[摘 要] 通過闡述“詞本位”理論在對外漢語詞匯教學(xué)中所產(chǎn)生的弊端，結(jié)合“字本位”理論，提出應(yīng)重視漢字教學(xué)，實(shí)行“語文分開”的漢語教學(xué)模式，同時(shí)以“字”為綱來進(jìn)行對外漢語詞匯教學(xué)的思考，以期提高對外漢語詞匯教學(xué)的質(zhì)量。

[關(guān) 鍵 詞] 字本位；詞本位；語文分開；對外漢語詞匯教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）10-0184-02

一、“詞本位”理論的形成

1840年，鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國國門，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化觀、價(jià)值觀逐漸傳入中國。在語言方面，西方使用的印歐語如拉丁語、英語、法語等有百年研究的歷史，發(fā)展已較為成熟，而漢語由于與印歐語是截然不同的文字，難以與國際接軌，并被當(dāng)時(shí)許多國人認(rèn)為是阻礙中國發(fā)展的原因，于是便出現(xiàn)了“消滅漢字，改用字母”的思想和“漢文乃半死之文”的議論。這種思潮雖然沒有發(fā)展成主潮，卻對中國語言學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。1898年，馬建忠先生《馬氏文通》正式出版，把西方語言學(xué)的理論和古漢語研究相結(jié)合，開創(chuàng)了中國語法學(xué)理論體系。但由于漢語研究傳統(tǒng)和印歐語研究傳統(tǒng)的不同，兩者相結(jié)合時(shí)，出現(xiàn)了許多問題和爭議，主要表現(xiàn)在：漢語研究傳統(tǒng)是以漢字為基本結(jié)構(gòu)單位，重視視覺上“形”的研究和對語義的研究；印歐語則主要是以詞和句為基本結(jié)構(gòu)單位，注重語法研究和聽覺“音”的研究，對文字在語言研究中較為排斥。在這種矛盾下，漢語研究選擇遵循印歐語研究傳統(tǒng)，以“詞”和“句”為漢語的基本結(jié)構(gòu)單位，建立了漢語的語法體系，由此建立了“以詞為本位”的漢語語言研究理論。

圍繞著“詞本位”理論，眾多學(xué)者在幾十年的研究中逐漸提出了詞類本位（馬建忠）、句本位（黎錦熙）、詞組本位（朱德熙）、小句本位（邢福義）、復(fù)本位（馬慶株）等“本位論”。這些“本位論”雖然分別以“詞類”“句”“詞組”“小句”“詞和詞組”為研究中心，但是語言分析的基本結(jié)構(gòu)最終還是詞，依然屬于“詞本位”理論范疇。

二、“詞本位”理論在對外漢語詞匯教學(xué)中的弊端

（一）整體性記憶導(dǎo)致事倍功半

以“詞本位”為理論基礎(chǔ)的漢語教學(xué)和教材編寫中，只有詞義，沒有對單個(gè)組詞的漢字意義的解釋，再加上印歐語的思維模式里，只有整個(gè)詞的概念，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往從整體來對一個(gè)生詞進(jìn)行記憶，比如學(xué)生學(xué)習(xí)了“省錢”，也學(xué)習(xí)“節(jié)制”，但由于都是從整體來對這兩個(gè)詞語進(jìn)行記憶、學(xué)習(xí)，所以當(dāng)遇到“節(jié)省”這個(gè)生詞的時(shí)候，還是不知道是什么意思，甚至由于“節(jié)省”和“省錢”的意思較為相近，學(xué)生在學(xué)習(xí)后，很容易發(fā)生記憶混淆，發(fā)生“節(jié)錢”的偏誤。由于不能掌握單個(gè)的字的意義，對詞匯構(gòu)成規(guī)律也一無所知，更別提學(xué)生開放式的學(xué)習(xí)能力的形成和培養(yǎng)了。一方面是隨著詞匯學(xué)習(xí)的數(shù)量越來越大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)增重，另一方面卻是忽視漢字和漢語的獨(dú)特性，無法對漢字以及漢語詞匯構(gòu)成的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)利用，導(dǎo)致事倍功半，學(xué)生越往后學(xué)習(xí)越覺得困難，最后放棄漢語的人也不在少數(shù)。

