[摘 要] 大學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁之才，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生思想政治教育工作對(duì)國(guó)家的人才培養(yǎng)有著十分重要的意義。思想政治教育實(shí)效性是一個(gè)常談常新的問題，在不同時(shí)代教師應(yīng)該采取不同的措施，使大學(xué)生思想政治教育工作有針對(duì)性。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，大眾傳播也不例外，特別是新媒體，在面對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來前所未有機(jī)遇的同時(shí)，也使之面臨更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，有必要進(jìn)行相應(yīng)研究并提出具體的解決辦法，從而推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)。

[關(guān) 鍵 詞] 新媒體時(shí)代；思想政治教育；有效對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G651 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）10-0160-04

自兩千多年前不斷出現(xiàn)于儒家圣賢經(jīng)典中的“君子”開始，我們這個(gè)古老的國(guó)家對(duì)于棟梁之才幻想中一直有一個(gè)出淤泥而不染的背影，它所吸引我們的不僅僅是腹中飽讀的詩(shī)書，更是他心胸中所兼濟(jì)的天下，眼神中所蘊(yùn)含的悲憫和肩膀上所承擔(dān)的責(zé)任。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，光有才華是不夠的，更重要的是擁有較高的思想素質(zhì)，只有這樣才能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于正途，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)正能量。正因?yàn)槿绱?，思想政治教育在高校人才培養(yǎng)中始終居于重要地位。我們正處于新媒體環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，加強(qiáng)新媒體時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育，是現(xiàn)代當(dāng)下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的迫切需要。

一、新媒體的概念和特點(diǎn)

（一）新媒體的概念

起源于美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.戈?duì)柕埋R克，新媒體一詞被提及是在1967年他發(fā)布的一份關(guān)于商業(yè)開發(fā)的計(jì)劃書中。之后數(shù)十年中，隨著人類文明社會(huì)的進(jìn)步以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體的發(fā)展也日益昌盛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，直到今天被稱為新媒體這一概念新出現(xiàn)的事物表達(dá)方式不少于二十種：搜索引擎、微博、微信、QQ、移動(dòng)多媒體等。而且對(duì)于新媒體的定義和表現(xiàn)方式眾說紛紜，還未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

（二）新媒體的特點(diǎn)

1.即時(shí)性和共享性

新媒體的即時(shí)性表現(xiàn)為信息傳播過程的速度之快，加速了媒介與受眾之間的反應(yīng)速度，具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)越性。傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布從出發(fā)到收到反饋這一過程，需要較長(zhǎng)的時(shí)間，而且不能省去審核等中間環(huán)節(jié)。新媒體多對(duì)多的傳播模式，不再受制于時(shí)空的束縛，使傳播的信息能及時(shí)、準(zhǔn)確地到達(dá)受眾。

特別是手機(jī)媒體，其所具有信息隨時(shí)隨地傳播的特點(diǎn)，達(dá)到了時(shí)間和空間的二元契合，因此也被稱為“彌合縫隙”的媒體。新媒體的共享性，是指通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，借助新媒體這個(gè)平臺(tái)可以共享資源，只要是公開發(fā)布的信息，受眾都可以在搜索引擎的幫助下主動(dòng)搜索查看并下載使用。例如：時(shí)下備受大學(xué)生喜愛的微信，使用者可以通過手機(jī)微信客戶端，隨時(shí)隨地將公開發(fā)布的信息通過朋友圈分享，信息的接收者（即微信好友）能夠有選擇性地對(duì)接收到的分享內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性評(píng)論或再次分享轉(zhuǎn)載。

