【摘 要】現(xiàn)行語(yǔ)文教材是學(xué)生所喜愛(ài)的，教材不僅僅就是純文字，而且具有能夠促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟的助讀系統(tǒng)。教材之所以這樣安排，與學(xué)生學(xué)習(xí)需求有著較為密切的關(guān)系。本文從資料助讀形成學(xué)生理想便捷閱讀感悟?qū)嵺`之思考，對(duì)人們頗有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】資料助讀；理想便捷；閱讀感悟

平時(shí)的閱讀教學(xué)，人們都喜好于學(xué)生去深入于教材文本的字里行間進(jìn)行神游，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這本身是無(wú)可非議的。但如果從教材構(gòu)建的整體系統(tǒng)看就顯得頗有遜色了。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，力劈這樣的不良現(xiàn)象，讓資料助讀形成學(xué)生理想便捷閱讀感悟。

一、理想便捷閱讀感悟之資料助讀需學(xué)生自主介入助讀系統(tǒng)

資料助讀是能夠促使學(xué)生理想便捷閱讀感悟的一個(gè)比較科學(xué)而又可行的系統(tǒng)，說(shuō)其科學(xué)是因?yàn)橄嚓P(guān)助讀資料都與教材文本內(nèi)容的關(guān)系緊密。譬如在一些文本的文字旁就有相關(guān)敘事性文本內(nèi)人物形象，就有相關(guān)敘事性文本的景物。這人物起著一個(gè)比較理想的說(shuō)明作用，這景物也就起著比較理想的渲染作用。從這些人物形象和景物特征去看，只要學(xué)生真正意義上讀懂了這樣的人物和景物那對(duì)敘事性文本的理解和感悟也就顯得比較迎刃而解了。但如果不能讀懂呢？很顯然將會(huì)對(duì)教材文本的閱讀感悟大打起折扣來(lái)。怎樣讓學(xué)生能夠讀懂這資料助讀系統(tǒng)？首先得讓學(xué)生能夠去比較自主地介入。力求把對(duì)學(xué)習(xí)的要求、重點(diǎn)和方法的提示去讀懂，也力求將某些疑難問(wèn)題的詮釋去完全意義上的讀懂，更力求將對(duì)相關(guān)資料的引述、知識(shí)的拓展讀懂。對(duì)這些資料的讀懂，我們不能讓學(xué)生去比較孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠整體把握這些內(nèi)容，甚至也可以將這些內(nèi)容通過(guò)自己的閱讀滲透到教材文本中。但在平時(shí)的資料助讀中，一個(gè)個(gè)學(xué)生都不是那么理想地去讀著的，就是我們教師也多讓一些比較理想的助讀資料就這樣無(wú)情地孩子們的眼鼻子底下白白地溜走了。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)建立起學(xué)生主動(dòng)介入資料助讀系統(tǒng)的興趣。建立學(xué)生的興趣，應(yīng)當(dāng)完全可以賴(lài)于相關(guān)的資料助讀利用的實(shí)踐去進(jìn)行著。如教學(xué)《白鵝》，當(dāng)學(xué)生也能夠知曉豐子愷先生寫(xiě)《白鵝》的時(shí)代背景之相關(guān)資料時(shí)，學(xué)生的感悟就不僅僅建筑在教材文本上了，而且比較有意義地實(shí)現(xiàn)著走進(jìn)作者的閱讀感悟。

二、理想便捷閱讀感悟之資料助讀需學(xué)生自主研究助讀信息

我們所使用的人教版語(yǔ)文教材上的助讀系統(tǒng)，可以說(shuō)是凝聚著語(yǔ)文學(xué)科課程專(zhuān)家的智慧。細(xì)細(xì)品讀是那樣的富有人文性和提示性，為學(xué)生閱讀感悟好和閱讀感悟深教材文本提供著相當(dāng)理想的幫助。但我們也比較深刻地意識(shí)到的是，光讓學(xué)生去主動(dòng)介入，沒(méi)有學(xué)生的有效介入，那助讀之效果還是不可能凸顯出來(lái)的。從這個(gè)意義上講作為語(yǔ)文教學(xué)，需要學(xué)生去自主研究助讀信息。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生能夠比較自主地研究助讀信息后，學(xué)生的閱讀感悟則顯得是那樣的理想便捷。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)5年級(jí)上冊(cè)第二單元，這個(gè)單元是以極為濃濃的思鄉(xiāng)之情來(lái)組合這個(gè)單元的。教學(xué)前，則讓學(xué)生去自主研讀這個(gè)單元的導(dǎo)讀系統(tǒng)內(nèi)容。一個(gè)個(gè)學(xué)生首先比較理想地從導(dǎo)讀信息的首句“‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’的詩(shī)句與遠(yuǎn)離故土的人，總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間美好的情感”中意識(shí)到本單元所學(xué)文本的大致內(nèi)容是思念自己的家鄉(xiāng)。繼而讓學(xué)生去研讀這樣的導(dǎo)讀內(nèi)容“讓我們走進(jìn)本組課文……并想象作者的感情是通過(guò)哪些景物或事情表達(dá)出來(lái)的”。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己比較認(rèn)真的研讀這導(dǎo)讀內(nèi)容，便比較有意義地進(jìn)入文本的有序研讀，抓住文本所表達(dá)的景物和事情，去體會(huì)出作者的思鄉(xiāng)之情。如在學(xué)習(xí)這個(gè)單元中的《桂花雨》時(shí)，學(xué)生便緊緊抓住自身孩童時(shí)期的搖花樂(lè)的情趣，去體會(huì)出作者所寄托的自己思鄉(xiāng)之情。

