摘 要：安全感是一種主觀感受、體驗(yàn)，本質(zhì)上是一種意識(shí)狀態(tài)，其內(nèi)容包括多種要素，如確定感和可控制感，信心、安全和自由。文章對(duì)近十年國(guó)內(nèi)有關(guān)安全感的研究進(jìn)行了系統(tǒng)綜述，從安全感的概念、理論和實(shí)證研究三個(gè)方面總結(jié)了具體研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展。在此基礎(chǔ)上，指出安全感研究領(lǐng)域中存在的問(wèn)題和將來(lái)的研究方向。

關(guān)鍵詞：安全感；自信；問(wèn)卷

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2016）-06-0064-04

有人指出“教育基本上只保留了其工具理性，在很大程度上喪失了完善人格、發(fā)展自我的本質(zhì)屬性”[1]。因此，我們要關(guān)心的一個(gè)敏感話題是：培育足以穩(wěn)定生命動(dòng)向的安全感，以便應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的種種挑戰(zhàn)。事實(shí)上，安全感的關(guān)注和研究由來(lái)已久，安全感（security）作為一個(gè)心理學(xué)概念，最早見(jiàn)于弗洛伊德（Sigmund Freud）的精神分析研究 [2]。此后安全感被不同的領(lǐng)域和學(xué)者的關(guān)注，被予以不同的界定和研究。本文試圖對(duì)國(guó)內(nèi)近十年來(lái)安全感的研究成果進(jìn)行梳理，主要介紹了安全感的界定、國(guó)內(nèi)安全感的理論研究和實(shí)證研究，并提出以往研究存在的問(wèn)題和未來(lái)的研究方向。

一、安全感的界定

研究者從不同的角度對(duì)安全感進(jìn)行了界定，主要有三個(gè)方面的觀點(diǎn)：一個(gè)是來(lái)自精神分析學(xué)派的研究；另一個(gè)是來(lái)自人本主義學(xué)派的研究；還有一個(gè)是來(lái)自香港內(nèi)地的一些研究。

（一）精神分析學(xué)派認(rèn)為安全感就是沒(méi)有焦慮情緒

精神分析學(xué)派的基本認(rèn)為安全感就是沒(méi)有焦慮情緒體驗(yàn)，主要代表人物有弗洛伊德（Sigmund Freud），社會(huì)文化精神分析的代表霍尼（Karen Horney），精神病學(xué)人際關(guān)系理論的代表人物沙利文，奧地利精神分析學(xué)家埃里克森等。

（二）人本主義學(xué)派認(rèn)為安全感就是一種自我接納

人本主義心理學(xué)家代表人物馬斯洛指出，心理的安全感（psychological security）指的是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來(lái)的信心、安全和自由的感覺(jué)，特別是滿足一個(gè)人現(xiàn)在（和將來(lái)）各種需要的感覺(jué)”[3]。馬斯洛還結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，編制了《安全感——不安全感問(wèn)卷》（又稱S-I問(wèn)卷）。馬斯洛在其研究后期，提出的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中第一條就是個(gè)體要“有充分的安全感”。

（三）國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為安全感表現(xiàn)為確定感和可控制感

北京大學(xué)叢中等人認(rèn)為安全感是主體對(duì)可能出現(xiàn)的對(duì)身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，以及個(gè)體在應(yīng)對(duì)時(shí)的有力或無(wú)力感，主要表現(xiàn)為確定感和可控制感[4][5]。

香港學(xué)者江紹倫在《安全感的建造》一書中提出，當(dāng)個(gè)體甘心承擔(dān)自己行為或抉擇的后果，毫不退縮或逃避，他就是一個(gè)具有安全感的人，他的意識(shí)狀態(tài)是安靜的；反之，當(dāng)個(gè)體嘗試逃避自己的行為或抉擇的后果，他就是一個(gè)缺乏安全感的人，他的意識(shí)狀態(tài)是不安和焦慮的[6]。

綜合以上專家觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，在心理學(xué)意義上安全感具有以下特性：

其一，安全感肯定是一種主觀感受和體驗(yàn)，本質(zhì)上是一種意識(shí)狀態(tài)。

其二，安全感總是面對(duì)壓力，總是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)，總是面對(duì)各種外部環(huán)境。