2.交互性和平等性

新媒體的交互性，是指信息傳播者與接受者彼此交流互動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)“多對(duì)多”的信息傳播模式。在數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下，新媒體傳播通道是非線性的，信息的接收過程完全顛覆了傳統(tǒng)媒體的單向傳播，實(shí)現(xiàn)了“所有人對(duì)所有人的傳播”，這時(shí)的“所有人”同時(shí)是信息傳播者與接受者，每個(gè)參與主體雙重身份，并且掌握著話語權(quán)，能夠相互自主地控制所交流信息的方向、內(nèi)容、時(shí)間等，及時(shí)進(jìn)行交互反饋，彌補(bǔ)了廣播、電視傳統(tǒng)媒體的弊端，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)參與者聽、想、說的過程，增強(qiáng)了互動(dòng)交流。新媒體的平等性，是指每個(gè)參與者都可以平等地發(fā)表評(píng)論，表達(dá)觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)話語的權(quán)利平等、自由，弱化了媒體地位。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬化特點(diǎn)，也增強(qiáng)了其平等對(duì)話的可能性，介入者可以淡化現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)身份，將自己與交流者置身于同一互動(dòng)地位。

3.個(gè)性化和群體化

傳統(tǒng)媒體在向社會(huì)傳遞資訊的過程中，不能按照受眾個(gè)性化的需求提供相應(yīng)的服務(wù)。如，報(bào)紙會(huì)受版面、制作等因素限制，電視、廣播是按照各自確定的節(jié)目安排向社會(huì)發(fā)布統(tǒng)一信息，傳統(tǒng)媒體這種線性傳播模式不能滿足信息接收者多樣的個(gè)性需要。新媒體的傳播是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的非線性傳播，每個(gè)人都可以自主選擇喜愛的媒體及其中的版面、內(nèi)容，在登錄注冊(cè)賬號(hào)后按照需要選擇感興趣的板塊。例如在微博上可以關(guān)注喜歡的人物、欄目、主題、事件，及時(shí)了解他們的動(dòng)態(tài)。群體化是人際交流加深、社會(huì)合作程度提高的表現(xiàn)，創(chuàng)建校園BBS、地區(qū)貼吧、騰訊QQ群、微信群，在這個(gè)群體平臺(tái)上，每個(gè)成員可以分享發(fā)布與建群主題性質(zhì)相關(guān)的資訊信息，通過彼此之間的交流互動(dòng)，從而形成一個(gè)特定的“群族”。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）對(duì)大學(xué)生思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)不到位

首先，對(duì)應(yīng)用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育形式的認(rèn)識(shí)不足。如果現(xiàn)代思想政治教育工作者不去運(yùn)用先進(jìn)的社會(huì)主義理論去影響學(xué)生的思想意識(shí)，那么其他的形式便會(huì)乘虛而入。據(jù)有關(guān)方面不完全統(tǒng)計(jì)，截至2013年年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)域名總數(shù)為1844萬個(gè)，其中“.CN”域名的總數(shù)和上一年相比較增長(zhǎng)44.2%，而且在我國(guó)境內(nèi)注冊(cè)的網(wǎng)站總數(shù)為300多萬個(gè)，和上一年相比較增長(zhǎng)19.4%。作為當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)新媒體日常主要運(yùn)用的群體，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)的不斷日益完善，大學(xué)生的思想“爆發(fā)點(diǎn)”也會(huì)隨之越來越多，并且呈多發(fā)趨勢(shì)。學(xué)校方面對(duì)相關(guān)教育工作，都是一種單獨(dú)的載體應(yīng)用，并沒有做到互相聯(lián)合。

其次，大學(xué)生思想政治教育工作在這個(gè)新媒體大環(huán)境中的發(fā)展方向不夠準(zhǔn)確。在傳統(tǒng)的對(duì)大學(xué)生思想政治教育中，往往一開始便已經(jīng)對(duì)學(xué)生的教育方向和教學(xué)主題做出了明確的規(guī)定。但是在當(dāng)今社會(huì)這個(gè)日益發(fā)展且多變的年代，思想文化多元性以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很容易促使思想政治教育者對(duì)以往教育教學(xué)目標(biāo)的反思。另一重要原因就是當(dāng)下社會(huì)對(duì)新媒體發(fā)展需要以及其自身的特點(diǎn)等，造成了新媒體環(huán)境中的大學(xué)生思想政治教育缺乏方向性，往往只能是“治標(biāo)不治本”，無法形成系統(tǒng)而又帶有節(jié)奏性的疊加教育方式。

