[摘 要] 消費主義現(xiàn)象在大學校園的出現(xiàn)既有大學生自身的原因，也有客觀因素的影響。一方面，社會上多種思潮的客觀存在對大學生的思想產生了強大的沖擊和挑戰(zhàn)，而媒體傳播在其中又起到了推波助瀾的作用；另一方面，家庭成員的不良示范和家庭教育的缺失也是大學生踐行消費主義的重要原因。而學校作為教育的主陣地，在消費教育方面存在短板，未能有效承擔起對學生進行思想教育和行為引導的重任。

[關 鍵 詞] 校園；大學生；消費主義

[中圖分類號] G717 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）10-0072-02

按照哲學的觀點，一種現(xiàn)象的形成必有其內外兩種原因，其中，內因是根本原因，而外因是重要條件。對大學生校園中消費主義現(xiàn)象的解構，也可以從內外兩方面分析。即既要從大學生身上找原因，也不能忽略外在客觀因素的影響。本文不在大學校園中消費主義現(xiàn)象形成的主體因素上著墨，而是重點分析導致這一現(xiàn)象的客觀因素。歸結起來，這些因素有以下幾方面。

一、多元價值觀的存在

多元價值觀的存在是大學校園中消費主義現(xiàn)象出現(xiàn)的宏觀環(huán)境。馬克思在其著作中指出“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的?！币簿褪钦f，價值是主體對客體滿足主體需要的一種評定。價值觀就是人類對某一事物價值的一種總的看法和基本觀點。價值觀作為人類對事物價值的一種主觀判斷，屬于意識形態(tài)領域，其形成和變化歸根結底是由社會的經(jīng)濟基礎決定的。

改革開放前，我國在很長一段時間內的主要任務是進行階級斗爭，反映在意識形態(tài)上就是社會長期處于一元價值一統(tǒng)天下的局面?！吧鐣拿恳粋€毛孔都流淌著意識形態(tài)的血液，上到國家政治，下到人際交往，整個國家和社會的方方面面都被由意識形態(tài)所主導的價值觀念和道德意識所主宰，整個社會的整體價值觀念呈現(xiàn)出高度的一致性。”

改革開放后，經(jīng)濟發(fā)展和社會進步導致社會利益日漸分化，不同的社會階層相繼涌現(xiàn)。不同階層代表了不同的利益訴求，文化背景、生活體驗也各不相同，從而形成了不同的價值取向。與此同時，源于國外的多元化社會思潮伴隨多樣化的商品源源不斷地流入國內。在一個高度開放的環(huán)境中，人們有更多的機會接觸外來思想的洗禮，一場意識形態(tài)領域的“革命”由此產生。以往一套價值體系主宰一切的情形不復存在，社會價值觀開始從一元向多元，由單一向復雜轉變。拜金主義、享樂主義、物質主義、消費主義、自由主義、利己主義等源于西方的社會思潮開始被越來越多的人接納。當前，我國正處于向全面建設小康社會邁進的重要時期，改革發(fā)展也進入了關鍵階段，可以預計，隨著社會結構的變動和社會利益的調整，人們價值觀的多元分化將是一個必然趨勢。

在多元價值觀同時并存的大環(huán)境中，大學生作為其中的一員，也不免受影響?，F(xiàn)今的大學校園已不再是和社會完全隔絕的“象牙塔”，課外實踐、企業(yè)實習、校外兼職、對外交流等多種教育方式使大學生與社會的接觸越來越頻繁，大學生的價值觀也日益受到多元社會思潮的沖擊和挑戰(zhàn)。而大學生的年齡又適逢世界觀、人生觀和價值觀最終定型的關鍵時期。這一時期的大學生遇事容易跟風，左右搖擺，并無自己獨立的見解，這些都是消費主義得以在大學校園盛行的重要原因。值得注意的是，消費主義的作用機制往往不是單一的。它既可以作為獨立的價值理念影響大學生的消費觀，也可以和物質主義、享樂主義、拜金主義等其他多種價值理念一起形成作用的“合力”，獲得大學生的接納和認同。

二、媒介傳播

媒介傳播對消費主義在大學校園的肆虐起著推波助瀾的作用?；仡櫢母镩_放以來我國諸多社會思潮的發(fā)展軌跡可以發(fā)現(xiàn)，大眾媒介在傳播和引領社會思潮方面發(fā)揮了重要作用。每一種社會思潮在社會的廣泛流通和傳播都與大眾媒體的推波助瀾密不可分。消費主義也借助大眾媒介的易獲得性、受眾面廣等特點在中國社會乃至大學生群體中得到了最有效的推廣。以網(wǎng)絡為例，相關調查表明，75%的大學生認為網(wǎng)絡中傳播著多元思潮。同樣，75%的大學生認為網(wǎng)絡上傳播的各種信息與思潮對自己的人生價值觀產生了一些影響。50%的大學生在網(wǎng)絡上關注過或了解過消費主義思潮。

