美術(shù)教育作為人類的一種特有行為，多層次多側(cè)面反映著社會(huì)文化現(xiàn)象。它是人類傳播美術(shù)思想、美術(shù)知識(shí)、美術(shù)歷史和美術(shù)技能技巧的產(chǎn)物。在現(xiàn)階段，美育越來(lái)越成為中學(xué)素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán)。在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中，如何引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光來(lái)看待社會(huì)、看待生活，這是美育教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。本文即是對(duì)這類問(wèn)題的一點(diǎn)探討。

美育作為人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，與美術(shù)創(chuàng)作相比，更具包容性。它既包容對(duì)人們有意識(shí)，有目的的造型訓(xùn)練，又包括提高人們的審美欣賞能力，以及對(duì)個(gè)人品性與情操等方面的培養(yǎng)與完善。其內(nèi)容主要有兩大方面：一是指普及性的美術(shù)教育工作，是面向社會(huì)全體成員普及美術(shù)知識(shí);另一方面，主要是指專門(mén)的美術(shù)職業(yè)化教育，通過(guò)特定人群進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)和造就一批具有相當(dāng)文化修養(yǎng)和創(chuàng)作能力的美術(shù)專業(yè)人才。前者主要依靠包括中、小學(xué)在內(nèi)的美術(shù)課程和公共教育體系來(lái)完成，后者則主要依賴中、高等美術(shù)專業(yè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

顯然，在本階段，進(jìn)行高中美育教學(xué)的目的是通過(guò)普及美術(shù)教育，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，并對(duì)個(gè)人品性和情操等方面進(jìn)行培養(yǎng)與完善。那么，如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢？這就要了解一下美育教學(xué)的特點(diǎn)：首先，美育的教學(xué)方式與其他學(xué)科有很大的不同，這是由它的性質(zhì)決定的。舉個(gè)例子：一位滿臉皺紋的普通老人，生活中很少有人會(huì)覺(jué)得他美，但在藝術(shù)家眼中，一方面，老人的皺紋在形體上使臉部形體更豐富，這是外在的美感體現(xiàn);另一方面，老人臉上的皺紋代表了他所經(jīng)歷的生活滄?zhèn)?，這是內(nèi)在的美感體現(xiàn)。因此，美育教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，力求能在平凡的生活中發(fā)掘出美來(lái)，進(jìn)而能以審美之心來(lái)看待生活，這樣才能培養(yǎng)其品性，完善其情操。正如我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生所說(shuō)：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果;不求學(xué)生能作直接有用之畫(huà)，單求涵養(yǎng)其愛(ài)美之心，能用作畫(huà)的一般的心來(lái)處理生活，對(duì)付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用?！保ā敦S子愷論藝術(shù)》）其次，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞。因此，人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力并非天生的，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說(shuō)愛(ài)美之心人皆有之，但各人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增強(qiáng)審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)主要依靠教師在課堂上對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)而得來(lái)。

高中美術(shù)欣賞課相對(duì)來(lái)說(shuō)，是一門(mén)比較輕松的課程，其特點(diǎn)就是用生動(dòng)直觀的形象感染學(xué)生，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生帶著愉快的心情接受知識(shí)。那么，如何較好完成美術(shù)課教學(xué)，并引導(dǎo)好學(xué)生的審美取向呢？我認(rèn)為，主要應(yīng)做到以下三點(diǎn)。

一、教學(xué)方式多樣運(yùn)用

我在剛開(kāi)始進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，曾經(jīng)和語(yǔ)文教學(xué)一樣講滿一節(jié)課，希望以豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容來(lái)充實(shí)學(xué)生的頭腦，引起其學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。但不久就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力并不能貫穿始終。而且，這種講法更是有單調(diào)之處，難以有效的吸引學(xué)生的注意力，在以后的課中，我又把很多的范圖集中在一節(jié)課給同學(xué)們欣賞，希望能通過(guò)方法的改變來(lái)達(dá)到引導(dǎo)的目的，但效果同樣不很理想。后來(lái)，有一次在講《美術(shù)作品的形式美》這一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生理解構(gòu)圖這個(gè)概念，我讓5位同學(xué)分別到黑板上將6個(gè)蘋(píng)果組成一個(gè)構(gòu)圖形式，卻發(fā)現(xiàn)課堂氣氛格外活躍，從而得到啟發(fā)，在以后的課堂教學(xué)中多讓學(xué)生參與，并通過(guò)講授、出示范圖、在黑板上范畫(huà)、放映幻燈片、向老師提問(wèn)等形式不斷引起學(xué)生的興趣，使其課堂注意力一直集中并跟著老師的引導(dǎo)走，從而達(dá)到了較好的效果。在以后的教學(xué)中，我又發(fā)現(xiàn)了更多、更有效的教學(xué)方式。

二、對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用

在使用傳統(tǒng)教學(xué)手法時(shí)，常常會(huì)受到許多條件的限制，如范圍小、直觀性不夠等，特別是在教授美術(shù)技法時(shí)局限性更大。一方面學(xué)生要準(zhǔn)備許多工具;另一方面又沒(méi)有足夠的時(shí)間給學(xué)生操作。這就需要用一些現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)補(bǔ)充。

三、注重對(duì)審美情趣的引導(dǎo)

在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生的欣賞面極廣，他們可以看電視、看電影、看書(shū)、上網(wǎng)……無(wú)論哪種方式都可以讓他們獲得超量的信息，而高中生的辨別能力還是不很明確的。所以，美術(shù)欣賞課教學(xué)還要注重對(duì)學(xué)生審美情趣的引導(dǎo)，無(wú)論是運(yùn)用多種教學(xué)方式，還是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，都要體現(xiàn)這一特點(diǎn)。否則，美術(shù)欣賞課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美之心、并以愛(ài)美之心看待生活的目標(biāo)就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。

在高中生中，有的學(xué)生由于缺乏必要的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，美丑不分，在欣賞美術(shù)作品中的人體繪畫(huà)時(shí)忸怩不安，或想入非非，很不好意思，而對(duì)偷看淫穢畫(huà)刊卻津津樂(lè)道、沉迷其中不能自拔。也的同學(xué)迷戀于動(dòng)畫(huà)片中，分不清現(xiàn)實(shí)與虛幻，學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言，一心想扮“酷”。要通過(guò)教師講解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的審美方向。讓他們明白人體繪畫(huà)是為了突出表現(xiàn)人體美和人的內(nèi)在活力，與淫穢畫(huà)刊尋求感官刺激的目的是不一樣的。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體形象如人體的點(diǎn)、線、面組成;色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫(huà)語(yǔ)言的了解而提高自己的鑒別水平，從而升華自己的審美情趣，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能夠欣賞美、注意發(fā)現(xiàn)美，最后能夠自己創(chuàng)造美的美育教學(xué)目標(biāo)。

高中美術(shù)欣賞課教學(xué)是注重美觀性、直觀性的教學(xué)，它的教學(xué)方式主要圍繞提高學(xué)生審美水平著手，在教學(xué)中是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)文化素質(zhì)教育的必修課，不可缺少，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)。否則就會(huì)違背美術(shù)教育是為了提高學(xué)生文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)這一根本目的。