摘 要：抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共雙方幾乎每年都要舉行對(duì)孫中山及辛亥革命的紀(jì)念。雙方開展的紀(jì)念活動(dòng)在內(nèi)容、時(shí)間、主題、方法等方面都有著重大的差異。研究其主要區(qū)別，對(duì)于分析他們不同的思想政治教育水平與能力，學(xué)習(xí)革命年代中共高超的輿論導(dǎo)向能力與水平，繼承他們始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，為新時(shí)期我黨的思想政治教育提供重要的歷史借鑒。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期；辛亥革命紀(jì)念；孫中山；啟示

中圖分類號(hào)：K26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2016）-06-0018-02

一、抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共雙方對(duì)于辛亥革命及孫中山紀(jì)念的主要區(qū)別

國(guó)共雙方由于其不同的政黨背景、經(jīng)濟(jì)條件及輿論導(dǎo)向能力，使得其紀(jì)念內(nèi)容、主題、形式、方法等明顯不同。

（一）紀(jì)念內(nèi)容與時(shí)間不同

首先，國(guó)民黨對(duì)辛亥革命及孫中山的紀(jì)念內(nèi)容非常細(xì)致，包括黃花崗起義紀(jì)念、總理忌辰、誕辰、雙十節(jié)紀(jì)念等。特別對(duì)于黃花崗起義的紀(jì)念，1938年，國(guó)民黨政府把“3.29”定為“革命先烈紀(jì)念日”，每逢這一天，都要舉行隆重的儀式，如公祭、慰問等。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨較少開展黃花崗起義紀(jì)念，而主要集中于對(duì)孫中山忌辰紀(jì)念及雙十節(jié)的紀(jì)念。我黨對(duì)黃花崗起義的紀(jì)念活動(dòng)主要集中于1943年前后，如1943年3月29日，陜甘寧邊區(qū)青年集會(huì)紀(jì)念黃花節(jié)，朱德、吳玉章、凱豐等任主席團(tuán)，號(hào)召全國(guó)青年團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)先烈犧牲奮斗精神，為戰(zhàn)勝日本而奮斗到底。但總體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于辛亥革命及孫中山的紀(jì)念主要集中于雙十節(jié)紀(jì)念與總理忌辰紀(jì)念。其次，國(guó)民黨不斷變更著紀(jì)念內(nèi)容，1942年國(guó)民黨修正了國(guó)定紀(jì)念，規(guī)定每年的國(guó)定紀(jì)念為5天，“1月1日中華民國(guó)開國(guó)紀(jì)念，3月29日革命先烈紀(jì)念，8月27日孔子誕辰，10月10日國(guó)慶日，11月12日國(guó)父誕辰?！弊源?，對(duì)孫中山的紀(jì)念由忌辰紀(jì)念轉(zhuǎn)為誕辰紀(jì)念。與國(guó)民黨相反，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)孫中山的紀(jì)念仍然主要集中于忌辰紀(jì)念，幾乎每年的3月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨都通過報(bào)紙、紀(jì)念文章、大會(huì)、標(biāo)語、歌劇等形式來實(shí)現(xiàn)這一紀(jì)念。對(duì)于孫中山的誕辰紀(jì)念，中共于11月12日前后也發(fā)表一些紀(jì)念文章，但它終沒有遵循國(guó)民黨在1942年對(duì)于國(guó)定紀(jì)念的要求，一如既往的展開忌辰紀(jì)念為主的活動(dòng)。

（二）紀(jì)念主題不同

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨對(duì)于辛亥革命或?qū)O中山的紀(jì)念內(nèi)容與主題基本沒有什么大的變化，基本都是圍繞國(guó)民黨蔣介石是孫中山事業(yè)的合法繼承者，堅(jiān)持孫中山的三民主義；動(dòng)員民眾全力支持與服從國(guó)民政府，積極支持抗戰(zhàn)事業(yè)等。但中共的紀(jì)念主題，除了也在強(qiáng)調(diào)中共繼承了孫中山的革命事業(yè)與擁護(hù)三民主義，還根據(jù)政治形勢(shì)的發(fā)展與革命的需要，不斷地變換著紀(jì)念的主題與口號(hào)，如1938年—1941年，紀(jì)念活動(dòng)突出了“擁護(hù)最高統(tǒng)帥”、“服從蔣委員長(zhǎng)”、“鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]，1943年的“雙十節(jié)”，強(qiáng)調(diào)了“只有新民主主義才能救中國(guó)”，“從舊的專制到新的民主”等內(nèi)容，向人民普及“新民主主義”等概念，1944年至1945年的“雙十節(jié)”紀(jì)念，宣傳口號(hào)轉(zhuǎn)向了要求“成立聯(lián)合政府”，即“慶祝國(guó)慶節(jié)，立即結(jié)束國(guó)民黨的一黨專政，廢之一切法西斯的政令與失敗主義的軍令。”[2]