（二）忽略從漢字構(gòu)成法講解詞匯

生詞的翻譯基本上都是英語或其他語言對譯，把目的語和母語詞匯之間的關(guān)系看成是簡單的對譯關(guān)系，認(rèn)為只要記住了一個(gè)個(gè)的生詞就可以解決詞匯問題，忽略從漢字的構(gòu)成法來講解詞匯。在實(shí)際的漢語詞匯教學(xué)中，常因?yàn)檫@樣的教材編寫和教學(xué)方法出現(xiàn)問題。如在發(fā)展?jié)h語系列《初級(jí)口語II》教材的第12課《家家都是新房子》中對生詞“養(yǎng)”的解釋就是：raise（animals），grow（plants）。英文中的raise有養(yǎng)育，也有升起、舉起的意思。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，就對“養(yǎng)”的詞義產(chǎn)生了混淆，再加上“養(yǎng)”字和“舉”字有些相似，學(xué)生便以為“養(yǎng)”的意思“升起、舉起”，raise animals是把動(dòng)物舉起來的意思。這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中產(chǎn)生了不必要的習(xí)得偏誤。

因此，以“詞本位”為理論基礎(chǔ)所編寫的漢語教材和生詞教學(xué)，在對外漢語詞匯教學(xué)中產(chǎn)生了一些不必要的詞匯習(xí)得偏誤，降低了對外漢語詞匯教學(xué)的成效。由此，在這種情況下“字本位”理論的提出為漢語和漢字特點(diǎn)的探索打開了一道創(chuàng)新之門。

三、“字本位”理論的提出及主要觀點(diǎn)

自從徐通鏘先生在其著作《“字”和漢語的句法結(jié)構(gòu)》和《“字”和漢語研究的方法論》中首次明確提出了“字本位”觀念，學(xué)界掀起了一股關(guān)于漢語“本位論”的反思之潮，漢語語言研究、漢語教學(xué)，到底應(yīng)遵循“字本位”還是“詞本位”？如今，自徐通鏘先生明確提出“字本位”觀點(diǎn)已有二十余年，期間，從“本位論”的理論基礎(chǔ)之爭到以“本位論”為理論基礎(chǔ)而衍生的對外漢語教學(xué)相關(guān)的理論成果大量涌現(xiàn)，為漢語研究的路子多樣化發(fā)展提供了理論依據(jù)。同時(shí)，作為一種新興的理論學(xué)說，“字本位”經(jīng)歷了引起關(guān)注、引起批評(píng)，也引起思考的階段。徐通鏘、白樂桑、潘文國、呂必松、張朋朋、王駿等成為積極支持“字本位”理論的學(xué)者，認(rèn)為漢語研究應(yīng)擺脫“印歐語”的眼光，堅(jiān)持走具有“漢語特色”的研究路子，也有陸儉明等知名學(xué)者對“字本位”理論提出批評(píng)和質(zhì)疑，認(rèn)為“字本位”以字為綱，首先“字”的概念就不明確等等。無論怎樣，“字本位”理論的提出，在學(xué)界引起了爭鳴，尤其是在實(shí)際的對外漢語教學(xué)方面，得到較多學(xué)者認(rèn)可，以“字本位”為理論基礎(chǔ)的研究成果也大量涌現(xiàn)。根據(jù)中國知網(wǎng)查到的跟“字本位”相關(guān)的研究文獻(xiàn)，自2000年以后到目前為止，共有400余篇，在2005～2015年之間，每年都有20篇以上相關(guān)研究成果。這足以證明，“字本位”理論對于學(xué)界的影響確確實(shí)實(shí)存在著，并且引起了更多的思考。

以徐通鏘先生為代表的學(xué)者提出“字本位”理論的主要觀點(diǎn)是：“字”是漢語的語音、詞匯、語義語法的交匯點(diǎn)，隱含著“一個(gè)音節(jié)— 一個(gè)概念— 一個(gè)詞”的一對一的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，應(yīng)把“字”看成是漢語語義句法結(jié)構(gòu)的基本單位，而印歐語里的“詞”在漢語中沒有對應(yīng)形式；以“字組”代替“詞組”，漢語的層次結(jié)構(gòu)應(yīng)為字、字組、句子和句群；漢語句法結(jié)構(gòu)具有開放型，“開放性的句法理論應(yīng)以事件的話題為基礎(chǔ)，有層次地?cái)⑹鏊姆椒矫婷妫灰掝}的敘述有需要，敘述的時(shí)候可以變換角度、變化角色”，所以，漢語語法的框架結(jié)構(gòu)是“話題—說明”，“話題”和“說明”的聯(lián)系較為松散，跟印歐系語言是“主語—謂語”的框架且“主語”和“謂語”的聯(lián)系非常緊密有很大的區(qū)別。

