小學(xué)科學(xué)是一門比較全新的教學(xué)課程，從三年級開始開設(shè)，這意味著小學(xué)生的科學(xué)思想已從現(xiàn)在開始萌發(fā)，也意味著啟蒙小學(xué)生的科學(xué)思想，路就要從現(xiàn)在開始走起。小學(xué)科學(xué)肩負(fù)著形成學(xué)生初步科學(xué)世界觀的責(zé)任，如何適應(yīng)學(xué)生的身心和時代需求，筆者通過平時的教學(xué)積累出小學(xué)科學(xué)教學(xué)實踐性的點滴思考。

一、小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實踐性需給學(xué)生以趣味

實踐出真知，這是一條顛撲不破的真理。小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)需要實踐，小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)也比較樂于實踐，也已是我們所公認(rèn)的。事實也一分為二，對小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的實踐，也有學(xué)生極不愿意參與的，也有不少實踐性的內(nèi)容是學(xué)生不愿意去完成的。究其原因就是相當(dāng)?shù)膶嵺`其趣味性不濃，學(xué)生極不愿意去完成那種極為干癟的實踐性任務(wù)。所以，對于科學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生可實踐的內(nèi)容比較豐富，無論是實踐前，還是實踐中，乃至實踐后，都必須考慮學(xué)生實踐的趣味問題。實踐前，教師需要以技巧性的任務(wù)布置去吊起學(xué)生實踐的胃口，讓學(xué)生一開始就有欲罷不能的興趣去支撐整個實踐；實踐中，教師不要去作壁上觀，需要去及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生實踐中的問題，及時疏導(dǎo)學(xué)生在實踐中的不健康心理，進而獲取矯正學(xué)生實踐的不科學(xué)行為；實踐后，需要引領(lǐng)學(xué)生進行充分的回顧性的總結(jié)，形成學(xué)生實踐性方面余味無窮的心理。譬如教學(xué)《各種各樣的花》，為了讓學(xué)生能夠去做些比較有意義的觀察實踐，讓學(xué)生能夠得以去完成有目的和有指向的活動實踐，讓學(xué)生能夠在觀察中把注意力放在那些有意義和有價值的信息上。對學(xué)生的觀察給予了一定的指導(dǎo)，學(xué)生在觀察前，就知道了需要觀察的對象和內(nèi)容，就知道了一定意義上的觀察方法，就知道了所需要記錄的有效信息。學(xué)生在觀察時也就顯得比較認(rèn)真仔細(xì)，從所回收的表格看，份份都有效。因為學(xué)生所記錄的都是實實在在觀察的結(jié)果，從這個填表的表面現(xiàn)象，讓我看到其本質(zhì)的東西，小學(xué)生所觀察的各種各樣的花，不僅僅就是花，而是小學(xué)生對另類生命世界的探究。當(dāng)學(xué)生重視起探究另類生命的世界，也就比較理想地解決了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣問題。

二、小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實踐性需讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)

