【摘 要】美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。在美術(shù)教學(xué)中人們往往較注重技能的傳授，欣賞部分基本略過，甚少注重學(xué)生的情感，審美，自理能力，社會(huì)合作等人文精神的滲透。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)注重美術(shù)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)欣賞教學(xué)能夠陶冶學(xué)生的審美情操，凈化人的心靈，發(fā)展自身的人文意識，使人樹立正確的人生觀。

【關(guān)鍵詞】欣賞課 教學(xué) 人文精神 培養(yǎng)

一、發(fā)展農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的人文精神

1.什么是人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

2.發(fā)展農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的人文精神

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。然而在應(yīng)試制度下，農(nóng)村中學(xué)條件有限，在美術(shù)教學(xué)中教師往往較注重技能的傳授，欣賞部分基本略過，甚少注重學(xué)生的情感，審美，社會(huì)合作等人文精神的滲透。魯迅先生曾說：“美術(shù)可以輔翼道德”。美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)欣賞教學(xué)能夠陶冶學(xué)生的審美情操，凈化人的心靈，發(fā)展自身的人文意識，使人樹立正確的人生觀。

二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

1.提高教師綜合素養(yǎng)，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

以往的初中美術(shù)課中欣賞部分往往被簡單略過，主要原因在于大部分美術(shù)教師認(rèn)為欣賞部分枯燥，難懂，學(xué)生不愛學(xué)。確實(shí)，欣賞課教學(xué)涉及的內(nèi)容很廣，包涵各個(gè)學(xué)科的滲透，美術(shù)教師想要上好欣賞課就要有扎實(shí)的基本功，深厚的美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識素養(yǎng)，平時(shí)還應(yīng)廣泛關(guān)注各門類的知識，提高自身的綜合素養(yǎng)，形成自己獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格。

我們還要充分認(rèn)識到我們的學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的需求。在課堂上，應(yīng)淡化教師權(quán)威，不要以為欣賞課就是教師滿堂灌，這樣教師上課很辛苦，學(xué)生聽的也會(huì)索然無味。應(yīng)該以學(xué)生為主體，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)人文情景，用各種方法激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，讓學(xué)生盡情享受美術(shù)活動(dòng)的空間。

2.形成基本美術(shù)素養(yǎng)，提高審美情趣

美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，鑒賞家，美育的目的是通過審美活動(dòng)培養(yǎng)具有審美眼光的人，是為了培養(yǎng)學(xué)生的人格和心靈。審美能力的培養(yǎng)就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛看，用心感受，并能用語言表達(dá)自己對美術(shù)作品的審美觀點(diǎn)。美源自生活，生活中美無處不在，例如，從生活中窗簾上的紋飾欣賞到《多變的紋樣》，以生活中常見的物品入手，學(xué)生學(xué)來有一種親切的情感，也就能輕松自如的接受并學(xué)習(xí)了。要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能欣賞美，評價(jià)美。好的作品是有內(nèi)涵的，是能引起人們精神上共鳴的，學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，他們將來有可能成為城市建設(shè)的決策者，他們的審美情趣，有可能直接影響著一個(gè)城市的審美水平，如果沒有最起碼的審美判斷力，決策出來的城市作品非但不能引起人們的共鳴，反而是大眾的吐槽對象，那將情何以堪。因此在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生觀察不同藝術(shù)流派作品中美的形式法則的運(yùn)用，感受作品傳達(dá)的情感，了解其中的社會(huì)因素，并鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)感受，陶冶情操，在日積月累中形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，提高審美感受力和判斷力。

3.熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化

傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”。中華文化博大精深，傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌：傳統(tǒng)中國水墨畫、傳統(tǒng)榫卯工藝的木結(jié)構(gòu)建筑、純天然的藍(lán)印花布，精美的手工竹編、四大名繡等等，琳瑯滿目，令人神往。課堂上，教師如果只是搜集一些圖片，通過欣賞，講解，那樣學(xué)生的認(rèn)識會(huì)片面而不深刻。為了讓學(xué)生了解祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，可以讓學(xué)生自主搜集傳統(tǒng)藝術(shù)的圖文資料，每個(gè)人收集自己最感興趣的部分，再集中交流討論。具有本土特色的文化藝術(shù)部分，例如，具有泉州特色的閩南古建筑，德化陶瓷，泉州花燈，刻紙等等，還可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)，加深了解。在精湛的傳統(tǒng)藝術(shù)面前，學(xué)生們從不了解到熟悉再到嘆息并致敬傳統(tǒng)藝術(shù)，那種由衷的喜愛跟嘆服是發(fā)自內(nèi)心的，民族自豪感也會(huì)油然而生。我們學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要發(fā)揚(yáng)并傳承優(yōu)秀的民族精神，提高民族凝聚力，弘揚(yáng)愛國精神。

信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，世界多元文化以各種形式呈現(xiàn)在我們面前。在面具欣賞部分，學(xué)生們平常接觸的大多是商業(yè)氣息濃厚的如威尼斯面具這樣唯美的假面，傳統(tǒng)的京劇臉譜，民族面具，儺面具，因?yàn)樵煨?，社?huì)因素等原因很少出現(xiàn)在大眾的生活視覺中，美術(shù)教科書中也無法全部體現(xiàn)，學(xué)生的了解程度更是可想而知，甚至在欣賞傳統(tǒng)的民族面具時(shí)，有學(xué)生會(huì)認(rèn)為：“這樣的面具好恐怖，很難看！”這時(shí)候，就需要教師的正確引導(dǎo)，從面具的文化功能，色彩等方面給予正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生對面具文化有一個(gè)全面的認(rèn)識，而不是片面的用好看不好看來評判。在欣賞東西方不同色彩差異時(shí)，列舉生活中常見白色、紅色在東西方運(yùn)用的不同表意，讓學(xué)生明白這主要是由于東西方不同的文化差異導(dǎo)致的，學(xué)生們很容易理解并接受。由此在發(fā)展到其他的差異上，由淺入深，理解并尊重世界不同民族的文化藝術(shù)，提高自己的審美感受力。

總之，美術(shù)教育也不僅僅是技能訓(xùn)練，還應(yīng)注重學(xué)生的情感，審美，社會(huì)合作等人文精神的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]葛劍雄.人文精神.上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版的圖書，2010.01