在所有大眾媒體中，廣告作為現(xiàn)代商品信息最有效的宣傳和傳播工具，無疑是影響大學生消費觀的“最大功臣”。現(xiàn)今，廣告的營銷策略已走出了凸顯商品使用價值的老路，而是綜合運用視覺刺激、情感訴求、角色扮演等進入消費者的心理層次，打動消費者。借助各種高科技手段，廣告完美演繹了產品的個性、時尚、品味、高雅等符號特質，并融入了人類共同渴望的幸福、幸運、快樂等元素，在情感上征服消費者，激起他們的消費需求。正如加耳布雷恩所言“欲望可借廣告來人工制造，借推銷術來發(fā)生催化作用，借勸導者的謹慎操縱以形成，這種事實表明這些欲望是并不很迫切的。饑餓的人從不需要人們告訴他需要食物?！睆V告通過操縱消費者的意識以促成“虛假需要”，將各種產品強加給消費者。人們經(jīng)常在廣告的促動下購買大量自己并不需要的商品，消費從滿足人類需要的行為變成了一種“儀式”，導致了嚴重的消費異化。

與此同時，大眾媒體還為大學生的符號消費提供了便利條件。符號消費的本質目的是通過消費品向他人表現(xiàn)、展示，尋求他人的接納、羨慕和欣賞。商品的符號信息被越多的人解讀，大學生的自我滿足感就越強，而大學校園的有限空間已不足以承載大學生強大的表現(xiàn)欲望。為此，很多大學生選擇了大眾媒體作為展示的平臺，以使展示的范圍最大化。他們把購買的承載各種符號意義的消費品上傳到個人微博、QQ空間、各大論壇或者購物網(wǎng)站，引來眾人羨慕的目光，有些人甚至有了固定的“粉絲群”。為了維持他人對自己的關注度，他們在消費上養(yǎng)成了喜新厭舊的習慣，消費品的更新速度越來越快，由此墮入了消費主義的深淵不能自拔。媒體為大學生“炫富”提供的便利性對消費主義的盛行起到了推波助瀾的作用。

三、家庭成員的影響

家庭成員的影響是大學生群體中消費主義現(xiàn)象的重要因素。家庭是孩子成長的重要場所，父母是孩子的第一任教師。父母的行為和教育對孩子世界觀、人生觀和價值觀的形成具有潛移默化的影響。家長陳舊的教育觀念是大學生消費主義行為產生的動因。很多家長還有“再窮不能窮孩子”的思想，尤其是在獨生子女家庭，孩子是父母全部的希望，家長生怕在物質上虧待孩子，都想給孩子提供最佳的物質條件，對孩子提出的任何要求都有求必應。具體到消費問題上，家長只是一味地滿足孩子的消費要求，卻從不過問消費的用途，也不具體了解消費的意義和價值，更無正確的消費指導。因擔憂孩子太節(jié)省在學校會被人看不起，家長們情愿省吃儉用也要滿足孩子的需要。還有家長認為，學習才是大學生的根本任務，只要孩子學習成績好，消費支出大也無所謂。因此，對孩子每月的消費不聞不問，只是按時提供孩子每月的消費所需。消費資金來得太容易，加之消費教育的缺失，使許多大學生不懂得財富的來之不易，消費時僅從個人喜好出發(fā)，從不考慮實際需求和家庭的經(jīng)濟能力，也從不進行消費規(guī)劃，養(yǎng)成了大手大腳的消費習慣。

除了教育觀念的落后，家長自身的消費行為也給孩子造成了負面影響。在一個踐行消費主義生活方式的家庭中成長的孩子，其消費行為也具有明顯的消費主義特征。很多大學生之所以進行高檔消費或超前消費，僅僅是因為他們的父母就是這樣做的。父母的做法讓他們理所當然地認為這樣的行為就是正確的。即便是借貸消費，在他們看來也并無不妥，因為父母會幫他們還清欠款，自己沒有任何后顧之憂。

四、學校教育缺失

和家庭一樣，學校也是大學生成長的重要場所，是開展大學生品德教育的主要陣地。長期以來，高校都強調對大學生專業(yè)知識的灌輸，涉及學生品格養(yǎng)成的教育內容較少，而消費教育的內容則是少之又少，大部分高校對大學生消費教育的重要性認識不足。

目前，國內高校開設專門的消費教育課程的不多，消費教育的重要性尚未被充分認識。大部分高校消費教育的開展都穿插在其他相關課程的教育中進行，比如消費經(jīng)濟學和投資理財學。教育的方式也較為單一，以課堂上的理論講授為主，脫離學生實際，教育方法呆板，教育的效果不盡如人意。

此外，在高校的課外實踐活動中，消費教育的內容也不多，并且存在形式化、單一化的弊端，學生的參與度低，教育效果差強人意?？偠灾M教育在高校思想政治教育體系中長期處于可有可無的“邊緣化”狀態(tài)，地位較為尷尬。

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