（二）對(duì)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)不到位

首先，大學(xué)生思想政治教育在新媒體中的應(yīng)用不足。1.自身?xiàng)l件水平有限的學(xué)校教育工作者，很難把思想政治理論應(yīng)用在較短的時(shí)間內(nèi)，并且恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。2.現(xiàn)階段新媒體中的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容表現(xiàn)具有一定的局限性，不能充分展現(xiàn)思想政治教育工作原本具有的價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育帶有濃厚的特點(diǎn)而且其具體表現(xiàn)形式是由其本質(zhì)所決定的，它通過完善人們的思想并且讓人們以此正確的思想指導(dǎo)踐行到生活當(dāng)中，踐行到服務(wù)于國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)當(dāng)中去。在當(dāng)代的對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中研究發(fā)現(xiàn)，人們各自所需承擔(dān)的社會(huì)價(jià)值被教育者著重提出，然而卻忽略了對(duì)大學(xué)生本身的人格塑造，導(dǎo)致教育工作者對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容單一。

其次，思想政治教育在新媒體環(huán)境中的應(yīng)用對(duì)形式的注重多于對(duì)內(nèi)容的關(guān)注，并且長(zhǎng)時(shí)間在一定時(shí)期不同程度上出現(xiàn)。對(duì)于原因的思考只是停留在對(duì)教學(xué)方式的問題上卻不去考慮思想政治教育要與現(xiàn)代息息相關(guān)的日常生活相結(jié)合，而教育者反思后的改進(jìn)方式也僅僅是停留在教學(xué)方式上的與眾不同層面上，而對(duì)教學(xué)內(nèi)容卻不聞不問。再看當(dāng)下對(duì)新媒體的發(fā)展和要求，其僅僅對(duì)形式創(chuàng)新較關(guān)注，導(dǎo)致部分思想政治教育網(wǎng)站多以理論為主，空洞，少有現(xiàn)時(shí)的熱點(diǎn)問題，無人問津，進(jìn)而致使教育者在新媒體環(huán)境中對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性不足。

（三）對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方法把握不到位

首先，新媒體環(huán)境中的大學(xué)生思想政治教育方法不夠靈活。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)截至2014年底，我國(guó)平均每周上網(wǎng)時(shí)間25小時(shí)，學(xué)生群體比網(wǎng)民總數(shù)高25.5%，即時(shí)通訊網(wǎng)民使用率最高86.2%。為此，學(xué)校教育工作者開始嘗試使用新媒體進(jìn)行日常教學(xué)，并且開通了多種多樣的新式教育載體，如班級(jí)QQ、微信、微博等。但是研究發(fā)現(xiàn)實(shí)際使用效率并不高。教育者在對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生思想價(jià)值觀念等問題的解決方式更喜歡選擇以座談會(huì)或者開班會(huì)等方式來解決。而且最為突出的則是在面對(duì)大學(xué)生等問題上教育者較少選擇通過新媒體表現(xiàn)出來的大數(shù)據(jù)分析，并沒有通過有效技術(shù)科技帶來的科技產(chǎn)物對(duì)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)深入研究。