其三，安全感的內(nèi)容包括多種要素，比如確定感和可控制感，信心、安全和自由。

二、國(guó)內(nèi)關(guān)于安全感的研究

（一）國(guó)內(nèi)關(guān)于安全感的理論研究

安全感與心理健康：在神經(jīng)癥方面，我國(guó)學(xué)者中，如鐘友彬、許又新教授等人強(qiáng)調(diào)不安全感與神經(jīng)癥發(fā)病有密切關(guān)系。鐘友彬教授特別指出：強(qiáng)迫癥的核心是恐懼和不安全感，比如對(duì)傳染病恐懼的強(qiáng)迫性洗手，比如對(duì)門鎖的反復(fù)性檢查，均是出于對(duì)生命和財(cái)產(chǎn)安全的擔(dān)心，都是缺乏安全感。

安全感與依戀類型：先天氣質(zhì)與后天的教養(yǎng)之間的相互作用決定了依戀的性質(zhì)（類型）。關(guān)于安全型依戀/焦慮型依戀的研究方面，王金良、鄭海燕和牟宏偉（2005）提出安全型依戀的培養(yǎng)與父母的撫育質(zhì)量和良好的家庭氛圍關(guān)系緊密。幼兒的需要包括生理需要與心理需要。大多數(shù)的父母對(duì)生理需要往往能及時(shí)地給予滿足，但幼兒對(duì)父母注意、關(guān)愛(ài)、照顧等的情感需要和活動(dòng)需要相對(duì)隱蔽，較少得到父母的關(guān)注。大多數(shù)的研究者同意母親對(duì)幼兒發(fā)出的信號(hào)反應(yīng)越敏感，幼兒形成安全型依戀的可能性就越大。可見(jiàn)，溫暖、和睦、互助的家庭氛圍將有利于嬰幼兒建立安全感，形成安全型依戀；冷漠、疏遠(yuǎn)、拒絕的家庭氛圍則會(huì)使兒童產(chǎn)生恐懼和焦慮，并缺乏安全感，形成焦慮型依戀。

安全感與教育環(huán)境建設(shè)（兒童安全感的保護(hù)）：安全教育已引起我國(guó)教育部的高度重視，近年來(lái)發(fā)布了一系列加強(qiáng)安全工作的文件，有具體的體育器材和場(chǎng)地，也有抽象的校園環(huán)境和氛圍，可見(jiàn)，這是從學(xué)校環(huán)境方面加強(qiáng)兒童安全感的建立，安全感是在安全環(huán)境下發(fā)展的。一是為兒童提供一個(gè)安全舒適的物質(zhì)環(huán)境，如設(shè)備安全，校園和諧。二是為兒童的發(fā)展創(chuàng)造和諧的心理氣氛，如不濫施威脅，不辱罵、體罰。不管兒童的言行舉止是否令人滿意，都要積極關(guān)注孩子，避免兒童擔(dān)心失去教師的愛(ài)而產(chǎn)生焦慮和不安。只要社會(huì)、政府、學(xué)校和家庭等都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，兒童將健康、自信、愉快的發(fā)展。吳麗對(duì)兒童安全感建立的家庭因素做了相關(guān)理論研究，提出安全感缺乏對(duì)嬰幼兒認(rèn)知能力、情緒控制能力、人格以及同伴關(guān)系有消極影響[7]。蔣紅斌等（2012）理論研究提出消極的家庭環(huán)境因素、非理性的愛(ài)和不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致當(dāng)前兒童安全感缺失的主要家庭教育因素[8]。

（二）國(guó)內(nèi)關(guān)于安全感的實(shí)證研究

發(fā)展性研究：這類研究近十年越來(lái)越多，下面對(duì)這些研究進(jìn)行分類系統(tǒng)闡述。

1. 安全感的測(cè)量方法

叢中等（2003）編制了安全感量表[9]，查閱了大量資料，根據(jù)安全感的概念架構(gòu)，同時(shí)結(jié)合北京大學(xué)第六醫(yī)院心理門診對(duì)32名神經(jīng)癥患者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談的結(jié)果，確定能夠反映個(gè)體安全感的題目共53條，涵蓋一般安全感（預(yù)測(cè)和控制）、人際安全、軀體安全、完美傾向等方面的內(nèi)容，分屬2個(gè)主要因子：人際安全感和確定控制感。選項(xiàng)分為A非常符合， B基本符合， C中性或不確定， D基本不符合， E非常不符合共五個(gè)等級(jí)，分別記為1、2、3、4、5分。安全感量表具有較好的信度及效度，適合用于正常人群安全感的測(cè)查，同時(shí)可以用于神經(jīng)癥的安全感檢測(cè)，具有較廣的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