教育教學(xué)的真諦不是讓學(xué)生在機械地接受上知道了什么，而應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)了什么。從整個教材的構(gòu)成體系看，近乎都是在突出這些方面的內(nèi)容。這就比較有意義地告訴我們：小學(xué)科學(xué)的教學(xué)，也完全需要學(xué)生憑借教材，通過自己的實踐去得以充分而有廣泛的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代教育媒體著實為我們的學(xué)科課程教學(xué)帶來極大的便捷，相當(dāng)多的科學(xué)實驗我們是完全可以賴于教育媒體進行演示的。譬如教學(xué)《花、果實和種子》，當(dāng)時找不到比較明顯的有雄蕊和雌蕊的花，設(shè)計教案時，筆者也就比較干脆地思考著利用課件演示來取代學(xué)生的實踐。教學(xué)時也還是獲取到應(yīng)有的效果，但事后和一些學(xué)生交流時，有學(xué)生這樣說：“看老師那實驗，是知道了不少。如果讓我們自己去實踐實踐，我們會發(fā)現(xiàn)的更多?！睂W(xué)生的話語引起我的思考，他們著實說的不錯，多媒體只能是一種輔助性的教學(xué)資源，怎么可能代替學(xué)生自主性的親身實踐性的學(xué)習(xí)呢？如果教學(xué)《花、果實和種子》的內(nèi)容，想方設(shè)法讓學(xué)生去觀察實踐，（本可以將此教學(xué)內(nèi)容移至可以找到有比較明顯的雄蕊和雌蕊的花期），那學(xué)生的實踐動手能力會得以有效的增強，細(xì)心觀察的能力會得以充分的提高，創(chuàng)造性的思維能力同樣可以得到充分的發(fā)揮。正如一學(xué)生的所說，他們會發(fā)現(xiàn)得更多更多。讓學(xué)生能夠去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的細(xì)心觀察習(xí)慣必須養(yǎng)成，而且當(dāng)是嚴(yán)格意義上的養(yǎng)成。小學(xué)生好動，有時會把科學(xué)意義上的實踐活動當(dāng)作玩意兒，實踐過程中得到點滴發(fā)現(xiàn)就會飄飄然。因此讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)的實踐必須在學(xué)生相當(dāng)細(xì)心的基礎(chǔ)上進行，來不得半點的漂浮和浮躁。

三、小學(xué)科學(xué)教學(xué)的實踐性需求學(xué)生以創(chuàng)造

陶行知先生是我國教育的老前輩，在上世紀(jì)的30年代就這樣說：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。”先生的話語圍繞著創(chuàng)造指出當(dāng)時教育的弊病，指名了今后教育努力的方向。這對我們當(dāng)今乃至今后相當(dāng)時期內(nèi)的教育仍有其指導(dǎo)意義。學(xué)科課程的教學(xué)都在提倡學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造，那科學(xué)課程教學(xué)組織者就不應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性教育教學(xué)的局外人，不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生變成創(chuàng)新學(xué)習(xí)的“不速之客”，必須形成學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)造性的“不速之客的不請自來”。這就需要我們在平時的科學(xué)教學(xué)的實踐中，多讓學(xué)生去創(chuàng)造，多為學(xué)生去搭建實踐性活動可創(chuàng)新創(chuàng)造性的平臺。讓學(xué)生去創(chuàng)新創(chuàng)造，竊以為不能完全停留在學(xué)生的實踐上，而應(yīng)當(dāng)完全意義的建立在學(xué)生實踐后的討論交流上。因為學(xué)生的實踐只是一種手段，而不是目的。如教學(xué)《云的觀測》，在學(xué)生實踐后，向?qū)W生明確了需要討論的問題。并讓學(xué)生通過自己的觀測結(jié)果做出相關(guān)的討論準(zhǔn)備，學(xué)生準(zhǔn)備的過程也就是學(xué)生獨立自主嘗試解決問題的過程。學(xué)生有了準(zhǔn)備，云的類型特點說得就比較具體，學(xué)生不但能夠根據(jù)書本上的云的圖片和文字進行辨別，找出其差異。而且還畫出自己所觀察到的云進行辨別。學(xué)生的討論感到相當(dāng)?shù)挠械姆攀?，大家緊緊圍繞討論主題，發(fā)表自己的見解。使得討論活動不但氛圍濃，而且效果好。

小學(xué)科學(xué)的教學(xué)可謂任重而道遠(yuǎn)，作為科學(xué)學(xué)科課程的老師，有必要去探究。科學(xué)課程教學(xué)的探究，其道路也不是十分平坦的，我們必須沿著崎嶇的山路，披荊斬棘，才有希望達到光輝的頂點。道路是曲折的，但前途肯定是光明的，因為我們處于充滿無限風(fēng)光的教學(xué)年代。