[摘要]現(xiàn)今流行音樂作為一種通俗文化越來越受到人們的喜愛。而在現(xiàn)代流行音樂中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多古典詩詞元素。不少現(xiàn)代音樂人模仿和借鑒古典詩詞的形象和意境，將古典詩歌的精華融入當(dāng)代流行歌曲，這種對(duì)古典詩詞潛移默化的傳承和借鑒，給流行音樂歌曲的演繹營(yíng)造出別樣的美學(xué)意蘊(yùn)

[關(guān)鍵詞]古典詩詞；現(xiàn)代流行音樂；歌詞

中圖分類號(hào)：J639文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）02-0069-02

“中國(guó)是詩歌的國(guó)度，不僅詩歌創(chuàng)作歷史悠久，而且名家輩出。” [1] 從春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》，楚騷漢賦，到唐詩宋詞，古人用悲歡離合、喜怒哀樂暈開濃重的墨，抒寫了千古流芳的古典詩詞。古典詩詞是中國(guó)文化長(zhǎng)河中沉淀下來的璀璨的遺產(chǎn)，其以博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵，讓我們回味無窮。

一、現(xiàn)代流行音樂歌詞中對(duì)古典詩詞的借鑒與運(yùn)用

流行音樂的歌詞，作為當(dāng)今時(shí)尚通俗文化的體現(xiàn)，滲透在我們生活中。但其與古典詩詞一樣同屬一種文學(xué)創(chuàng)作。而古典詩歌作為文學(xué)中經(jīng)典語言的范式，為流行音樂歌詞的創(chuàng)作提供了無限的靈感和遐想。引用與化用，借鑒與意境的模仿，使得古典詩詞注入流行音樂之中。無論是哪種形式的借鑒，都詮釋了古典詩詞對(duì)當(dāng)今流行音樂的深刻影響。

（一）古詞新曲，整篇引用

中國(guó)古典詩詞在遣詞造句上的要求非常高，追求平仄及句尾押韻，因此其大多數(shù)音樂感極強(qiáng)，即使不譜曲，讀起來也郎朗上口，低吟淺唱，含蓄委婉，百折千回，動(dòng)人不已。因此，直接將古典詩詞中的經(jīng)典名句或佳作譜以新曲，成為了不少音樂人的創(chuàng)作追求。如以蘇軾詞《水調(diào)歌頭》，李商隱《無題》詩創(chuàng)作的《別亦難》等，已成為家喻戶曉的經(jīng)典之作。另外，臺(tái)灣歌手楊幸娟發(fā)行的一張名為《楊貴妃》的專輯中的歌曲《回眸一笑》、《愿做比翼鳥》等歌曲，其歌詞均出自白居易的《長(zhǎng)恨歌》。還有被譽(yù)為中國(guó)民族搖滾代表作的《烽火揚(yáng)州路》，其歌詞也出自辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，這些歌曲既有古典的韻味，又具有時(shí)代的特征，成為了被人們喜愛的經(jīng)典名作。

（二）部分引用或化用的古典詩詞

在現(xiàn)代流行音樂歌詞中，引用古典詩詞入詞來豐富歌曲內(nèi)容，借以展開或演繹現(xiàn)代情感故事的音樂作品非常的多。如瓊瑤為其電視劇《還珠格格》所作的插曲《山一程水一程》：

“山一程，水一程，柳外樓高空斷魂； 馬嘯嘯，車粼粼，落花和泥碾做塵…… ?！贝嗽~可謂句句皆有來處。歌名《山一程水一程》出自納蘭性德的《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”；歌詞“ 柳外樓高空斷魂”出自李重元《憶王孫·春詞》：“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞”；“馬嘯嘯，車粼粼，落花和泥碾做塵”；分別出自陸游《卜算子·詠梅》和杜甫《兵車行》。歌詞作者將經(jīng)典為己用，寓馨香于古樸，使得流行歌曲充滿古典詩詞的韻味。

