“民族精神”和“生命教育”是當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)必須突破的兩個關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)科教學(xué)是進(jìn)行“兩綱”教育的主戰(zhàn)場。信息科技學(xué)科屬于俗稱的“理科”，課程內(nèi)容科學(xué)的多于情感的，理性的多于感性的。與“文科”相比，信息科技學(xué)科落實兩綱教育有難度。在信息科技學(xué)科落實“兩綱”教育，需要老師帶著慧眼、帶著思考走進(jìn)課堂。用好課程顯性資源、挖掘教材、重建教學(xué)資源、規(guī)范教學(xué)行為，通過這些做法能有效突破此難點(diǎn)。

迪慶推進(jìn)“兩綱”教育不是一門課，而是每門課;不是一個人，而是每個人;不在于形式，而注重日常。在學(xué)科教學(xué)中，大多數(shù)人認(rèn)為，“兩綱”教育在文科教育中比較容易落實，而要在理科教學(xué)中落實卻比較難。有人把語文、歷史等文科列為學(xué)科德育教學(xué)的顯性課程，把數(shù)學(xué)、物理、信息科技等理科列為隱性課程?！帮@性”、“隱性”這樣的說法的確是我們一線教師的真實感受。信息科技學(xué)科就是所謂的“隱性”課程，我們有哪些可為之處呢？有哪些是所有“隱性”課程可以推而廣之的呢？

一、用好顯性資源，落實“兩綱“教育有效度

信息科技學(xué)科與其他學(xué)科相比它更加貼近生活，注重實踐，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用。因此它與其他“隱形”課程相比，它的“兩綱”教育是更加生活化的，更多的是落實在實際行動中的。因此它有很多的顯性教學(xué)資源，如第一章信息與信息技術(shù)中負(fù)責(zé)任的使用信息技術(shù)，保證信息安全;第二章計算機(jī)系統(tǒng)中的保護(hù)版權(quán)，遵守法規(guī)。第四章計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的辨識不良信息，不發(fā)布虛假或不良信息。日常課堂上遵守計算機(jī)的使用規(guī)則和安全制度等。

這些“兩綱”教育的顯性資源是從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，又是與生活息息相關(guān)的，很容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也很容易產(chǎn)生良好的教育效果。教師要重視這些內(nèi)容的教學(xué)，決不能因為這些內(nèi)容在考試中所占比重較小而漫不經(jīng)心。規(guī)范設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該遵守哪些信息道德規(guī)范，分辨哪些行為是對的哪些行為是錯的。精心設(shè)計教學(xué)活動，學(xué)生親身體驗感悟，不遵守會帶來哪些危害。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在情景中學(xué)生學(xué)會技能，養(yǎng)成習(xí)慣，能把“隱性”的情感和道德規(guī)范落實在實際的行動中。

用好顯性資源，能讓一堂好的知識傳授與能力培養(yǎng)課，同時變成一堂好的“兩綱”教育課。用好顯性資源，能大大提高信息科技落實“兩綱”教育的效度，而且這種高效是德育與智育的同時高效。

二、挖掘?qū)W科教材，落實“兩綱”教育有深度

學(xué)科的“兩綱”教育內(nèi)容必須是課程內(nèi)容內(nèi)在的東西，然而信息科技的教學(xué)內(nèi)容往往是偏于計算機(jī)知識的介紹和實際應(yīng)用，科學(xué)的多于情感的，理性的多于感性的。而且“兩綱”教育包括諸方面的德育內(nèi)容，課堂中的滲透必然不能強(qiáng)求一律，生硬聯(lián)系。因此，需要教師時刻帶著“慧眼”，深度挖掘教材，才會有教育的深度，不然總有“政治口號”、“貼標(biāo)簽”的傾向。

可以挖掘教材知識背后的人和事。羅馬不是一天建成的，牛頓說：我站在巨人的肩膀上，任何學(xué)科體系的建成也都是無數(shù)個巨人努力的結(jié)果。這些巨人的故事，正是進(jìn)行“兩綱”教育絕佳素材。例如，馮·諾依曼體系是高中信息科技的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。而“計算機(jī)之父”馮·諾依曼是個具有傳奇色彩的人物。他很早就意識到全球變暖的可能性，他嘗試用計算機(jī)功能改變氣象學(xué)，希望借此改變氣候。作為美國人，他對世界格局及美國的狀況都比較關(guān)注，他總是積極地幫助美國強(qiáng)大起來。他在診斷出癌癥后，即使在他生命最后的幾個月，他也沒有停止思考，忍著劇痛完成了很多工作。諸如此類的素材還有“活著就要改變世界”的喬布斯，富有且慈善的比爾蓋茨、幾起幾落的馬云，等等。

