲和問題意識(shí)本是人的天性，可當(dāng)孩子們跨入學(xué)校大門后，問題便逐漸減少以至無問題產(chǎn)生了。這是為什么呢？就閱讀教學(xué)而言，學(xué)生總是處于“被組織”的狀態(tài)，主動(dòng)權(quán)始終掌握在教師手里，提問成了教師的專利，學(xué)生只有回答的義務(wù)。教師按自己事先精心加工設(shè)計(jì)的問題，步步為營(yíng)、環(huán)環(huán)相扣、追問不舍，學(xué)生則在教師的設(shè)疑布陣、發(fā)問襲擊中忙于應(yīng)付。至于哪些問題，為什么這樣問，學(xué)生不知其所以然。在這種不斷強(qiáng)化的閱讀教學(xué)環(huán)境中，使學(xué)生形成了一種思維定勢(shì)，養(yǎng)成了一種不良習(xí)慣，即教師不問便不知道怎樣學(xué)，更無問題產(chǎn)生，課堂教學(xué)完全依附于教師的“牽引”，學(xué)生缺乏閱讀的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，只能循教師而動(dòng)，哪有問題產(chǎn)生？當(dāng)前，盡管“問題教學(xué)”成為新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)研究和實(shí)踐的一個(gè)熱點(diǎn)?？墒?，從教學(xué)期刊上發(fā)表的有關(guān)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)錄來看，幾乎都側(cè)重于怎樣研究或?qū)嵤┙處熗ㄟ^設(shè)計(jì)問題來引導(dǎo)學(xué)生閱讀的，少有言及怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀的問題意識(shí)的文章。由此可見，教師仍沒有把學(xué)生視為真正意義上的主體，教學(xué)中師生觀的轉(zhuǎn)變還任重而道遠(yuǎn)。

（二）權(quán)威意識(shí)作祟

學(xué)生無問題意識(shí)還來自于教師權(quán)威和教材權(quán)威。長(zhǎng)期以來，我們進(jìn)行的是“聽話教學(xué)”，這種教育反映在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，就是要恭敬地聽老師的分析講授，視教師所講為唯一正確的觀點(diǎn)，甚至記錄下來幫助自己理解和掌握。就教材而言，編輯者在單元提示、課文提示與課后練習(xí)中或明示或暗含課文的思想意義和形式技法，這便成了學(xué)生閱讀時(shí)的“憑借”，即學(xué)生不是靠自己的閱讀來發(fā)現(xiàn)和提出問題，展示自己的真實(shí)閱讀情況，而是“捷足先登”，從提示和練習(xí)當(dāng)中去尋找對(duì)課文理解的問題和答案，使學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴性和惰性。

（三）知識(shí)中心的束縛

閱讀教學(xué)的知識(shí)中心主要表現(xiàn)在以有限的文體知識(shí)來駕馭閱讀教學(xué)活動(dòng)。比如小說教學(xué)就是對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展和環(huán)境描寫的解剖;議論文教學(xué)就是憑借論點(diǎn)、論據(jù)和論證的知識(shí)來理解，或者從提出問題、分析問題和解決問題的思路方面進(jìn)行機(jī)械的知性分析，等等。以上這些知識(shí)方法雖然具有同類文體的一般特點(diǎn)，但它必然要遺漏文章寫法的豐富性。因此，不能簡(jiǎn)單地用抽象的術(shù)語(yǔ)來取代閱讀的具體分析，只有使學(xué)生觸摸到每一篇技法的個(gè)性，才會(huì)有疑問出現(xiàn)，也才會(huì)有興趣去“登山探寶”，從而豐富學(xué)生具體的知識(shí)，逐步形成活用、巧用閱讀的知識(shí)，掌握駕馭知識(shí)的知識(shí)。

三、意義探尋

宋代理學(xué)家、教育家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者無疑，至此方是上進(jìn)。”美學(xué)代表人物伊瑟爾認(rèn)為，任何文本都具有未定性，其意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，是文本與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀不是被動(dòng)的反應(yīng)，不是教師外在的灌輸，而是主動(dòng)地參與，是學(xué)生與文本的交流與對(duì)話。依此，閱讀教學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生這一積極接受的主體作用，通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，完成教材的再創(chuàng)造任務(wù)。所以，在閱讀教學(xué)中存在著教師、學(xué)生與文本的多重主體關(guān)系。而教師則應(yīng)該在學(xué)生和作品之間建立一種對(duì)話關(guān)系。作品是對(duì)話的一方，學(xué)生提出的問題及對(duì)這些問題的解決，便成為了對(duì)話的另一方。課堂中，引導(dǎo)學(xué)生提出問題并得出自己的結(jié)論，要比教師提問達(dá)到教參所規(guī)定的結(jié)論更有意義。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程其實(shí)就包含了對(duì)新舊知識(shí)的選擇、分析、批判和創(chuàng)造。積極的信息加工理論也認(rèn)為，學(xué)生要成為積極理解和獨(dú)立思考的主體，就必須提出問題來引導(dǎo)注意力和促進(jìn)思維活動(dòng)。

四、預(yù)期成果探討

閱讀教學(xué)中是否讓學(xué)生提問，如何引導(dǎo)學(xué)生提問，看起來是一個(gè)教學(xué)方法和技術(shù)，其實(shí)是一個(gè)教學(xué)觀念問題。因?yàn)檫@已經(jīng)涉及教師重新確立自己的課堂地位和工作角度;涉及教師開始退出課堂主角，而成為學(xué)生的合作者、鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換。布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境。所以，讓學(xué)生能大膽地沖破迷信權(quán)威或固執(zhí)己見的思想牢籠，有賴于教師在教學(xué)中營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，給學(xué)生一個(gè)民主、和諧、平等、對(duì)話的環(huán)境。唯其如此，才能放飛學(xué)生的思想，激勵(lì)學(xué)生充滿主動(dòng)的探究熱情。

對(duì)學(xué)生提出的幼稚、古怪的問題，教師不能橫加指責(zé)，一定要持寬容態(tài)度，要允許學(xué)生出錯(cuò)、允許改正、允許保留，歡迎質(zhì)疑。惟有如此，學(xué)生才愿意質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。

五、質(zhì)疑還需激趣

贊科夫曾經(jīng)說過：“不管你花費(fèi)多少力氣給學(xué)生解釋掌握知識(shí)的意義，如果教學(xué)工作安排得不能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，那么這些解釋仍將落空。”相信許多老師在實(shí)踐中常有這樣的感慨：語(yǔ)文課氣氛難搞活。學(xué)生的反映則是語(yǔ)文課難“熬”。似乎，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課感興趣很難，讓學(xué)生提問更難。說難其實(shí)也不難。筆者在這方面做了一些嘗試。利用中學(xué)生好勝的心理，運(yùn)用“代幣法”，實(shí)行“學(xué)分制”，學(xué)生每提出一個(gè)問題，回答一個(gè)問題均會(huì)得到一定的“學(xué)分”。分值視問與答的質(zhì)量而定。每過一段時(shí)間統(tǒng)計(jì)出小組與個(gè)人得分，并給予公布與表?yè)P(yáng)。以此，既達(dá)到“激趣”的目的，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;又培養(yǎng)了學(xué)生的集體觀念和榮譽(yù)觀，可謂一舉多得。當(dāng)然，方法是多種多樣的，對(duì)于我們來說，往往會(huì)困于思維定勢(shì)，習(xí)慣于沿著常規(guī)的方向思考問題。在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑釋疑時(shí)，教師要敢于打破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，獲取獨(dú)到的見解。