三、理想便捷閱讀感悟之資料助讀需教師自覺(jué)引讀助讀系統(tǒng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的助讀系統(tǒng)，從一定意義上講，不是小學(xué)生就比較隨意地獲取著對(duì)文本內(nèi)容之閱讀感悟的。也不是學(xué)生在對(duì)助讀系統(tǒng)進(jìn)行研讀后就可以比較得心應(yīng)手地將教材文本的內(nèi)容就能夠感悟出來(lái)的。入選于小學(xué)語(yǔ)文教材的篇篇目目不僅僅就是姹紫嫣紅的園圃，而且就應(yīng)該是美甲勝天的富礦。小學(xué)生閱讀感悟那雖然比較淺顯的文學(xué)作品，雖然去閱讀那比較短小精悍的文學(xué)作品，也需要學(xué)生進(jìn)行由淺入深、由表及里的探究。那么比較理想的教學(xué)則應(yīng)當(dāng)就是在讓學(xué)生進(jìn)行比較充分的研讀資料助讀的基礎(chǔ)上，再去比較全面地圍繞助讀系統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行文本的感悟。事實(shí)上，助讀系統(tǒng)的內(nèi)容在我們小學(xué)語(yǔ)文教材上基本就是一定的，但我們教師應(yīng)當(dāng)還需要多從教材文本的特點(diǎn)以及所教學(xué)生的實(shí)際，尤其是學(xué)生對(duì)閱讀感悟的學(xué)習(xí)需求乃至就是渴求上做出比較適量的補(bǔ)充，以此可以引領(lǐng)學(xué)生從多層面和多角度進(jìn)行教材文本的閱讀感悟。比如六年級(jí)下冊(cè)第三組單元為學(xué)生展現(xiàn)出如此的歷史畫(huà)面，展現(xiàn)了一幅幅難忘的歷史畫(huà)面：有志士在刑場(chǎng)上的視死如歸；有英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上的沖鋒陷陣；有延安窯洞前毛澤東深情地演講；有中南海里周恩來(lái)辦公室徹夜的燈光……”而導(dǎo)讀的內(nèi)容也是那樣的優(yōu)美，其旋律也是那樣的激越：“五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血……”教學(xué)時(shí)，我們將再比較適當(dāng)?shù)刎S富這些助讀的內(nèi)容，如補(bǔ)充一些烈士的感人事跡，尤其是補(bǔ)充著學(xué)生身邊英烈的事跡，讓學(xué)生懂得了生命的可貴，讓學(xué)生懂得了生命的價(jià)值和意義，懂得了如何去珍惜來(lái)之不易的美好生活，也就更加堅(jiān)定了他們努力學(xué)習(xí)獻(xiàn)身祖國(guó)的信念。

我們應(yīng)當(dāng)感到，雖然我們?cè)陉P(guān)注著語(yǔ)文助讀系統(tǒng)的使用和實(shí)踐，但小學(xué)語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)的使用現(xiàn)狀還是不能令人們所樂(lè)觀(guān)的。作為教師需要進(jìn)行更為深刻的思考，采取較為切實(shí)可行的策略進(jìn)行實(shí)踐，讓小學(xué)語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)的使用綻放出亮麗的奇葩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]程麗陽(yáng).語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)理論初探[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009.6

[2]陳鑫淺.談?wù)Z文教材中課后練習(xí)的處理[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2010.1

[3]程麗陽(yáng).“先行組織者”語(yǔ)文教材助讀系統(tǒng)的理論基石 [J].教學(xué)與管理，2009.36