（三）紀(jì)念形式與方法不同

首先，國(guó)民黨注重形式與程序上的正規(guī)性與完整性，通過紀(jì)念活動(dòng)達(dá)到了一種“劇場(chǎng)國(guó)家”的效應(yīng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，國(guó)民黨素來注重儀式。1929年至1934年先后四次修改紀(jì)念活動(dòng)程序。如總理的忌辰公祭有十個(gè)步驟：“一、開會(huì)；二、唱黨歌；三、奏哀樂；四、向總理遺像行三鞠躬禮；五、恭讀總理遺囑；六、俯首念三分鐘；七、獻(xiàn)花圈；八、恭讀祭文；九、奏哀樂；十、散會(huì)。”[3]抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨的紀(jì)念活動(dòng)同樣秉承了以往的慣例，使得紀(jì)念活動(dòng)墨守成規(guī)、中規(guī)中矩。中共在紀(jì)念活動(dòng)中形式化、程序性的東西較少，紀(jì)念活動(dòng)通常是通過紀(jì)念大會(huì)、座談會(huì)、報(bào)紙、標(biāo)語等形式來完成，活動(dòng)過程簡(jiǎn)單、明了，但主旨卻是非常明確的，比如1941年，中共中央在《關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》中明確指出：“1、今年十月十日是辛亥革命的三十周年紀(jì)念日，全國(guó)各地應(yīng)當(dāng)舉行熱烈的慶祝與紀(jì)念。各地共產(chǎn)黨員應(yīng)向人民做廣泛的解釋，使每個(gè)中華民族的男女，一致明白十月十日這一天是我們偉大中華民國(guó)誕生的一天。2、共產(chǎn)黨員應(yīng)向人民說明：正當(dāng)今年辛亥革命三十周年紀(jì)念時(shí)候，國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)，喚起人民為一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗……”[4]

其次，國(guó)民黨的紀(jì)念活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)性的東西，比如舉行植樹或公祭活動(dòng)。在孫中山忌辰之際，國(guó)民政府都要開展植樹活動(dòng)，如1939 年3月12日，重慶舉行了植樹典禮，并決定“自11日起至17日止，辦理造林宣傳周”。而延安時(shí)期中共開展的紀(jì)念活動(dòng)，基本都采取了簡(jiǎn)單的形式，雖然也有紀(jì)念大會(huì)、歌劇、報(bào)紙、標(biāo)語等形式，但總體是簡(jiǎn)單、樸素的。與其相比，中共更加重視對(duì)于辛亥革命的宣傳，包括經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的闡釋，讓民眾對(duì)辛亥革命有一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)。如在雙十節(jié)或總理忌辰、誕辰，邀請(qǐng)一些革命元老，如吳玉章、董必武等暢談辛亥革命的意義及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以文章的形式在《解放日?qǐng)?bào)》或《新華日?qǐng)?bào)》全文刊登，以表達(dá)中共對(duì)于辛亥革命與孫中山的認(rèn)識(shí)，并申明自己的立場(chǎng)。

二、啟示

通過對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共雙方關(guān)于辛亥革命及孫中山紀(jì)念活動(dòng)不同的分析，我們得出以下啟示：

（一）輿論宣傳的效果依賴于合理的政治主張而非形式與程序的完整性

在紀(jì)念活動(dòng)中，國(guó)民黨極為重視儀式的正規(guī)性與程序的完整性，每次活動(dòng)都投入了較多的人力、物力。不能否認(rèn)，這樣的紀(jì)念活動(dòng)確實(shí)是政黨進(jìn)行政策宣傳與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化的重要平臺(tái)，對(duì)于構(gòu)建一種精神符號(hào)、抓住民心，確實(shí)是一種無形的力量。而它能夠最終有效，還是由政黨的政治主張所決定，如果政治主張是符合民意的，那么這樣的紀(jì)念活動(dòng)無疑起了一種推波助瀾的作用，是一種極好的輿論平臺(tái)。但如果政黨的政治主張有違人民的意愿，那么這一精神符號(hào)的構(gòu)建與對(duì)民眾的精神引導(dǎo)，其力量無疑是蒼白的。相反，延安時(shí)期的中共在這樣的紀(jì)念活動(dòng)中投入并不大，儀式也非常簡(jiǎn)化，但是，最終卻取得了民眾的普遍支持與認(rèn)可，究其原因還在于中共正確、合理的政治主張。由此，可以得出：輿論宣傳要起到重要作用關(guān)鍵還是要靠政黨本身的政治主張與政策。同時(shí)，輿論宣傳靠的是對(duì)時(shí)局、民心的把握、引導(dǎo)，而不是靠?jī)x式的正規(guī)性。