其次，由于在實(shí)際教學(xué)中“灌輸”理念的誤解，導(dǎo)致教師在新媒體環(huán)境中的教育活動(dòng)很大程度上受到限制。著名的灌輸教育理論是在列寧的工人實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中所提出，認(rèn)為“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”用馬克思主義的觀念理論去灌輸大眾并且對(duì)大眾進(jìn)行深入教育，在日常生活實(shí)踐當(dāng)中使大眾得益于體現(xiàn)。但是，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育在新媒體中立足于現(xiàn)階段研究發(fā)現(xiàn)，“灌輸”和“強(qiáng)灌”這一概念并不是可以劃等號(hào)的，然而部分教學(xué)工作者并沒有深刻地認(rèn)識(shí)到，在教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)，自身沒有完成通過對(duì)所教授知識(shí)的消化與實(shí)踐，究其根本原因發(fā)現(xiàn)，一方面，單向片面地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論說教，忽視了新媒體的特點(diǎn)與規(guī)律，另一方面是由于對(duì)大學(xué)生研究不足，對(duì)其多方面的心理需求了解不夠充足，對(duì)學(xué)生作為主體的作用忽視造成的。這些所有因素的組成造成了在新媒體環(huán)境中大學(xué)生思想政治教育的話語失靈。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的有效對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念

大學(xué)生思想政治教育其實(shí)說白了就是在對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀和人生思想上形成過程中的一種教育。應(yīng)從學(xué)生的自身發(fā)展要求去教育學(xué)生，只有這樣，我們教育者才能把對(duì)學(xué)生教授的思想政治內(nèi)容讓學(xué)生很好地主動(dòng)消化吸收掉并且轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的東西。在新媒體中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所帶來的一系列創(chuàng)新不僅對(duì)我們?nèi)粘５纳?、學(xué)習(xí)以及工作等產(chǎn)生了深刻的影響，更多的是使我們思想觀念有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)大學(xué)生在新時(shí)期的思想進(jìn)行同步轉(zhuǎn)化的同時(shí)，教育者要特別注意這些細(xì)微的變化，理清思路，緊跟時(shí)代潮流發(fā)展，對(duì)教育觀念要進(jìn)行徹底的全新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新思想政治教育新的工作模式。

隨著新媒體對(duì)大學(xué)生的教育形式上的使用的不斷發(fā)展，新媒體中主要的思想意識(shí)：自由、平等已經(jīng)深入到每一位大學(xué)生頭腦中。在使用新媒體教學(xué)方式下，思想政治教育工作者要高瞻遠(yuǎn)矚。首先要尊重大學(xué)生這個(gè)主體而且還要看到其多元化和多樣性，堅(jiān)持教書育人的工作理念，以實(shí)現(xiàn)全面自由健康的發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)。在教育教學(xué)方面要深入仔細(xì)的研究，隨時(shí)掌握思想意識(shí)動(dòng)態(tài)，最大能力地開發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的積極主動(dòng)性，對(duì)大學(xué)生的心理特征要牢牢把握，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的教學(xué)要有針對(duì)性。

在當(dāng)代新媒體教學(xué)中，傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育方式所存在的問題很突出，隨著教學(xué)的積累和多年的積攢的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究和對(duì)教學(xué)的實(shí)踐檢驗(yàn)，傳統(tǒng)思想政治教育依然有存在的必要性、科學(xué)性以及適用性。綜上所述，在新媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生思想政治教育不僅要進(jìn)行形式和內(nèi)容的綜合創(chuàng)新，還需要不斷進(jìn)行總結(jié)，不僅要對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育形式中德的積極有效性予以肯定，而且還要依此大幅增加能讓大學(xué)生感興趣、很有時(shí)代特色感的內(nèi)容，在傳播方式方法上要以大學(xué)生善于接受的教育表現(xiàn)形式進(jìn)行。

在面對(duì)傳統(tǒng)思想政治教學(xué)方式時(shí)，我們會(huì)像馬克思主義哲學(xué)辯證法所著重強(qiáng)調(diào)的一樣，全盤否定或是全盤肯定對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的過去教學(xué)歷史和當(dāng)下教學(xué)創(chuàng)新而言是不全面的。當(dāng)代新媒體下的大學(xué)生思想政治教育方式方法與傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育方式方法之間應(yīng)該是互為共存而并不是淘汰取代的關(guān)系。將新媒體和舊媒體有效地結(jié)合在一起，用以虛和實(shí)相結(jié)合的方法，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這才能真正有效提高思政教育的實(shí)效性。