（三）借用古典詩詞的語言和意境

一首優(yōu)秀的歌曲，不僅要有優(yōu)美的旋律，也要有好的歌詞。歌詞又被稱為“歌詩”、“聲詩”，它是一種能供人“和樂歌唱的詩”[2]。所以一首好的歌詞，既可以同旋律結(jié)合為一首好的歌曲，又能獨(dú)立成為一首具有審美價(jià)值和一定藝術(shù)品位的好詩。對(duì)于歌詞創(chuàng)作，著名學(xué)者龍沐勛曾提出：“望有志做歌者，取篇章之法于《詩經(jīng)》、唐、宋、金、元以來之詞曲，而句法之鑄造，則需借助于同曲者尤多”[3] 。可見無論是古典詩詞中的章法格律或是語言形式，都可以對(duì)現(xiàn)代流行音樂歌詞創(chuàng)作人提供一定的參考和借鑒。如對(duì)古典詩詞形式借鑒、套用和模仿最拿手的瓊瑤，她經(jīng)常運(yùn)用古代文學(xué)語言格式與風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作，來演繹現(xiàn)代人的心態(tài)和情緒。如電視劇《聚散兩依依》之同名主題曲《聚散兩依依》：“也曾數(shù)窗前的雨滴也曾數(shù)門前的落葉 數(shù)不清是愛的軌跡 聚也依依散也依依……?！边@首詞將中國(guó)古典文學(xué)中常見的復(fù)沓運(yùn)用到了極致。全詞回環(huán)復(fù)迭，層層推進(jìn)，將劇中人相思相愛而不能相聚相守中的痛苦與哀怨之情宣泄而出。這讓作品既有了古典詩詞的幽情雅致，又有了現(xiàn)代歌曲的明白曉暢。

二、古典詩詞對(duì)現(xiàn)代流行音樂歌詞的影響

古典詩詞是華夏文化的藝術(shù)奇葩，集思想美、語言美、藝術(shù)美于一體，是經(jīng)文典故濃縮人文科學(xué)、自然科學(xué)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含常理、常道，教導(dǎo)人生常則常行，郎朗上口、音韻無窮、意境無盡。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族特有的精神基因，她曾孕育出無數(shù)的中華英才和風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林[4] 。古典詩詞作為中華民族珍貴的文學(xué)資料寶庫，必然會(huì)對(duì)當(dāng)今流行音樂歌詞產(chǎn)生影響。

（一）有助于豐富歌詞的內(nèi)容

作為寶貴文化遺產(chǎn)的古典詩詞，沒有因?yàn)闅v史的原因而間斷過，它的遣詞造句，意境鋪陳，都可以為現(xiàn)代詞作人的歌詞創(chuàng)作提供無限的想象和靈感?；蚴钦栌玫摹端{(diào)歌頭》、《別亦難》，或是部分引用和化用古典詩詞中的名章妙句來訴說今人衷腸的《山一程，水一程》、《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》。無論是哪一種形式的借鑒和運(yùn)用，都說明了古典詩詞可以豐富現(xiàn)代流行音樂歌詞的內(nèi)容，起到錦上添花的作用。而正是這些與當(dāng)代流行歌詞體性相近的中華文化瑰寶的古典詩詞，更是字字珠璣、金玉珠貝。

