【摘 要】隨著初中語文新課標(biāo)的應(yīng)用，文言文的份量有所加重，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用理解能力就更應(yīng)調(diào)動、培養(yǎng)。針對中學(xué)語文的教學(xué)實際情況，對這遠(yuǎn)離我們語言環(huán)境的文言文，如果老師還是字字解釋，句句翻譯，結(jié)果是教者吃力，學(xué)者被動，學(xué)習(xí)效果差。為此，在課堂上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，讓學(xué)生能處于動腦、動手、動口的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)探求知識的欲望和培養(yǎng)分析、解決問題的能力，就是文言文教學(xué)的根本。

【關(guān)鍵詞】初中語文;文言文;教學(xué);策略

文言文學(xué)習(xí)是初中語文學(xué)科的一個重要內(nèi)容，由于是門語言課，知識點(diǎn)多，信息繁復(fù)密集，學(xué)起來不像文學(xué)作品那樣易于接受、饒有興味，學(xué)習(xí)有一定的難度，教起來也要下一番功夫。然而，它又很“必須”，是基礎(chǔ)，是工具，也是一種“資源”。那么，如何才能使學(xué)生學(xué)得有興趣、有成效呢？以下針對語文教學(xué)的實際情況談初中文言文的教學(xué)方法。

一、導(dǎo)讀點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

一直以來，初中文言文教學(xué)都是采取“教讀——解詞——串講——翻譯”的注入式教學(xué)，老師有時也成了講課“機(jī)器”而滿堂灌，忽略了學(xué)生的主體性。因而，學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來沒興趣。而要改變這種“講讀”的方法，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生自己先初步探索、與同學(xué)合作討論，能獨(dú)立獲取知識的機(jī)會和能力，但老師應(yīng)給予提示、點(diǎn)撥。自讀前或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本文的目的要求;或簡介文章背景及作者的情況;或讓其借助工具書掃清字詞障礙。讓他們多讀、試譯，初步領(lǐng)會課文思想內(nèi)容。這樣在課堂教學(xué)上，就能廢除以教師多講解而取代學(xué)生獨(dú)立思考的“講讀”模式，建立在老師的導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀及學(xué)生提問存在的問題為主的“議讀”機(jī)制。這是積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與，親身實踐的文言文教學(xué)模式。

二、以讀促悟，重視語感

初中文言文教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在于朗讀背誦、詞語積累、疏通文段。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一種非常好的手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不但能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！睂嵺`證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。初中的文言文大多淺顯易懂，生動有趣，學(xué)生較易上口，讀之有味。只要教師善于引導(dǎo)，就能幫助學(xué)生逐步了解文言的一些語言規(guī)律，體味文言特有的語言美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和熱情。充分引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的讀來自主學(xué)習(xí)課文，從初讀感知課文內(nèi)容，到最后讀出意境，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入地解讀課文，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

誦讀的方法多種多樣：跟著錄音讀、配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、師生對讀、男女對讀、分小組讀、分角色朗讀、多人交替讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、自選讀、搖頭晃腦地讀等，引導(dǎo)學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、自我陶醉、身受感染，讀出情、讀出趣、讀出理、讀出思，在讀中領(lǐng)悟文言文。

三、互動、滲透，引起共鳴

教學(xué)中，如果教師還是那種字字解釋、句句翻譯，結(jié)果會是教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得被動，課堂氣氛沉郁，學(xué)習(xí)效果差。要怎樣讓學(xué)生處于動腦、動手、動口的最佳狀態(tài)呢？那就“互動”吧。讓學(xué)生先疏通文意，老師再簡析。學(xué)生“動”：①試讀。試讀中勾畫出不理解的字詞句，結(jié)合注釋、工具書解決;②試譯。學(xué)生結(jié)合注釋或工具書獨(dú)立試譯課文，不懂詞句標(biāo)出;③請教。學(xué)生不懂的可以向周邊同學(xué)請教、討論，再將不懂的歸納出來，師生一起在全班面前釋疑;④“借刀殺人”。為調(diào)動情緒，可以運(yùn)用“借刀殺人”法，那是讓學(xué)生自己發(fā)掘文章中的問題和自己不理解的字詞句提問，老師把這些問題轉(zhuǎn)移，點(diǎn)名讓學(xué)生回答，借學(xué)生的“刀”“殺”學(xué)生的問題，老師“靜觀其變”然后小結(jié)。這樣的教學(xué)既能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能激發(fā)學(xué)生思維，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。老師既能起到導(dǎo)的作用，又不會淪為“講課機(jī)器”。

老師“動”：①讓學(xué)生重點(diǎn)感知文章寫什么？②抓關(guān)鍵整體領(lǐng)悟文章為什么而寫？③整體鑒賞，細(xì)對比，品詞句，讓學(xué)生領(lǐng)會作者的寫法，體驗作者的思想情感，達(dá)到教學(xué)的目的。

從教學(xué)的互動中，教師應(yīng)從整體學(xué)習(xí)著手，互相滲透，變教學(xué)為遞進(jìn)的教書育人。語文教學(xué)的滲透主要是德育的滲透，從這幾年的教學(xué)中有所感觸，現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)不喜歡文言文，也感受不到經(jīng)典文言的美，可能是因為文言所賴以生存的社會環(huán)境已遠(yuǎn)離，而現(xiàn)在學(xué)生面臨的是個動感十足的世界，如影視、網(wǎng)絡(luò)等，所以從心理上并不那么認(rèn)同文言，這對博大精深的傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展是個悲哀，但這也是一個事實。因?qū)ξ难晕牟桓信d趣，走向社會也不會妨礙正常的交流，所以學(xué)生興趣就不高。為此，教師在文言文教學(xué)中就要滲透愛國主義教育，可以通過文言文教學(xué)，使學(xué)生對祖國的悠久歷史、燦爛文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊和自信心，自然就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。有如，教學(xué)《論語》、《孟子》可以從名句、人物思想體現(xiàn)政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)來教育學(xué)生，提高學(xué)生素養(yǎng)。

再者，可以加深學(xué)生對古代杰出人物和勞動人民的自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴，堅決維護(hù)國家尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識，激勵學(xué)生從小樹立報國志。又如《曹劌論戰(zhàn)》刻畫一個關(guān)心國事，深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象，教育時滲透，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心國家、關(guān)心社會、關(guān)心集體的熱情;《岳陽樓記》所表達(dá)的曠達(dá)胸襟、憂國憂民的思想。這些杰出人物所表現(xiàn)的思想和氣概，我們在崇敬與感慨的同時陶冶自己的情操和培養(yǎng)愛國主義情感。通過教學(xué)的滲透，引申、激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思想意識。

文言文的教學(xué)不只是知識傳授與能力訓(xùn)練，也要注重情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。在掌握一定知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解體會作者的情感，學(xué)習(xí)文中人物的優(yōu)秀品德，如陳涉少時的宏偉抱負(fù)，司馬遷尊重客觀現(xiàn)實的寫作態(tài)度，范仲淹的心系國家的思想等，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀。