王利

摘要：當代大學生代表著國家未來的發(fā)展前景，他們的消費現(xiàn)狀在一定程度上體現(xiàn)出國家目前的消費狀況甚至代表著國家未來的消費傾向。然而當代部分大學生消費現(xiàn)存在價值取向偏離、公平性缺失、行為失范、主體性喪失等問題。將嚴重影響他們的思想和行為。當前應從幫助當代大學生樹立主體意識、提高精神消費、確立可持續(xù)發(fā)展意識、回歸理性以及正確理解價值和意義的關系等幾個方面入手，力求幫助當代大學生培養(yǎng)理性、健康、可持續(xù)的消費觀。

關鍵詞：大學生；消費觀；現(xiàn)狀；原因；對策

中圖分類號：c64

文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2016.04.30

文章編號：1009-6922（2016）04-101-04

“消費觀是人們在即將以及正在進行消費活動時所持有的對消費方式、消費理念、消費取向以及消費種類的總體認知和價值評判方式。它通過消費者在消費實踐中的態(tài)度、行為以及認知來體現(xiàn)?！卑殡S著我國改革開放政策的實施以及市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，當代大學生在與世界緊密接軌的過程中。消費觀念和消費方式在一定程度上與我們國家所倡導的勤儉、節(jié)約、可持續(xù)消費的消費觀發(fā)生了背離，進入了消費誤區(qū)。嚴重畸變的消費觀甚至會導致當代大學道德的淪喪，及時并正確地引導他們的消費觀念和方式，從而幫助他們樹立合理、科學的消費觀是十分必要的。

一、當代大學生消費觀現(xiàn)狀

當代大學生“從小經(jīng)歷改革開放，目睹父輩們在經(jīng)濟的浪潮中起伏，社會結(jié)構(gòu)的變化給他們的家庭生活帶來了巨大的沖擊力”。他們的消費觀主流趨勢還是理性的，但在一定程度上受到消費方式多元化、生活狀態(tài)不一致性、思想觀念多元化、價值取向多元化等多重因素的影響，從而使本來就處于成長階段的部分大學生在進行消費選擇時不知該何去何從。

（一）當代大學生消費觀主流發(fā)展趨勢

“進入新世紀以來，特別是第一個十年之內(nèi)，中國的消費群體和消費觀念正在經(jīng)歷著巨大的變革?！碑敶髮W生是對周圍環(huán)境變化感知特別敏感的一個特殊群體，因此他們的消費觀念也發(fā)生了前所未有的嬗變。當代大學生的消費觀的主流趨勢是從眾化與個性化并存、理性與非理性并存。大部分當代大學生在消費的過程中還是理性的，清楚地知道自己想要消費的是什么，甚至可以堪稱精打細算的經(jīng)濟人，力求購買物美價廉的消費品；但一部分大學生由于禁受不住外界的誘惑及自身存在的缺陷導致他們消費觀念存在一定的誤區(qū)。

（二）當代大學生消費觀存在的問題

部分當代大學生在消費的過程中過度沉浸于自我享受和物質(zhì)的占有欲望之中，消費觀念直接影響到生活態(tài)度和生活目標的確立，進而影響行為的追求方向。

1.消費誘導左右價值取向。部分當代大學生把消費看作自我滿足的根本途徑，為了消費而消費，他們把追求物質(zhì)消費的奢華、無節(jié)制地花錢當作自身價值取向的一種方式。這種價值取向受惑于外界的誘導，物質(zhì)主義特性強烈，受到部分大學生認可并認為是前衛(wèi)和新潮。在讓.保德里亞描述的消費社會中：自身價值、個人幸福、社會地位的衡量標準是人們消費水平的高低，可見那些本來可以憑借自己的主體意識決定的取向都受到了消費的抨擊，從而導致當代大學生喪失了主體意識。“消費社會里，商品被看重的已經(jīng)不是其使用價值，而是商品的符號價值?！币簿褪钦f他們在消費商品時看重的更多的是這些商品代表和象征的意義、氣氛、美感、心情、檔次、情調(diào)等符號，也可以說消費的是這些符號而不是消費品本身，當代大學生也被這些符號所包圍并被得到了一定程度上的認可。

2.群體間的公平性缺失。部分當代大學生認為自己有錢買自己想買的東西，沒有觸犯到任何人的利益，也沒有任何不道德的行為。事實上，這種觀點是不正確的。在所有財產(chǎn)合法合理的基礎上，消費是社會性的，也就是說我們在消費的過程中所產(chǎn)生的社會影響我們是要承擔的，要讓自己的消費水平在自己所在群體可接受的范圍之內(nèi)，而不可一味的自顧自地鋪張浪費，導致群體間的距離無限的擴大，公平性缺失。有權(quán)利就有責任，我們所要承擔的后果就是消費過程中給別人造成的“落差感”，不能讓自己周圍的人覺得沒有公平性可言。人是消費的主體，在這個過程中要具備道德公德，人在消費的過程中不僅要有道德品性即“德性”，還要有基于人的德性而衍發(fā)出來的美好的道德行為即“德行”。過度地沉浸于自己的消費模式，而不在乎他人的感受，會與其他同學之間產(chǎn)生距離，不利于集體的發(fā)展成長，也不利于自身的長期發(fā)展。

