閱讀教學(xué)是一種學(xué)生、教師、文本之間相互交往的對話活動。閱讀課堂的“對話”不能簡單地理解為人與人之間的談話或者膚淺的交流，閱讀教學(xué)中的對話本質(zhì)上是學(xué)生理解文本的過程。在閱讀課堂，對話的形式是多種多樣的，教師如何睿智把握對話教學(xué)特點，有效引領(lǐng)學(xué)生積累語言、提升能力？

一、睿智解讀文本，有效挖掘?qū)υ捤夭?/p>

閱讀教學(xué)必須根植于文本世界，根植于語文本身，有利于充分發(fā)揮文本在教學(xué)中的作用，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。“語文”是語文教學(xué)活動設(shè)計的基本原則，對話的話題應(yīng)該是語文本身，教師必須始終當(dāng)好“人—本”對話的組織者、引導(dǎo)者、促進者，要激發(fā)學(xué)生的對話期待，引導(dǎo)學(xué)生去主動自覺探究文本的生成過程，實現(xiàn)個性化的閱讀體驗。那種把語文本身懸置架空的對話教學(xué)只能是對語文課程的破壞，對語文課程價值的消弭。正如日本教育家池田大作所說“每句話里都有一顆心”，珍視并發(fā)掘文本資源，從語言文字中去了解作者的這顆心，就實現(xiàn)了語文閱讀的本意。

特級教師于永正曾說：“我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地誦讀、默記。當(dāng)讀出了自己的理解、情感，讀出了文章的妙處，讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂?！边@段話充分表明，要學(xué)生能體驗，教師首先要體驗；要學(xué)生能動情，教師首先要動情。但是，我們常常有這樣的習(xí)慣：習(xí)慣于先看教參和資料再讀文本，甚至根本不閱讀文本；習(xí)慣于粗略讀一遍文本，淺嘗輒止；習(xí)慣于搬用教參上對文本的解讀，沒有對文本的獨特感悟。以此昏昏，怎能使人昭昭？沒有自身對文本的深入把握和個性化解讀，怎能與學(xué)生分享自己的體驗？最近，我正拜讀孫紹振教授的《名作細讀》，一篇篇分析文章無不是于細微處見精神，進入了文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示出深層的、話語的、藝術(shù)的奧妙。孫先生對經(jīng)典文本的微觀解讀是值得語文教師好好研究的。我也曾以批注閱讀的方式細讀過《特殊的葬禮》，通過批注，對文本有了更深的理解和把握。教師只有進入文本的天地和作者的內(nèi)心世界，形成自己對文本的認識與理解，才能更好地扮演轉(zhuǎn)譯者、指導(dǎo)者、評價者的角色。

二、睿智構(gòu)建話題，有效提升對話深度

構(gòu)建話題是指教學(xué)時以話題為中心，以文本為憑借，師生、生生、生本之間進行的有序的互動交流過程，其方式是學(xué)生能以課文為基點，在這一話題的相關(guān)活動中深入理解“對話”話題的內(nèi)涵，拓展認知領(lǐng)域，在積極的思維與情感活動中產(chǎn)生自己的感受、體驗與理解，最大限度地走進文本世界和作家心靈。教師作為平等對話的一方，對對話話題的精心挑選，合理構(gòu)建是其重要責(zé)任之一。話題的設(shè)置首先必須從文本出發(fā)，在學(xué)生對課文具有一個第一印象即原始印象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深化理解，即產(chǎn)生學(xué)生的后續(xù)理解。話題的設(shè)置不僅要從文本出發(fā)，更要緊扣文本的核心內(nèi)容。在語文S版五年級上冊《狼牙山五壯士》一文時，扣住五壯士與敵人斗爭的過程來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；接著帶領(lǐng)學(xué)生研讀五壯士是怎樣把敵人引開的？又是怎樣在最后一刻為了戰(zhàn)斗的勝利而英勇就義的？在學(xué)生充分的讀、感受的基礎(chǔ)上，教師有效構(gòu)建話題引導(dǎo)學(xué)生展開對話，從而升華課文主題。最后讓學(xué)生揣摩這篇課文題目的優(yōu)點，從文本的題目入手又回到了題目，體現(xiàn)了教學(xué)過程精致的同時，實現(xiàn)了對文本如何表達的解讀?？梢哉f，話題的構(gòu)建應(yīng)該是“牽一發(fā)而動全身”的，是“提綱挈領(lǐng)”的，是能指揮千軍萬馬的。這就要求執(zhí)教者吃透教材，了解學(xué)情，這一“發(fā)”、一“綱”、一“領(lǐng)”不能小而碎，不能直白得學(xué)生一看就懂。要有針對性，緊扣教材的重難點；要有啟發(fā)性，“一石激起千層浪”。好的話題在教學(xué)中具有“以少勝多，以一當(dāng)十”的效果，教師由大閱讀話題引發(fā)開去，構(gòu)建整個課堂，使對話無不有質(zhì)有量，使課堂無不大氣實在。