曹中平等（2010）修訂了馬斯洛的《安全感-不安全感問(wèn)卷》[10]。取樣1893名初中生對(duì)該問(wèn)卷進(jìn)行了修訂，通過(guò)項(xiàng)目分析、探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析后，修訂后的量表包含44個(gè)條目，分為情緒安全感、人際安全感、自我安全感3個(gè)維度。具體內(nèi)涵：情緒安全感主要指兒童疑慮不安、情緒低落、擔(dān)憂未來(lái)、對(duì)世事不滿的情況，人際安全感主要指兒童的樂(lè)觀開(kāi)朗、人際融洽、尊重友愛(ài)、幸福溫暖的情況，自我安全感主要指兒童的自我悅納、自信情況。修訂后的 S-I 比較符合安全感的理論構(gòu)想， 包括多層次多維度，具有較好的信度和效度，可以用于我國(guó)初中生安全感的評(píng)估與研究，在心理咨詢與臨床實(shí)踐中也有較為廣泛的應(yīng)用前景。

夏春等（2011）研究并編制了中國(guó)文化背景下居民生活安全感量表，具有良好的信效度[11]。在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的安全感或不安全感測(cè)查工具基礎(chǔ)上，并結(jié)合開(kāi)放式問(wèn)卷和深度訪談獲得的資料，編制居民生活安全感的項(xiàng)目共有50條，分6個(gè)維度來(lái)進(jìn)行測(cè)量，采用5級(jí)評(píng)分（完全不符合、較不符合、無(wú)法確定、較為符合以及非常符合）。最后確定的生活安全感5個(gè)因素（經(jīng)濟(jì)安全感、人際安全感、社會(huì)安全感、環(huán)境安全感和生存安全感）結(jié)構(gòu)較為清晰，基本能夠全面真實(shí)的反映當(dāng)前居民生活安全感的特征。彌補(bǔ)了以往的安全感量表主要用于比較神經(jīng)癥病人和正常人群，而沒(méi)有評(píng)估一般居民生活安全感量表的不足。

2. 安全感的研究焦點(diǎn)

國(guó)內(nèi)的實(shí)證研究顯示，影響安全感發(fā)展的因素主要有個(gè)體因素和環(huán)境因素兩大類。

（1）安全感與個(gè)體因素的關(guān)系研究

目前影響安全感發(fā)展的個(gè)體因素主要包括性別、年齡、樂(lè)觀、自信、應(yīng)付方式和生理缺陷等方面。

性別是安全感發(fā)展的一個(gè)重要影響因素，從總體上看性別對(duì)安全感的影響具有一致性，男生顯著高于女生。刁靜等人對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了安全感的調(diào)查分析，結(jié)果表明在尊重感因子上表現(xiàn)出普遍不足，并存在顯著的性別差異，男生的安全感顯著高于女生 [12]。安莉娟等以自編問(wèn)卷對(duì)高中生進(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)男生安全感低于女生，但只在非離異家庭中這種差異達(dá)到顯著 [13]。楊元花（2006）調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)初中生男生比女生更具有安全感，但是差異沒(méi)有達(dá)到顯著水平，這與國(guó)外的有關(guān)研究中女孩比男孩的安全感要強(qiáng)不一致，這可能是文化差異導(dǎo)致的結(jié)果，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)重男輕女的社會(huì)[14]。謝玲平等（2012）采用叢中等人編制的安全感量表對(duì)農(nóng)村初中生進(jìn)行調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中男女生在人際安全感上存在顯著差異，男生顯著高于女生[15]。楊昭寧等（2012）采用叢中等人編制的安全感問(wèn)卷對(duì)聾生進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)男生的安全感顯著高于女生，與正常學(xué)生的研究結(jié)果較為一致。

安全感的發(fā)展水平存在年級(jí)差異，說(shuō)明年齡是影響其發(fā)展的一個(gè)重要因素。楊元花（2006）研究發(fā)現(xiàn)與初二相比，初一和初三的學(xué)生具有安全感，并且差異達(dá)到了顯著水平，進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn)初一和初二之間的差異達(dá)到顯著水平。黃月勝等（2010）研究發(fā)現(xiàn)留守兒童一年級(jí)的人際安全感顯著低于二年級(jí)和三年級(jí)，而二年級(jí)與三年級(jí)的人際安全感差異不顯著，與非留守兒童的研究基本具有一致性[16]。謝玲平等（2012）研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中生人際信任存在非常顯著的年級(jí)差異，具體表現(xiàn)為初三學(xué)生極其顯著地高于初一，且顯著地高于初二； 安全感存在顯著的年級(jí)差異，具體表現(xiàn)為初三學(xué)生顯著高于初二。

