[摘要]在長江中游兩岸和嶺南地區(qū)這個茶文化區(qū)存在著數(shù)量眾多的采茶戲劇種，其命名方式多以“區(qū)域+采茶戲”方式進(jìn)行，用以表明屬于采茶戲家族的共性與音樂風(fēng)格、唱腔等不同的個性。但是，在陽新采茶戲的命名卻不完全遵循這一規(guī)則，以“陽新采茶戲”命名，卻是以流行于縣境以南的“南鄉(xiāng)采茶戲”行其實(shí)。

[關(guān)鍵詞]音樂風(fēng)格；陽新采茶戲；名稱研究

中圖分類號：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2016）02-0053-03

《論語·子路》有云：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”遂有元代鄭德輝《倩女離魂》第二折中的“老婦人許了親事，待小生得官回來，諧兩姓之好，卻不名正言順?！盵1]名正言順對于中國人而言，似乎有著與生俱來的正當(dāng)性，并顯示出不懈的追求，成為對事物命名的基本準(zhǔn)則之一。

一、

長江中下游和環(huán)江西周邊各省因為合適的氣候與地理環(huán)境，形成了我們常說的茶文化區(qū)，“采茶戲作為茶文化興起[LL]的產(chǎn)物， 均是流行在盛產(chǎn)茶葉之地”[2]，這個區(qū)域主要包括長江中游兩岸和嶺南地區(qū)。尤其是在長江中游的湖北、湖南、江西、安徽、福建、浙江等，現(xiàn)存的采茶劇種有湖北東南部的陽新采茶戲、英山采茶戲、黃梅采茶戲，湖南的唱茶葉，江西的贛東采茶戲、贛南采茶戲、贛西采茶戲、贛東北采茶戲、撫州采茶戲、吉安采茶戲、寧都采茶戲、瑞河采茶戲、袁河采茶戲、萬載采茶戲、高安采茶戲、南昌采茶戲、武寧采茶戲、九江采茶戲、景德鎮(zhèn)采茶戲、萍鄉(xiāng)采茶戲，福建的三角戲、寧化采茶戲、清流采茶戲、漳州采茶戲； 安徽的黃梅戲（前身即為黃梅采茶戲），浙江的睦?。ㄈ_戲）等。

由上表我們可以看出，除“黃梅戲”、“三角戲”之外，其余22個劇種都是其主要的流行區(qū)域（行政區(qū)域）命名，我們可以將這些采茶戲的命名方式歸結(jié)為“區(qū)域+采茶戲”，其中，區(qū)域指主要流行區(qū)域，“采茶戲”亦可換為“劇”。當(dāng)然，這有一定的政治原因，與上世紀(jì)50、60年代的“造劇運(yùn)動”有一定的聯(lián)系。但同時，我們也清醒地意識到，這樣的“區(qū)域+采茶戲”的命名方式既標(biāo)明了劇種的共性——同屬于采茶戲家族，又在很大程度上區(qū)別了個性——以方言為基礎(chǔ)、為最主要區(qū)分特征。

筆者的問題是，以這樣的方式命名是否對于每一個采茶戲劇種都是本文第一段所言的“名正言順”？

下文以陽新采茶戲試析之。

二、

作為一個概念的陽新采茶戲，我們可以作為不同的理解和解釋。

第一，在陽新地區(qū)存在的采茶戲。

其與湘昆——湖南的昆曲、北昆——北方昆曲同理，而昆曲并不因為在湖南、北方存在并演唱而改其名稱。在有些劇種中，這種情況稱之為流派，如豫劇有祥符調(diào)、沙河調(diào)、豫東調(diào)、豫西調(diào)四大流派，雖然祥符、沙河、豫東、豫西方言有別，但其共屬于豫劇這一劇種。

同理，在陽新地區(qū)的存在的采茶戲可能是武寧采茶戲，也可能是通山采茶戲，實(shí)際上，其確實(shí)一度被稱為“通山采茶戲”（因其也流行于通山地區(qū)），《集成》中即有此說[3]。在《中國戲曲曲藝詞典》中，對通山采茶戲的解釋只有寥寥數(shù)語——“戲曲劇種。流行于湖北通山。與黃梅采茶戲和江西采茶戲有一定的淵源關(guān)系”[4]。我們可以有這樣的理解，陽新地地區(qū)域的一度存在、流行通山采茶戲，或者說，陽新的采茶戲就是通山采茶戲。[BW（D（S，，）][BW）]

第二，具有陽新地域特色的獨(dú)立劇種——陽新采茶戲。

其與武寧采茶戲、瑞昌采茶戲、九江采茶戲等劇種并列。我們通常在提及劇種的語境中，常做這樣的理解。其所對應(yīng)的是具有陽新的風(fēng)格特色，并能夠區(qū)別于其他地方的地方采茶戲劇種的采茶戲。