三、睿智搭建平臺，有效激活對話課堂

閱讀教學(xué)是一種學(xué)生、教師、文本之間相互交往的對話活動。在這個對話過程中，教師不能把課堂教學(xué)變成個人“獨白”，以講授代替了學(xué)生的思考權(quán)和話語權(quán)，使學(xué)生沒有主動性和自主性，完全被物化和客體化。也不能讓少數(shù)學(xué)生成了“主角”，忽視了學(xué)生與學(xué)生之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)生在閱讀教學(xué)相互影響中所產(chǎn)生的教育因素得不到利用。更不能讓教案成為“劇本”，閱讀教學(xué)成為單一進行的“惟文本”靜態(tài)活動，學(xué)生被動吸收文本信息而不能引起對話的共鳴，文本不再是教師與學(xué)生積極對話的一個主體、一種意識、一種表達?？梢姟皩υ挕崩砟钕碌拈喿x教學(xué)應(yīng)是一種學(xué)生、教師、文本彼此之間相互雙向交流與合作的關(guān)系，這種關(guān)系決定了學(xué)生、教師、文本之間的對話必然是一種互動的過程，學(xué)生、教師、文本正是在互動中實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，達到教師和學(xué)生以互動“對話”理念進行閱讀教學(xué)來領(lǐng)悟文本視界。

在學(xué)生和文本對話的閱讀教學(xué)過程中，教師組織學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)閱讀文字，讓學(xué)生面對文本主動質(zhì)疑提問、搜集發(fā)現(xiàn)問題，更好地站在作者的立場上去進行對話。沒有學(xué)生與文本的對話，這種互動過程就成了無源之水、無本之木，學(xué)生認識的提高、思維的發(fā)展、情感的熏陶、閱讀能力的培養(yǎng)，就統(tǒng)統(tǒng)會落空。學(xué)生和學(xué)生之間因為年齡、心理、水平相近，其交往與對話過程是最放松的。在閱讀同一文本時，每一個學(xué)生會有各自不同的感受和體會，形成各自不同的見解，進而產(chǎn)生仁者見仁、智者見智的個性化理解。以互動“對話”理念進行閱讀教學(xué)時，及時適當(dāng)?shù)貙W(xué)生相互間的對話方式、方法給予指導(dǎo)，引起以石擊石的火花迸射，以情生情的心潮相逐，以思引思的絲絲聯(lián)結(jié)，達到互相交換而各有所得的拓展境界。

總之，有效的對話能促使學(xué)生的思維更加活躍，學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對話的過程，從而達到有效領(lǐng)悟文本、積累語言、習(xí)得能力。想讓對話教學(xué)激活語文課堂，需要教師立足學(xué)生的終身發(fā)展，挖掘教材中蘊含的文本對話點，精心構(gòu)建對話話題，打開互動平臺，從而讓對話過程更深入，教學(xué)過程更睿智，綻放出閱讀教學(xué)的魅力。