3.享樂主義致使意志薄弱。部分大學生在消費的過程中尋找存在感和幸福感，企圖表達我是我，標新立異。殊不知越是標新立異的表達越是空虛和焦慮的體現(xiàn)，繼續(xù)尋找物質(zhì)上的寄托，反復循環(huán)下去，精神上則會出現(xiàn)一定的問題。他們安逸于消費外界物品的享樂過程中，大學階段的規(guī)劃目標逐漸偏離方向，無法辨別出自己真正應該追求的是什么。任由其發(fā)展下去就會使當代大學生的生活目標逐步走向低俗化和享樂化，在學習和生活中都喪失斗志，不再積極進取去努力拼搏爭取自己渴望的人生目標，提升自己的生活質(zhì)量和品質(zhì)更無從談起。

4.欲望膨脹導致行為失范。當代大學生本應該是為人類的未來發(fā)展和生存謀取幸福的新生力量，而如今在各種外界因素及他們自身意志薄弱等因素的沖擊下，他們的欲望已大大超出自己所能承受的范圍。相當部分大學生的衣服、生活用品以及電子產(chǎn)品等消費品的更新?lián)Q代的頻率已超出他們家庭所能承受的范圍。過度的欲望膨脹使他們忘卻了父母和學校的教育和栽培的初衷，不再關心家庭可承受的消費能力，而走向迷途。

5.模仿他人導致喪失主體性。當代大學生在消費的過程中，非常在意周圍同學的眼光和評價，逐漸忽略自己的主觀感受，喪失自己的主體判斷、辨別能力，從而使自己迷失在人群中。當周圍同學都在關注或購買某一消費品時，即使該消費品不是自己所需要的，也會樂此不彼地去購買。盲目跟風、過分攀比成為流行，即使超出了自己的購買能力，也無所顧忌地跟隨大潮流，導致自己的生活根本沒有自我感知的存在，從而喪失自身的主體性。

二、當代大學生消費觀問題的原因分析

當代大學生正處于身體和心理成長的階段，他們消費觀也正是處于徘徊的路口，傳統(tǒng)文化的影響，家庭整體生活水平的提高，以及西方消費主義文化的影響，使他們的消費價值觀念也有很大程度的變化。

（一）中國傳統(tǒng)的面子文化提供了觀念支撐

眾所周知，中國人在與別人交往的過程當中自古以來就比較看重面子，在乎別人的評價，自己的主觀感受反而退其次。在這樣的氛圍影響下，當代大學生在與同學、老師相處的過程中也會有自己的面子規(guī)則，他們的消費水平、方式和態(tài)度也會受該規(guī)則的影響。極力追求與周圍人相一致的人情消費和求同心理，從而導致在很多時候遠遠超出自己所能承受的消費范圍。

（二）全球化與中國改革開放后家庭收入增加開啟了方便之門

在全球化的背景下，當代大學生是非?；钴S的一個社會群體，他們通過網(wǎng)絡、報紙、新聞接觸的新鮮事物比較多。尤其是改革開放之后，隨著經(jīng)濟水平的提高，當代大學生的父母收入有了一定程度的增加，父母給子女的生活費用相比之前有了很大的提高，大學生能自由支配的錢增多了。加之大學生還沒有樹立起正確恰當?shù)南M觀念，表現(xiàn)欲強烈，很容易出現(xiàn)盲目跟風、過度攀比等消費現(xiàn)象。

（三）輿論宣傳和傳播媒介的誤導

當代大學生周圍到處充斥著關于消費的宣傳介紹與購買引導，無時無刻不被琳瑯滿目的消費品誘惑著，在這個大的環(huán)境中輿論扮演著雙重的角色，一方面媒體在迎合當代大學生的品味、眼光，即推薦他們認可的消費品；另一方面又在無形中改變、引導著當代大學生的消費態(tài)度和消費方式，改變著他們的消費觀。

（四）西方消費主義思潮的影響

在全球化的背景下，西方消費主義思潮成為全球化的主流意識形態(tài)，中國當代大學生受該思潮的影響極其明顯。當代大學生在該思潮的影響下，不再安逸于被提倡勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德所約束，而是把消費主義所倡導的過度的高消費當作全新的信仰?！八麄冃Х挛鞣较M主義價值觀，追求低級的感官享受，很少關注自我的提高與成長?！彼麄儼褤碛形镔|(zhì)的多少作為衡量幸福的標準，物質(zhì)性享受會給自己帶來快樂，進而把消費作為衡量自己在同學中的地位、身份標準。

