【摘 要】工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程人文性的生成過程直接體現(xiàn)在學(xué)生人文精神的生成過程。本文試述了營造充滿人文關(guān)懷的課堂氛圍，提出了教學(xué)過程中如何滲透人文精神的幾條策略，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；人文精神；人文素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說：“人的全面發(fā)展——就是造就個體的人的豐富性，把高尚的思想信念、道德品質(zhì)、審美價值、物質(zhì)需要和精神需要的文明有機(jī)地結(jié)合起來?！笨梢?，人文精神的滲透一直為教育家們所重視。而如今，把“人文性”直接納入我們的課程標(biāo)準(zhǔn)，更顯現(xiàn)出人文教育在教學(xué)中的重要性。

人文素養(yǎng)的提升并不是一個孤立、簡單的過程，它是多方影響共同作用的結(jié)果。所以，僅僅靠教師的榜樣作用、課堂的規(guī)范化，是無法完成這一光榮而又艱巨的任務(wù)的。語文課程中所包含的人文素養(yǎng)，才是我們?nèi)≈槐M的人文精神的源泉。教材中閃爍著的中華五千年光輝燦爛的文明史和世界各國的多元文化，體現(xiàn)了主體意識、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨立人格、權(quán)利意識等方面的內(nèi)容，包括文化的精華、生命的價值、人生的真情、做人的真諦、生活的激情……人文精神的培養(yǎng)是長遠(yuǎn)的、隱性的東西。我們語文教師只有抓住了這些隱含在文章中的人文內(nèi)涵，注重對學(xué)生的熏陶感染，才能喚起學(xué)生對生活的關(guān)懷，對人生的思索，才能讓知識變?yōu)樗麄兊膫€人信念，變?yōu)槿说木褙敻弧９P者就如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，談一點看法。

（一）反復(fù)誦讀

誦讀并不是讓學(xué)生一味反復(fù)地機(jī)械化地去讀文本內(nèi)容。而是引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生眼到、耳到、口到、心到，通過反復(fù)誦讀，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，形象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，獲得人文素養(yǎng)的提升。即“讀書百遍，其義自見”。

英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有這樣一句名言“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才?！笨梢?，讀書對于人的影響，對人的心靈的塑造是如此深刻。就語文教材而言，有的課文描寫了文化積淀的“物”；有的課文記敘了有文化色彩的“事”；有的課文歌頌了人格魅力的“人”；有的課文揭示了哲學(xué)啟蒙的“理”。反復(fù)誦讀這些美文，必能培養(yǎng)學(xué)生的人文觀念。再由此延續(xù)開來，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀課外書籍：古詩文、童話、名著、科普類圖書……通過這些優(yōu)秀作品的耳濡目染，對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響。讓學(xué)生通過與大師對話，與經(jīng)典對話，感受語言文字的無窮魅力，給學(xué)生以真善美的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命、勇于創(chuàng)新等人文精神。

（二）潛心涵詠

潛心涵詠，是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀策略。學(xué)生面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。正如古人所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！苯處煴仨氁龑?dǎo)學(xué)生緊扣課文中那些人文因素很強(qiáng)的地方，讓學(xué)生多加吟誦、多加揣摩、多加體會、多加積累。

如教《我的伯父魯迅先生》，“那時候我有點兒驚異了，為什么伯父得到這么多人的愛戴？”“愛戴”一詞不僅是個句子的中心詞，還是全文的貫通點。此時，我就緊抓這個中心詞，啟發(fā)學(xué)生站在魯迅侄女的位置上，發(fā)出同樣的疑問，潛心入文，深入學(xué)習(xí)“談《水滸》、談‘碰壁’、救護(hù)車夫和關(guān)心女傭”這四件事，領(lǐng)悟到伯父受到“愛戴”是因為他學(xué)習(xí)認(rèn)真，對舊社會的痛恨及對人民的熱愛，感受到魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的崇高品格。又如教《苦柚》一文中老華僑對小姑娘說：“憑著你這顆善良的心，誠實的心，苦柚子也會變甜的。”教師提出：為什么苦柚子會變甜？經(jīng)過思考，學(xué)生不難理解：小姑娘善良誠實，處處為別人著想的崇高品質(zhì)，老華僑深受感動，所以內(nèi)心倍感甜蜜。

（三）寫作提升

新課標(biāo)對學(xué)生寫作提出了明確的要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗……”可見，“我手寫我心”的作文也是人文精神的一個載體。文章中的一些經(jīng)典語句，不僅熔鑄思想、蘊涵情感，也承載形象，滲透了寫作方法。讓學(xué)生在理解掌握的基礎(chǔ)上，或進(jìn)行遷移訓(xùn)練，或運用到平時的寫作中去，不正是人文精神的升華嗎？只要得法，寫作訓(xùn)練的過程，就是同時烙下人文烙印的過程。上完《假如》這篇課文，我要求學(xué)生仿照課文中的句子寫寫自己的愿望，并適時點撥“假如你心里想到了別人，別人一樣會為你著想”。學(xué)生紛紛為他人送去了愛心，最后在《愛的奉獻(xiàn)》的樂曲聲中，我們一起朗誦“人人獻(xiàn)出一點愛，人間永遠(yuǎn)是春天”，在學(xué)生的心里播下了愛的種子。期末的口試中，針對“冬天到了，你最想變成什么？為什么？”這一問題，雖然那節(jié)課上了已經(jīng)有兩個來月了，可是學(xué)生依然懂得先為別人考慮，有的說：“我想變成圍巾，圍在媽媽的脖子上。”有的說：“我想變成青蛙，明年春天捕捉害蟲?！边€有的說：“我想變成一個太陽，照暖整個冬天?！比绱烁挥腥宋年P(guān)懷的句子從他們口中娓娓道來，感動之余，深深體會到寫作對人的精神世界的影響。而平時學(xué)生作文中表現(xiàn)出來的對周圍世界的關(guān)愛、感恩，對人生的關(guān)懷、不也充滿人文精神嗎？

當(dāng)然，人文精神的培養(yǎng)不僅僅是語文課堂的專利，影響它的還有許許多多復(fù)雜的因素。它是一個長遠(yuǎn)的課題，更是一種“潤物細(xì)無聲”的境界。愿我們的語文教學(xué)為學(xué)生建立起精神的故鄉(xiāng)，讓他們在瞬息萬變的世界上闖蕩時，有一種內(nèi)在的資源。學(xué)到的知識可以忘卻，但培養(yǎng)的品質(zhì)卻不可能被忘掉，這是做人的基礎(chǔ)，也是我們教育的目標(biāo)。

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