（二）豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

在新媒體的時(shí)代背景下，思想政治教育不能單一地停留在澄清價(jià)值與教授知識(shí)的表面，而是要走向價(jià)值抉擇和理念明確的最里層，這便要求我們對(duì)思想政治教育的內(nèi)容不能只做門面功夫，而是要做到層次明確，內(nèi)涵豐富。筆者認(rèn)為創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容可以充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，利用逐步滲透、層層遞進(jìn)的方式，構(gòu)建傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容與創(chuàng)新型思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合的體系，其中既有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想教育，黨的基本綱領(lǐng)、黨的基本理論、黨的經(jīng)驗(yàn)教育，中國(guó)的革命建設(shè)以及中國(guó)改革開放的教育，民族及時(shí)代精神教育，社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德教育，也有健康教育、人文精神教育及科學(xué)素質(zhì)教育、法制道德教育以及心理健康教育。將思想政治教育與大學(xué)生群體需求及新媒體時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮教育自身的更大功能?？偠灾?，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容必須以受教育者的背景、喜好及需求為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)層次多樣的教育內(nèi)容，進(jìn)而提升思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性。

（三）提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育水平

當(dāng)代社會(huì)，隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們的日常生活越來越離不開大眾傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活也與大眾傳播緊密相連，但大眾傳播在為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活帶來諸多積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來了一些負(fù)面效應(yīng)，一些低級(jí)庸俗的不良信息更會(huì)侵蝕大學(xué)生的心智。要解決這些問題，就必須牢牢把握大眾傳播的輿論導(dǎo)向，使其發(fā)揮正面的傳播和教育效果，這個(gè)時(shí)候，作為控制者的大眾傳媒從業(yè)人員便起到了至關(guān)重要的作用，因此，只有切實(shí)提升大眾傳媒從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，才能開辟出一條正確暢通的思想政治教育信息傳播的途徑。

發(fā)揮好大眾傳媒思想政治教育功能，除了要切實(shí)提升大眾傳媒從業(yè)人員的綜合素質(zhì)之外，還要對(duì)廣大思想政治教育工作者進(jìn)行培養(yǎng)。加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍的培育，提高思想政治教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，將更有利于利用大眾傳媒載體落實(shí)好大學(xué)生思想政治教育工作。一方面，思想政治教育工作者要明白大眾傳播載體的有效性，認(rèn)清其在思想政治教育工作中起到的關(guān)鍵作用，大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)必須有效利用大眾傳播載體，調(diào)動(dòng)大學(xué)生在思維模式、生活方式等方面的有效轉(zhuǎn)變；另一方面，思想政治教育者也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)代思想政治教育工作在新媒體時(shí)代背景下的緊迫感，必須從提升自身政治理論水平出發(fā)，牢固掌握思想政治教育規(guī)律，深度熟悉大眾傳播相關(guān)知識(shí)，深入把握大眾傳媒特點(diǎn)，這樣才能從容應(yīng)對(duì)大眾傳播帶來的種種挑戰(zhàn)。因此，新媒體時(shí)代的思想政治教育者要時(shí)刻帶著新認(rèn)識(shí)和新觀念，牢牢把握住大眾傳播這個(gè)載體。

四、結(jié)語

思想政治教育價(jià)值決定了其本身的實(shí)效性。社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)代中國(guó)，高校思想政治教育工作面臨著很多挑戰(zhàn)。新媒體的發(fā)展為當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作帶來了機(jī)遇也帶來了更大的挑戰(zhàn)。我們要對(duì)思想政治教育的現(xiàn)狀提出解決對(duì)策，從而切實(shí)提升高校思想政治教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

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