（二）有助于提升歌詞的文化內(nèi)涵

當(dāng)今流行歌曲更新速度越來越快，每年的產(chǎn)量都是以數(shù)十萬計(jì)，流行元素多姿多彩，音樂風(fēng)格也形式各異，然而動(dòng)聽的曲目卻越來越少。相當(dāng)多的歌詞，不是模仿就是照搬，內(nèi)容粗俗平庸，索然無味，題材也大都雷同，缺乏特點(diǎn)，甚至很多語言過于直白和艷情，還經(jīng)常出現(xiàn)一些詞不達(dá)意的外語或晦澀難懂的語句。而這樣的歌曲，往往讓人聽之就忘，難以讓人回味無窮。如《獅子座》一曲，其詞曰：“一個(gè)人的時(shí)候，不是不想你， 一個(gè)人的時(shí)候，只是怕想你，一個(gè)人的時(shí)候……我不想做一個(gè)歌頌者，請(qǐng)你別問，魔蝎座是幾月份呢，請(qǐng)你別說，只有友誼才能萬萬歲?！彪m然詞作者以平實(shí)直白為特點(diǎn)，然而我們不得不說 ，其詞實(shí)在淡而無味 ，沒有給欣賞者留下任何美的記憶。再如當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行的歌曲《愛情買賣》、《傷不起》：“你的四周美女有那么多，但是好像只偏偏看中了我，恩愛過后，就不來找我……”等等，在題材內(nèi)容方面，內(nèi)容狹窄局囿于男歡女愛的戀情題材、作品藝術(shù)品位不高，語言低俗，格調(diào)低下。而現(xiàn)代流行音樂如果使用古典詩詞的形式來創(chuàng)作歌詞，可以使歌詞在語言表達(dá)手法和情感表現(xiàn)上更為含蓄內(nèi)斂，增添回味的空間?？傊?，古典詩詞中空靈蘊(yùn)藉的意境，寧靜淡遠(yuǎn)的韻致也可以“冷卻部分當(dāng)代歌詞作者被利益沖昏的頭腦，促使他們從藝術(shù)的角度反思當(dāng)代歌詞，并且重新為歌詞創(chuàng)作定位”[5]。

（三）有助于體現(xiàn)歌詞的民族特征

中國(guó)古典詩詞是中華民族獨(dú)特的民族文化之一。相比于其它文學(xué)形式，古典詩詞更講究格律的長(zhǎng)短，中國(guó)古典詩是詞將含蓄凝練的表達(dá)情感與漢語言特有的表現(xiàn)形式相結(jié)合，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。流行歌詞作為當(dāng)今的一種時(shí)尚文化，“承載著中華民族的傳統(tǒng)文化心理和審美視角及規(guī)范，它只有體現(xiàn)本民族的思想感情、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，才會(huì)具有獨(dú)特的文化價(jià)值和審美意義”[6]。伴隨著中國(guó)的改革開放，越來越多的外國(guó)音樂如潮涌般沖擊著我們的聽覺神經(jīng)，那些熱愛音樂的人逐漸陷入到歐美搖滾的那種新奇叛逆，鄉(xiāng)村音樂的新鮮，甚至追隨日韓舞曲的那份快感，拋棄了屬于我們自己的文化精髓，而很多音樂人盲目追隨，導(dǎo)致不倫不類的中國(guó)式音樂越來越多，在大街上店鋪前像潮水一樣灌進(jìn)了我們的耳朵，這樣的音樂遲早會(huì)被淘汰。只有走自己的路，對(duì)當(dāng)今的歌詞做一次系統(tǒng)的全面的整理，弄清被稱為“俗文學(xué)”的流行歌詞與有“雅文學(xué)”之稱的古典詩詞的辯證關(guān)系，吸收古典的精華，尋找被遺棄的古典詩詞的詩意境界，保留自己的傳統(tǒng)風(fēng)格以及堅(jiān)持自己的個(gè)性，才能使中國(guó)音樂立于國(guó)際樂壇而不倒。

總之，作為中華文化瑰寶的古典詩詞無論現(xiàn)在或是將來都會(huì)對(duì)我們音樂創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]石云濤.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].北京：學(xué)苑出版社，2009：118.

[2]方智諾.歌曲分析與寫作[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009：01.

[3]康冉.流行歌詞中的修辭藝術(shù)[M].上海：華中師范大學(xué)，2008.

[4]蔡音穎.略論流行音樂歌詞創(chuàng)作中的古典文學(xué)元素[J].藝術(shù)評(píng)論，2007（07）：74-75.

[5]李新等.當(dāng)代流行歌曲中的古典詩詞內(nèi)蘊(yùn)[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（06）.

[6]宋秋敏.試論當(dāng)代流行歌詞向唐宋詞的詩意回歸[J].中國(guó)韻文學(xué)刊，2006（04）.