三、應對當代大學生消費觀問題的對策

在目前復雜的社會環(huán)境中，“我們必須辯證地看待和評判消費價值觀和生活方式的變革，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！碑斍白钇惹械娜蝿站褪峭ㄟ^道德消費教育幫助當代大學生逐漸培養(yǎng)良好的消費習慣，樹立科學的消費觀。

（一）樹立起自主意識，轉(zhuǎn)變消費觀念

馬克思曾指出：人應該作為一個“完整的人”占有自己的全面本質(zhì)，也就是要求人應該作為一個全面發(fā)展的人而存在。生命的意義與價值要通過自己的存在來體現(xiàn)，而不是對外界物的無限占有體現(xiàn)的。因此當前應重點教育當代大學生超越重占有意識，確立重生存意識。人是社會屬性的一種體現(xiàn)。人能體驗到自我只是自然的一部分，人只有尊重其存在，才能與人類融為一體。當代大學生是未來社會的引領者，首當其沖的要有自己的主體意識，消費過程中有自己的見解，在復雜多變的環(huán)境中認清自己的選擇，樹立科學的消費觀念。

（二）以提高精神消費為主的消費教育

以人為本是人類審視和自我反思的一個重要原則，以人為本的原則是當代大學生應該秉持的生活原則，也就是要在消費中做到超越符號消費、物質(zhì)消費，極力提倡物質(zhì)消費與精神消費相協(xié)調(diào)原則。當代大學生的消費內(nèi)容所反映出的正是他們評價事物、看待問題的態(tài)度和方法，因此也就要求當代大學生在消費中應該有主見、有洞察力，是有感覺的、具體的、有判斷力和有情感的人；而相對應的消費活動應該是一種富有人性的、有意義的和具有創(chuàng)造性的體驗過程。馬爾庫塞和弗洛姆指出，“追求幸福的欲望并非就是追求物質(zhì)享受的欲望，人與動物不同，他非但不滿足于錦衣玉食，而且還力圖擺脫物的束縛，追求更加高尚的東西。”明確指出了人類不應該停留在物質(zhì)消費與占有上，而應追求更高層次的精神消費。

（三）可持續(xù)發(fā)展意識的確立

科學發(fā)展觀是指導當今社會持續(xù)發(fā)展進步的一大重要原則，而科學發(fā)展觀在人類消費領域的體現(xiàn)就是科學消費觀。當代大學生在科學消費觀引領下的消費行為是可持續(xù)的、和諧的、人與自然相統(tǒng)一的，是有利于社會進步的消費行為。人類是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，只有生態(tài)系統(tǒng)處于穩(wěn)定的狀態(tài)，人類社會健康、永恒的進步發(fā)展才能成為可能。當代大學生是新生代的主力軍，他們的消費方式應提倡健康消費，堅持適度消費的原則，踐行低碳生活。當代大學生在消費過程中應以不斷提高自身的文化修養(yǎng)作為落腳點，從而逐漸使自己成為有主見、有修養(yǎng)、有理性的消費人。

（四）回歸理性消費，做有道德的“消費人”

當代大學生在消費的過程中往往在理性和非理性間徘徊不定，他們有判斷對錯的意識，但同時受到外界的影響，很多情況下自己判斷的意識抵制不過外界約定俗成的購買套路。這時就要求大學生有回歸現(xiàn)實的清醒頭腦，自主判斷何為有助于自身發(fā)展的消費方式和態(tài)度，做有道德的消費者，用自己的知識、素養(yǎng)去選擇消費的方式與途徑，用理性的一面做出正確的消費。

（五）對價值、意義和幸福的真正理解和追求

當代大學生要切實認識到內(nèi)在信念和社會輿論的共存性，不應該過度偏向于社會輿論。誤入歧途的消費觀，使得當代大學生越來越找不到歸屬感。因為它沒有認識到內(nèi)在信念的位置，從而導致不能正確理解意義和價值的關系，把意義誤解為價值，而中間卻沒有階梯。而這里意義主要是針對當代大學生主體需要的滿足，是當代大學生對自己感悟和體驗作出的評價，主要是內(nèi)在信念在發(fā)揮作用。因此，當務之急就是逐步引領當代大學生走向?qū)σ饬x和價值追求的正確軌道上來，引導他們重視起內(nèi)在信念的價值。

四、結(jié)語

當代大學生的消費行為不但是個人的行為，更是社會生活的一部分。他們的消費觀在一定程度上代表了國家未來的消費觀，引領著國家未來的消費方向，家庭、社會、學校都要重視當代大學生消費方式和態(tài)度上存在的問題，及時糾正和引導，力求幫助和指導他們樹立理性、可持續(xù)、文明的消費觀。