上述“區(qū)域+采茶戲”的命名方式多是二者的并列，既標(biāo)明了流行區(qū)域，同時又是具有地域特色的獨(dú)立的劇種。

陽新采茶戲應(yīng)該屬于哪一種？

三、

關(guān)于陽新的采茶戲的名稱，在《中國戲曲音樂集成·湖北卷》（簡稱《集成》）、《陽新縣志》及其他相關(guān)書籍中都有自己較為明確的記載。

《陽新縣志》在《文化編·文藝》一章中，明確地記載了晚清時期陽新“境內(nèi)流行采茶戲。民國時期陽新采茶戲“以富水為界，分南鄉(xiāng)采茶戲與北鄉(xiāng)采茶戲”。新中國成立以后陽新采茶戲繼承“繼承民國時期演唱方式與風(fēng)格……1964年，湖北藝術(shù)學(xué)院教師楊匡民等人來縣?！盵5]又如《集成》，在《陽新采茶戲》章節(jié)中明確寫道“陽新舊稱其（陽新采茶戲，筆者加）為“南河腔”（與富水以北流行的‘北河腔’即東路花鼓戲相對而言）。通山則歷稱采茶戲，1949年以后一度稱過通山采茶戲。1965年10月，陽新縣成立了專業(yè)采茶戲劇團(tuán)，仍唱南河腔，劇種始定今稱”[6]。

據(jù)《陽新縣志·文化編·文藝》行文，其在“晚清時期的文藝”、“民國時期的文藝”、“新中國成立后的文藝”三個章節(jié)中，前兩個采用了采茶戲的稱謂，后一個采用陽新采茶戲稱謂，并有“陽新采茶戲”的詞條。這種稱謂的變化，意味著在新中國成立之前并無“陽新采茶戲”這樣一個名詞，只有“采茶戲”，即有陽新采茶戲之實(shí)，而無陽新采茶戲之名。

另，在1958年出版的《中國地方戲曲集成·湖北卷》中，列舉漢劇、楚劇、南劇、巴陵戲、清戲、荊河戲、湖北越調(diào)、天沔花鼓、東路子花鼓、黃梅采茶戲、應(yīng)山花鼓、襄陽花鼓、高臺曲、燈戲共14種劇種，32個劇本，其中亦無陽新采茶戲。

而在1981年出版的《中國戲曲曲藝詞典》卻已經(jīng)這樣解釋：陽新采茶戲，戲曲劇種。是黃梅采茶戲傳入湖北陽新后，與當(dāng)?shù)鼗魬蛳嘟Y(jié)合，約于清道光年間演變形成。與江西武寧、瑞昌的采茶戲互有影響，后吸收了漢劇的劇目和表演。唱腔有北腔、漢腔、嘆腔、四句腔四大主腔，還有多種小調(diào)。解放前只有半職業(yè)性的“呼攏班”，解放后，成立了專業(yè)劇團(tuán)，對聲腔、劇目進(jìn)行了挖掘整理[7]。

結(jié)論

從以上兩種權(quán)威性文獻(xiàn)來看，現(xiàn)今之陽新采茶戲之名實(shí)其實(shí)很簡單，即，陽新采茶戲之實(shí)為流行于富水以南的“南河腔”（或稱之為南鄉(xiāng)采茶戲），1949年后又一度稱為通山采茶戲，1965年，由于對“南河腔”進(jìn)行了改革并成立了專業(yè)采茶劇團(tuán)，故定名為陽新采茶戲。陽新采茶戲之稱謂，是新中國成立之后，建立了官方的陽新采茶劇團(tuán)，方定此名。

簡言之，陽新采茶戲?qū)崬殛栃驴h的南鄉(xiāng)采茶戲。

陽新采茶戲的命名大體上符合了“區(qū)域+采茶戲”的命名方式，但由于有了東路高腔這一北鄉(xiāng)采茶戲（實(shí)際是流行于麻城一帶的東路花鼓戲），使之不能完全 “名正言順”、“名歸實(shí)至”。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]（明）臧晉叔.元曲選（二）[M].北京：中華書局，1958：711.

[2]馮光鈺.采茶戲音樂的生發(fā)、傳播與變異[J].天籟（天津音樂學(xué)院學(xué)報），2002（04）：6.

[3][6]俞暢識.中國戲曲音樂集成（湖北卷）[M].北京：中國ISBN中心，1998：774.

[4][7]上海戲劇研究所、戲劇家協(xié)會上海分會.中國戲曲曲藝詞典[M].上海：上海辭書出版社，1981：211.

[5]陽新縣縣志編纂委員會.陽新縣志[M].北京：新華出版社，1993：721-739.