（二）意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化是雙向互動(dòng)的結(jié)果而非政府強(qiáng)力灌輸?shù)慕Y(jié)果

國(guó)民黨政府在辛亥革命與孫中山紀(jì)念中，無疑在努力構(gòu)建一種精神、國(guó)家符號(hào)。即通過祭拜中山先生及辛亥志士，加強(qiáng)民眾對(duì)于國(guó)民黨是中國(guó)合法黨，是三民主義擁護(hù)者的共識(shí)，通過祭奠、變更國(guó)定紀(jì)念日、放假等，給予民眾國(guó)民政府是中國(guó)唯一合法政府的心理暗示。但意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化并不僅僅反映著政府的意志，還需要民眾的接受與認(rèn)可。在抗戰(zhàn)初期，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)確實(shí)讓民眾對(duì)國(guó)民黨給予了莫大的希望，蔣介石的威信也隨著抗戰(zhàn)事業(yè)如火如荼的開展而達(dá)到了頂峰。但隨著正面戰(zhàn)場(chǎng)的失利，消極抗戰(zhàn)、積極反共政策的出現(xiàn)，國(guó)民黨及它的輿論宣傳、道德標(biāo)榜，都逐漸失去了原有效力。雖然，國(guó)民黨在進(jìn)行國(guó)家符號(hào)構(gòu)建、領(lǐng)袖權(quán)威樹立上不遺余力，但國(guó)民的反應(yīng)卻是不以為然、怨聲載道。由此，可以得出：意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化，需要有堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)與社會(huì)根基，它是雙向互動(dòng)的結(jié)果。否則，光靠政府、政黨的強(qiáng)力灌輸只會(huì)形成一種冷場(chǎng)效應(yīng)。相反，延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨為了保證革命事業(yè)的成功，也在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的整合，特別是1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是我黨加強(qiáng)馬列主義宣傳，加強(qiáng)思想文化領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要范例。雖然，也遭到了一些文化界人士的反對(duì)和非議，但無疑延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的整體效果是非常明顯的。中共在延安時(shí)期開展的這種思想整合、意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化，之所以能取得卓越的效果，還有賴于民眾對(duì)于共產(chǎn)黨政治主張、經(jīng)濟(jì)政策等的認(rèn)同。因?yàn)檫厖^(qū)的中國(guó)共產(chǎn)黨著力于解決民生問題，努力構(gòu)建民主政權(quán)，所以，有堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)與社會(huì)根基，所以，他所進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化與思想文化的整合，才得到了黨內(nèi)外普遍的認(rèn)可，從而取得了極大的效果。

（三）思想政治教育的有效性也依賴于靈活的宣傳政策與手段

國(guó)民黨在辛亥革命與孫中山紀(jì)念活動(dòng)中，特別看重儀式的隆重與程序的完整，始終做出國(guó)民黨是正統(tǒng)的高高在上的姿態(tài)，但較之共產(chǎn)黨，國(guó)民黨既缺乏合理的政治主張、見解，也缺乏把握民心與輿論陣地的能力，在整個(gè)輿論宣傳中顯得僵化、呆板。而中共之所以能最終取得了勝利，既靠正確的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等政策，也依托于強(qiáng)有力的思想政治工作。周恩來曾經(jīng)講過：“思想政治工作是我軍的生命線。”通過對(duì)延安時(shí)期我黨開展的辛亥革命及孫中山紀(jì)念活動(dòng)，我們可以看到中共在輿論宣傳中總是可以搶占時(shí)機(jī)、做到于我有利，不斷變化著紀(jì)念內(nèi)容與主題，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得紀(jì)念活動(dòng)效果明顯?？傊?，革命年代的中共能夠很好的把握民心與輿論走向，這既依靠中共正確的政治主張，也和中共靈活的宣傳手段與政策是分不開的。

基金項(xiàng)目：2015年陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)辛亥革命的紀(jì)念與評(píng)價(jià)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15JK1817）。

參考文獻(xiàn)：

[1]延安國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)致全國(guó)軍民電[N].解放日?qǐng)?bào)，1941-10-12.

[2]邊區(qū)政府籌備熱烈慶祝國(guó)慶節(jié)[N].解放日?qǐng)?bào)，1944-10-04.

[3]丁留寶、張潔.紀(jì)念活動(dòng)與政治表達(dá)：南京國(guó)民政府對(duì)孫中山的紀(jì)念[J].蘭臺(tái)世界，2013.7.

[4]中共中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定[N].解放日?qǐng)?bào)，1941-10-10.