四、“字本位”理論視角下對外漢語詞匯教學(xué)的兩點(diǎn)思考

“字本位”在徐通鏘、潘文國等學(xué)者的努力下，已逐漸成為一個(gè)理論體系，囿于作者水平有限，在將“字本位”理論與對外漢語詞匯教學(xué)相結(jié)合的時(shí)候，主要是從“字本位”理論以“字”為綱方面來進(jìn)行對外漢語詞匯教學(xué)的思考。

（一）重視漢字教學(xué)，實(shí)行“語文分開”的教學(xué)模式

以“詞本位”為理論基礎(chǔ)的傳統(tǒng)漢語教學(xué)，通常實(shí)行“語文并進(jìn)”的教學(xué)模式。所謂“語文并進(jìn)”是指“口語”和“文字”的教學(xué)同時(shí)進(jìn)行。這種模式的弊端是有限的課時(shí)下，漢語教學(xué)課堂中，往往重“語”而輕“文”，重視對漢語語音、詞匯和語法的教學(xué)，卻常常擠壓或者忽略對漢字的教學(xué)。最終造成漢字的教學(xué)越來越滯后，學(xué)生也越來越失去興趣，“漢字難”“漢語難”的論調(diào)便層出不窮。

漢字在外國人眼里實(shí)際上是具有神秘感的，是一幅幅具有美感的圖畫。我們作為漢語的教學(xué)者、傳播者，不應(yīng)對對外漢語和對外漢字教學(xué)具有畏難情緒。為了解決重“語”而輕“文”的問題，應(yīng)從漢語和漢字的特點(diǎn)出發(fā)，重視漢字教學(xué)，實(shí)施“語文分開”的教學(xué)模式，即把“語言教學(xué)”和“漢字教學(xué)”分為不同的課程，在介紹漢語的拼音拼寫、發(fā)音和語法規(guī)則的時(shí)候，漢字課也從漢字發(fā)展的歷史、漢字的筆順規(guī)則、造字法等方面為學(xué)生講授系統(tǒng)的理論知識(shí)。我們應(yīng)充分相信，對于把漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的習(xí)得者來說，在其頭腦中建立系統(tǒng)的、規(guī)律的、可理解的漢字系統(tǒng)知識(shí)對于學(xué)生長遠(yuǎn)地學(xué)習(xí)漢語的能力只會(huì)有好處。

（二）以字為本，由字聯(lián)系詞，再由詞照應(yīng)字

漢語的詞匯有大量的復(fù)合詞，構(gòu)詞方法有“詞根+詞根”、“詞根+詞綴”“詞綴+詞根”，尤其是對于有實(shí)詞意義的“詞根”組成的詞語，可充分利用這種方法進(jìn)行教學(xué)。如在白樂桑和張鵬鵬主編的漢語教材《漢語語言文字啟蒙》中，跟國內(nèi)以“詞本位”為理論基礎(chǔ)的教材不同，以“生字表”取代了“生詞表”。在對有實(shí)詞意義的漢字進(jìn)行解釋后，還有和漢字意義相近一系列詞語。

五、結(jié)語

“字本位”理論是由我國學(xué)者力求擺脫“印歐語眼光”，從漢語本身的特點(diǎn)出發(fā)而提出的一種新興的理論觀點(diǎn)。被鴉片戰(zhàn)爭打開國門后，中國的方方面面都深受西方影響，語言學(xué)也不能例外。徐通鏘等前輩在此環(huán)境下，勇敢地提出應(yīng)從漢語和漢字的特點(diǎn)出發(fā)，走一條不同于印歐語影響下產(chǎn)生的“詞本位”路子，這種敢于思考、敢于否定前人的探索精神，值得我輩學(xué)習(xí)?！白直疚弧崩碚撘彩艿揭恍W(xué)者的質(zhì)疑和批評(píng)，但其對于實(shí)際的對外漢語教學(xué)中的指導(dǎo)仍然讓這種新理論具有生命力。從提出至今已有二十余年，關(guān)于“字本位”理論的應(yīng)用，仍然如星星之火般，出現(xiàn)在對對外漢語教學(xué)各方面的探討中，引導(dǎo)著人們?nèi)ニ伎?，將對外漢語教學(xué)的質(zhì)量更上一層樓。

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