三、重建課程資源，落實“兩綱”教育有寬度

德育最忌諱的就是說教，不僅浪費(fèi)時間，而且容易引起學(xué)生反感。尤其是在信息科技的課堂上，生拉硬拽、簡單粗暴的德育，往往會適得其反。我的方法之一就是重建課程資源，潛移默化中滲透。教材的變換速度是跟不上社會的發(fā)展的，是不可能與學(xué)生生活與時俱進(jìn)的。因此重建課程資源是“隱形課程”中落實“兩綱”教育其中一條簡單、便捷的路。

可以設(shè)計各種多媒體制作的主題：“關(guān)愛地球”、“北京奧運(yùn)，為你加油”，“上海世博，與我們同行”，“美麗的召稼樓”，“垃圾不落地，校園更美麗等”……，學(xué)生在完成設(shè)計、學(xué)習(xí)學(xué)科知識點(diǎn)進(jìn)行操作實踐的同時，在素材的收集、整理，作品表達(dá)的過程中，由此大到關(guān)注世界、國家，小到關(guān)心家庭、校園。沒有具體的說教，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我感悟，從而加深對國家、對學(xué)校的熱愛之情。

推而廣之，在學(xué)習(xí)因特網(wǎng)搜索技術(shù)，可以改變搜索的主題，改成“小悅悅事件始末”;學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，可以使用中國與其他世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)、迪慶認(rèn)民健康指數(shù)、全球變暖溫度數(shù)據(jù)，等等。

學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)和操作實踐不可改變，但是操作的對象和內(nèi)容可以改變。重建課程資源，從而拓展“兩綱教育”的寬度。這個方法幾乎可以應(yīng)用在所有軟件學(xué)習(xí)和操作實踐的課堂上。

四、規(guī)范“教”、“學(xué)”行為，落實“兩綱”教育有長度

落實“兩綱”教育不僅在課堂，不僅在學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容上，它應(yīng)該延伸到生活中，延伸到師生日常的交往中。規(guī)范的“教”與“學(xué)”行為無疑是延伸“兩綱”教育的重要途徑。

所有學(xué)科都有特定的教與學(xué)的行為，規(guī)范教師“教”的行為，熱愛職業(yè)，師德高尚，尊重學(xué)生，語言文明，言而有信，愛護(hù)公物等。落實“兩綱”教育，身教重于言傳。規(guī)范教師“學(xué)”的行為，文明的舉止，計算機(jī)的正確使用與安全使用，語言的規(guī)范與禮貌用語，小組的合作與協(xié)調(diào)，待人處事的態(tài)度等。落實“兩綱”教育，更體現(xiàn)在學(xué)生規(guī)范的學(xué)習(xí)行為上。

信息科技不僅是學(xué)習(xí)的科目，也是學(xué)生生活中的工具。尤其是“負(fù)責(zé)任的使用信息技術(shù)”、“不發(fā)布虛假或不良的信息”等網(wǎng)絡(luò)道德意識，不僅影響著課堂，更會延伸到課外，影響社會生活，信息科技的教師要引起重視。

“兩綱教育”影響著學(xué)生朝著正確、健康的方向發(fā)展。不論是信息科技還是所有“隱形”學(xué)科的“兩綱”教育都是刻不容緩，且意義深遠(yuǎn)的。我們要善于思考，積極追求創(chuàng)新，勤于結(jié)合實際，在信息科技教學(xué)中繼續(xù)進(jìn)行“兩綱”教育的探索，努力引導(dǎo)學(xué)生成為有良好思想情操，正確鑒別能力，深厚文化修養(yǎng)的人才。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李霞華.從信息素養(yǎng)談信息技術(shù)課程的教學(xué)模式[J].教育傳播與技術(shù)，2006，（2）：13-15.