【摘 要】閱讀是人類特有的最普遍、最持久的學習方式，是人類吸收文化財富、獲得知識、認識世界的基本途徑之一。閱讀是學生的個性化行為，在新課改下的語文閱讀教學中，我們不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生主動積極地在情境中、在活動中、在創(chuàng)新中、在賞識中快樂地閱讀。在快樂閱讀中允許他們有自己的感悟和思考。我們不妨向?qū)W生傳遞一種“快樂閱讀”的理念，讓閱讀在快樂中進行。

【關鍵詞】高中語文；快樂閱讀；情境；活動；創(chuàng)新；賞識

一、在情境中快樂閱讀

古人云：“感人心者，莫先乎情?！倍K霍姆林斯基主張讓學生“帶著一種高漲的，激動的情景從事學習和思考?！碑攲W生的情感與文本的情感進行交融，學生對課文情感的感悟才是真切的，學生才能讀出意味。創(chuàng)設情境即通過設計一個與新課內(nèi)容有關的情景，可以是背景知識，可以是類似的一個影視劇畫面，也可以是一幅美術作品，也可以是一段音樂，由此帶學生入境生情，激發(fā)學生的想象、聯(lián)想和學習新知識的興趣。

例如：在《再別康橋》這課教學時，我首先示范背誦全詩，伴以藍天浮云、岸邊垂柳，水中小草、潺潺小溪以及歐洲田園風情曲子的錄像。那優(yōu)美的韻律，那蕩人心弦的畫面將學生帶入到課文的情景中，看到學生陶醉的表情，我知道，已經(jīng)激起學生閱讀的欲望，然后我不失時機地讓學生自由去閱讀課文。當我問，誰愿意給大家朗誦這首詩時，個個興趣盎然、個個躍躍欲試。很多學生還談出了自己對這首詩的獨特感受。薩特說：“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造。”每個學生都在曼妙的情境中享受了閱讀，融入到了課文的情景中。

二、在活動中快樂閱讀

處于青春期的學生好動也好奇，讓他們進行課文角色扮演，可以點燃學生閱讀的興趣，讓學生置身于課文中去。學生只有設身處地去感受了、去經(jīng)歷了，才會有閱讀的興致，并且更能體會課文要表達的深意。正如蘇霍姆林斯基所說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件”。

如：在教學《荷花淀》時，為了讓學生切實感受革命年代課文中人物的情感，我在課堂上先請學生分角色朗讀第一節(jié)中水生夫妻的對話部分去體會其中人物的心理變化。再讓學生改寫這段對話，通過比較辨析人物性格。課文第二部分幾個女人商量探夫的對話也讓學生分角色朗讀，來展現(xiàn)五個女人的不同性格。學生邊演邊讀課文，開始大家還嘻嘻哈哈，但后來越讀越投入。

三、在創(chuàng)新中快樂閱讀

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，《語文新課程標準》中明確提出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，“閱讀教學中要逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。在語文教學的所有內(nèi)容中閱讀教學是“重頭戲”，耗時最多，費力最大，文本意義的隱喻性、不確定性也為我們留下了創(chuàng)新閱讀的空間。那么閱讀教學中，如何在發(fā)展學生語言能力的同時，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力呢？

在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。課堂上氣氛熱烈，學生們興致勃勃。創(chuàng)新閱讀承載著思維自由的無限向往，它是學生心靈的自我解放。學生在閱讀中獲得了新的體驗，享受了閱讀的快樂。

四、在賞識中快樂閱讀

心理學研究表明，每一個有正常心理的人，都希望得到別人的尊重，不管他的年歲長幼，地位高低。而希望得到別人欣賞、夸獎，是想得到別人尊重的具體表現(xiàn)。“好孩子是夸出來的?！闭n堂上，教師和學生如果都能多用欣賞的眼光去看待別人，就能營造出和諧的生生關系、師生關系，從而形成和諧的課堂氛圍，學生會在賞識中走進一個“快樂的閱讀空間”。

我國的文化博大精深，詩經(jīng)、楚辭、諸子百家、史傳文學、唐詩、宋詞、元曲、明清的小說在教材中都有選到，如何讓學生去理解古人的情感呢？我想最好的方式莫過于朗誦。組織一些朗誦比賽既可以激發(fā)學生的學習興致也可以讓學生更加深刻地理解這些經(jīng)典作品。

作家趙麗宏寫道：“優(yōu)秀的文學作品，傳達著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧”?！伴喿x文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累”。如果學生在閱讀的過程中獲得了自我發(fā)現(xiàn)的驚喜，得到了自我愉悅，他們就會喜歡讀，自己主動地去讀；不僅課內(nèi)讀，課外還要讀，終身讀，并以閱讀為樂。

最后，讓我們重溫一下春秋時代那一個其樂融融的學習場面吧——

弟子們圍坐一處，做老師的孔子便說，現(xiàn)在就請各人隨便談談自己的志向吧。

弟子曾點說，我的心愿很簡單：暮春時節(jié)，身著輕薄俏麗的衣衫，跟著五六位成人、六七個少年，說說笑笑，去沂河邊洗洗澡，到祭臺上吹吹風。興盡日落，大伙兒攜著手，唱著歌，快快樂樂把家歸。（原文為：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！保?/p>

如此回答，你猜一代大師會怎么評說？

如此學習，你說語文還會是一種“想說愛你不容易”的文字折磨嗎？

【參考文獻】

[1]袁承印.《閱讀在線》，《語文教學通訊》，2001年第五期

[2] 教育部基礎教育司組織編寫.《走進新課程——與課程實施者對話》，北京師范大學出版社

[3]吳永軍主編.《新課程備課新思維》，教育科學出版社

[4]袁振國著.《教育新理念》，教育科學出版社

[5]《新世紀教師素養(yǎng)》，首都師范大學出版社