行為問(wèn)題與安全感的關(guān)系，黃月勝等（2010）運(yùn)用修訂的馬斯洛的安全感量表對(duì)留守兒童的安全感與問(wèn)題行為做了研究，發(fā)現(xiàn)安全感是行為問(wèn)題的一個(gè)重要預(yù)測(cè)變量。比如初中留守兒童情緒安全感與行為問(wèn)題各個(gè)維度存在顯著負(fù)相關(guān)，人際安全感與A行為之間存在顯著負(fù)相關(guān)。

樂(lè)觀與自信對(duì)安全感的發(fā)展有重要影響。張梅英（2012）做了大學(xué)生安全感的協(xié)方差結(jié)構(gòu)模型分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被認(rèn)可度與樂(lè)觀可使人產(chǎn)生較高的安全感。同時(shí)，自信心的培養(yǎng)都是影響大學(xué)生安全感的主要因素[17]。

應(yīng)付方式與安全感的發(fā)展關(guān)系密切。唐明皓（2009）問(wèn)卷調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)越傾向于采用解決問(wèn)題、求助等成熟、積極的應(yīng)對(duì)方式的留守兒童安全感水平越高，留守兒童采用自責(zé)、幻想、退避等不成熟、消極的應(yīng)對(duì)方式，安全感水平越低[18]。姜圣秋等（2012）研究發(fā)現(xiàn)留守兒童的安全感與應(yīng)對(duì)方式之間的關(guān)系密切[19]。

生理缺陷也會(huì)對(duì)安全感發(fā)展的影響。楊昭寧等（2012）的研究發(fā)現(xiàn)聾生安全感處于中等偏下水平，同時(shí)存在性別、主要生活區(qū)域的顯著性差異，男生的安全感水平顯著高于女生；鄉(xiāng)村學(xué)生的安全感水平顯著高于城市學(xué)生；聾生安全感對(duì)其心理健康程度具有顯著的預(yù)測(cè)作用[20]。

積極心理資本與安全感的關(guān)系。劉少鋒主要關(guān)注個(gè)體的自我效能、希望、樂(lè)觀和韌性四個(gè)方面對(duì)安全感的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)積其中的自我效能因子、韌性因子和希望因子對(duì)人際安全感因子、確定控制感因子和安全感呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)，表示有正向的預(yù)測(cè)作用，對(duì)三者的解釋率分別為24.4%、19.9%、25.1%[21]。

（2）安全感與環(huán)境因素的關(guān)系研究

目前研究主要關(guān)注父母教養(yǎng)方式、父母是否離異、父母受教育程度及職業(yè)、家庭環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)、親子分離狀況、城鄉(xiāng)等方面對(duì)安全感的影響。

首先是父母職業(yè)、受教育程度、家庭類型及家庭經(jīng)濟(jì)狀況。楊元花（2006）研究發(fā)現(xiàn)，父親職業(yè)和受教育程度對(duì)安全感的建立影響顯著，這估計(jì)與父親在中國(guó)家庭中的地位和影響有關(guān)。經(jīng)濟(jì)收入不直接影響安全感的發(fā)展，但可以影響其它家庭因素間接影響安全感發(fā)展。家庭是否離異對(duì)安全感的發(fā)展有顯著影響。

其次是父母教養(yǎng)方式及家庭環(huán)境。楊元花（2006）將初中生父母教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境各因子與初中生安全感進(jìn)行了相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)初中生的家庭成員關(guān)系親密、充滿溫暖的情感、上進(jìn)、注重娛樂(lè)、追求知識(shí)、講道德、組織有序和控制得當(dāng)會(huì)增加安全感。在中國(guó)文化背景下，獨(dú)立好像不被認(rèn)為是好事，孩子在心理上還很難認(rèn)同獨(dú)立性，所以獨(dú)立性越高對(duì)安全感的發(fā)展反而不利，這與有關(guān)獨(dú)立生活的留守兒童安全感的研究結(jié)果基本一致。過(guò)度保護(hù)和嚴(yán)厲否認(rèn)的教養(yǎng)方式不利于安全感的建立。留守兒童安全感狀況調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)留守兒童安全感顯著低于非留守兒童安全感。替代教養(yǎng)，隔代教養(yǎng)留守兒童安全感顯著高于獨(dú)立生活留守兒童，可見(jiàn)親子分離環(huán)境不利于安全感的建立[22]。

再次是學(xué)校環(huán)境。李驪（2008）的研究發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系、友誼質(zhì)量、同伴接納與農(nóng)村留守兒童的安全感顯著相關(guān)，師生關(guān)系與友誼質(zhì)量對(duì)其安全感具有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。雖然農(nóng)村留守兒童安全感發(fā)展處在一個(gè)不利處境，仍有一部分留守兒童安全感發(fā)展良好。良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系對(duì)農(nóng)村留守兒童的安全感發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用[23]p。

然后是社會(huì)環(huán)境。傅鑫媛（2014）等人對(duì)大城市職場(chǎng)未婚女性的擇偶存在明顯的個(gè)體差異進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)：導(dǎo)致其個(gè)體差異的原因之一是安全感； 女性的安全感水平越低，那么其擇偶中的物質(zhì)傾向就越明顯[24]。

最后是城鄉(xiāng)生活空間。安莉娟（2004）等人對(duì)高中生的研究發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)來(lái)源在人際安全感這一因子上的差異達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P<0·05），表現(xiàn)為城市子女的人際安全感高于農(nóng)村子女?？梢?jiàn)，在城市的學(xué)校教育環(huán)境中，來(lái)自農(nóng)村的孩子離開(kāi)了自己熟悉和賴以生存的環(huán)境，來(lái)到生活方式和習(xí)慣都不相同的城市學(xué)校，他們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中會(huì)體驗(yàn)到不自信、不平等、不自如和不安全的感覺(jué)，在與人相處的過(guò)程中更加謹(jǐn)慎和小心。以往研究表明，城市學(xué)生的安全感顯著高于鄉(xiāng)村學(xué)生，且具有跨年齡一致性。但楊昭寧等（2012）的研究則發(fā)現(xiàn)了與之相反的結(jié)果。來(lái)自于鄉(xiāng)村的聾生的安全感水平顯著高于城市學(xué)生。研究者認(rèn)為，聾生的生理特殊性往往導(dǎo)致其有較強(qiáng)的自卑心理，在城市生活的聾生雖享有較優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，但殘酷的生存壓力和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)他們的影響更大；相反，農(nóng)村較低的生活期待、較舒緩的生活節(jié)奏、相對(duì)樸實(shí)的民風(fēng)等都有利于聾生形成良好的自我價(jià)值感，安全感程度也更高。

臨床性研究：沈?qū)W武等人對(duì)強(qiáng)迫癥患者的不安全感特點(diǎn)進(jìn)行過(guò)研究，研究的結(jié)果表明，強(qiáng)迫癥患者在所有的生存需要、愛(ài)與被愛(ài)的需要、人際交往需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要四個(gè)方面都較健康組顯著缺乏安全感[25]。

三、國(guó)內(nèi)安全感研究的綜合評(píng)價(jià)與展望

綜上所述， 近年來(lái)關(guān)于安全感的研究有增無(wú)減，在理論構(gòu)建、研究?jī)?nèi)容拓展以及研究方法更新等方面取得了一些成果。但我們認(rèn)為還有必要從以下角度開(kāi)展進(jìn)一步的研究。

首先，從理論構(gòu)建上來(lái)看，已有的安全感理論比較零散，不成體系，往往著眼于某一具體問(wèn)題，比如提出家庭環(huán)境對(duì)安全感的建立有重要的影響，提出父母教養(yǎng)方式對(duì)安全感的建立有重要影響等等。研究假說(shuō)引發(fā)了大量的實(shí)證研究并且可以解釋一些研究結(jié)果，說(shuō)明它們的確具有一定的科學(xué)合理性。但是，這些理論無(wú)法幫助我們對(duì)安全感有全面的理解和把握。縱觀已有研究，還存在諸多不平衡，理論重兒童，實(shí)證重成人等等。所以，我們認(rèn)為未來(lái)的安全感理論可以從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面對(duì)現(xiàn)有假說(shuō)進(jìn)行整合。在宏觀層面上，可以將家庭因素、環(huán)境因素和文化因素等納入研究。在中觀層面上，可以深入探討有安全感與缺乏安全感群體之間的相互區(qū)別與聯(lián)系。在微觀層面上，可以把安全感的心理加工過(guò)程和對(duì)應(yīng)的腦機(jī)制納入其中，揭示安全感的內(nèi)部形成機(jī)制。這樣不僅可以豐富安全感的理論，也可以借此形成新的研究動(dòng)力，引發(fā)更多的相關(guān)研究。我們認(rèn)為可以以訪談法為主要研究方法，征集大量被試的宏觀、中觀和微觀層面的信息資料，然后加以整理分析，構(gòu)建一個(gè)影響安全感的理論模型。這模型將對(duì)我們每個(gè)個(gè)體的安全感培養(yǎng)和發(fā)展提供一個(gè)很好的指導(dǎo)幫助，以提高我們?cè)诂F(xiàn)有環(huán)境下的生活質(zhì)量和幸福感。

其次， 在研究?jī)?nèi)容上看，可以從這樣幾個(gè)方面進(jìn)行拓展。其一， 探討安全感與其他認(rèn)知能力、情緒控制能力和人格的關(guān)系。比如一些理論研究中提到缺乏安全感會(huì)影響認(rèn)知能力、情緒控制能力和人格，但具體怎么影響，其中的內(nèi)部機(jī)制又是什么沒(méi)有系統(tǒng)、科學(xué)的研究。在認(rèn)知心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域， 感知覺(jué)、注意、記憶、思維等能力每個(gè)人有不同發(fā)展水平，同一個(gè)人在不同的年齡段有不同的發(fā)展水平， 這些發(fā)展特點(diǎn)對(duì)個(gè)體的安全感有著怎樣的影響作用？反過(guò)來(lái)，安全感又對(duì)這些能力的發(fā)展有著怎樣的影響？這些問(wèn)題都挺有意義，值得好好思考和探討。其二，國(guó)內(nèi)與國(guó)外安全感發(fā)展的區(qū)別和聯(lián)系。安全感受到社會(huì)情境的影響，那么，不同的社會(huì)文化環(huán)境下成長(zhǎng)的個(gè)體對(duì)同樣的內(nèi)容是否會(huì)有不同的安全感表現(xiàn)？同時(shí)，面對(duì)同樣的環(huán)境安全感可以復(fù)制嗎，可以傳染嗎？比如在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了對(duì)人與人之間的信任缺乏安全感，對(duì)政府等公務(wù)人員辦事缺乏安全感，年輕人對(duì)婚姻缺乏安全感等普遍性現(xiàn)象，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制是什么？在國(guó)內(nèi)開(kāi)展這類本土化的安全感研究，不僅可以豐富這一領(lǐng)域的研究資料， 更可以比較文化因素對(duì)安全感的影響作用。

最后， 從研究方法上來(lái)看，安全感研究以問(wèn)卷調(diào)查研究為主， 目前已有的研究基本都是采取問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行。未來(lái)的安全感研究在方法上要想有所創(chuàng)新和拓展，可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，可以嘗試引入實(shí)驗(yàn)室研究。正如前面提到認(rèn)知能力與安全感關(guān)系的研究值得深入探討，完全可以在這些主題方面嘗試實(shí)驗(yàn)室研究范式。第二，完善研究工具。曹中平等人雖然對(duì)安全感問(wèn)卷進(jìn)行了修訂，但選取的對(duì)象群體單一，項(xiàng)目分布也存在不均衡的現(xiàn)象，重測(cè)信度只是抽取了留守兒童樣本。工具善其事，必先利其器，安全感的臨床應(yīng)用和研究測(cè)量都需要一個(gè)信效度良好的問(wèn)卷。問(wèn)卷的修訂工作仍需要完善，曹中平等人修訂的是適合初中生，叢中等人修訂的是適合大學(xué)生，所以研究工具的科學(xué)化也需要整合。第三，應(yīng)該把質(zhì)的和量的方法結(jié)合起來(lái)，把被試放在一個(gè)更加系統(tǒng)的環(huán)境中去考量，不僅要自評(píng)，還要他評(píng)?，F(xiàn)有的研究基本采取的是自評(píng)為主，營(yíng)造一個(gè)更加生態(tài)的評(píng)價(jià)體系是一個(gè)比較理想的研究方法思路。因?yàn)槿说陌踩惺窃谝粋€(gè)生態(tài)的環(huán)境下綜合產(chǎn)生的，那么，客觀科學(xué)的觀察一個(gè)人的安全感也應(yīng)該回歸那個(gè)環(huán)境才最有效。

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