劉偉凱++龔麗

摘 要：跨文化交際能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的重要能力，母語(yǔ)文化的缺失會(huì)阻礙跨文化交際能力的培養(yǎng)。本文研究了母語(yǔ)文化輸入對(duì)跨文化交際能力的影響，深入探討了母語(yǔ)文化導(dǎo)入對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的積極作用。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;母語(yǔ)文化;作用;能力

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-28

基金項(xiàng)目：本文系2013年江西高校外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)課題“母語(yǔ)文化正遷移與跨文化交際能力的提高”（13WX306）的研究成果。

一、引言

2010年國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全面實(shí)施素質(zhì)教育，“培養(yǎng)大批具有國(guó)家視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”。這就意味著高等教育對(duì)中國(guó)的外語(yǔ)教育提出了更高的目標(biāo)，外語(yǔ)教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能力的教育，而應(yīng)該是關(guān)于語(yǔ)言能力、人文素質(zhì)、綜合文化修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等全方位、多維度的跨文化交際能力的培養(yǎng)。

美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯認(rèn)為，跨文化交際能力是運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行有效的語(yǔ)言交際的能力，主要包括掌握語(yǔ)言形式規(guī)則和語(yǔ)言使用的社會(huì)規(guī)則的能力。筆者認(rèn)為，跨文化交際能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該是文化教學(xué)。

母語(yǔ)文化是提高跨文化交際能力的基礎(chǔ)，是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不可分割的部分。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化的缺失嚴(yán)重阻礙了英語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該保證目的語(yǔ)文化輸入與母語(yǔ)文化輸出之間的平衡， 成功地實(shí)現(xiàn)跨文化交流，適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入中國(guó)文化，發(fā)揮母語(yǔ)的正遷移作用;在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言技能之外，更要注重提高其中西文化的綜合素養(yǎng)。

縱觀跨文化交際能力的研究歷史，雖然研究的廣度和深度在不斷地變化，但大多數(shù)研究都是理論及策略研究，從動(dòng)態(tài)的角度研究母語(yǔ)文化與跨文化交際能力的關(guān)系的文章寥寥無(wú)幾。本文所要探討的是從正遷移角度，研究母語(yǔ)文化對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的積極作用，通過(guò)定性和定量相結(jié)合的研究方式，探討前者對(duì)后者的影響及變化情況。

二、研究設(shè)計(jì)

1.研究對(duì)象及前期準(zhǔn)備

筆者所在的大學(xué)是一所教育部重點(diǎn)建設(shè)的以培養(yǎng)職業(yè)教育師資力量為主的高等院校，所執(zhí)教的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)班級(jí)為來(lái)自非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的2014級(jí)職教本科的學(xué)生，共48名學(xué)生，其中女生38名，男生10名。筆者嘗試探討母語(yǔ)文化遷移對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)所起的積極促進(jìn)作用。

為了更好地獲取關(guān)于學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的重要性的了解程度，筆者在研究初期，從語(yǔ)言層面與非語(yǔ)言層面對(duì)母語(yǔ)文化正遷移的作用對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，相關(guān)數(shù)據(jù)反映了在跨文化交際中母語(yǔ)文化輸出的障礙和缺失的原因與程度。

該研究對(duì)象的班級(jí)為48人，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷48份，反饋有效問(wèn)卷48份。調(diào)查結(jié)果如下。

60%的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)課堂上所學(xué)到的文化知識(shí)多是以英美文化為主。77%的學(xué)生認(rèn)為他們偶爾會(huì)有意識(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)文化，只有9%的學(xué)生一定會(huì)有意識(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)文化。

在跨文化交際中，20%的學(xué)生經(jīng)常介紹中國(guó)文化，而選擇偶爾介紹中國(guó)文化的學(xué)生有50%。有80%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)和傳播中國(guó)文化知識(shí)是非常必要的，阻礙他們介紹中國(guó)文化的主要心理因素是覺(jué)得自身英語(yǔ)語(yǔ)言能力有限及對(duì)中國(guó)文化的了解不深入。70%的學(xué)生認(rèn)為由于自己缺乏相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯，所以他們很難用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化。

之后，筆者對(duì)該班級(jí)進(jìn)行了一次以筆試為主的英語(yǔ)測(cè)試，測(cè)試的題量是50題，總分是100分，采取的題型為選擇題。該測(cè)試的目的是考查學(xué)生跨文化交際英語(yǔ)水平，了解學(xué)生是否掌握交際中最基本、最簡(jiǎn)單的英語(yǔ)常識(shí)。

這次測(cè)試的結(jié)果是：60分以下的學(xué)生為7人，60～70分為21人，70～80分學(xué)生人數(shù)為11人，80分以上的有9人。成績(jī)呈現(xiàn)正態(tài)分布。從結(jié)果看，85%的學(xué)生基本掌握了英語(yǔ)交際中的基本知識(shí)。

以上前期準(zhǔn)備讓我們對(duì)受試學(xué)生的基本狀況有一個(gè)全面的了解。

2.研究?jī)?nèi)容

筆者希望通過(guò)本實(shí)驗(yàn)解決以下兩個(gè)問(wèn)題。

（1）母語(yǔ)文化的輸入是否能促進(jìn)跨文化交際能力的提高？

（2）母語(yǔ)文化對(duì)跨文化交際的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面？

3. 實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)及步驟

（1）筆者在2014年10月開(kāi)學(xué)初， 讓學(xué)生在課堂上填寫(xiě)了調(diào)查問(wèn)卷，并完成了一次英語(yǔ)測(cè)試，完成了實(shí)驗(yàn)的前期準(zhǔn)備。

（2）筆者每周對(duì)48名受試學(xué)生進(jìn)行一堂課（40分鐘）的母語(yǔ)文化的英語(yǔ)輸入學(xué)習(xí)，為期10周。學(xué)習(xí)內(nèi)容為中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，涉及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、食物及習(xí)俗等多個(gè)方面。通過(guò)任務(wù)型教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的中國(guó)文化，以討論及小組對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行。

（3）筆者在2014年12月讓學(xué)生填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，使用李克特量表，采用等級(jí)測(cè)量方法。問(wèn)卷數(shù)據(jù)輸入電腦后，運(yùn)用SPSS對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，并與未接受母語(yǔ)文化的英語(yǔ)輸入學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，觀察其對(duì)母語(yǔ)文化學(xué)習(xí)觀念及態(tài)度的變化。

（4）為了對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，筆者從受試學(xué)生中隨機(jī)挑選出3名學(xué)生和特意挑選3名未接受母語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)他們以進(jìn)行個(gè)案研究。以問(wèn)答的形式記錄交流中的母語(yǔ)文化元素。

三、研究結(jié)果與討論

1.探討母語(yǔ)文化的輸入是否能促進(jìn)跨文化交際能力的提高

Aguilar指出，跨文化能力指人們用本族語(yǔ)言，運(yùn)用跨文化交際知識(shí)，和來(lái)自不同國(guó)家和文化的人進(jìn)行交際的能力?？缥幕浑H能力指來(lái)自不同國(guó)家和文化的人們運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

Fantini把跨文化交際能力的概念定義為四個(gè)維度，包括知識(shí)、態(tài)度、技能和意識(shí)，并且認(rèn)為跨文化交際能力可以通過(guò)學(xué)習(xí)溝通策略、培養(yǎng)文化意識(shí)而不斷進(jìn)步和提高。受試學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化知識(shí)及技能，在態(tài)度和意識(shí)上比沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的學(xué)生有明顯的積極改變。

在探索性分析中，培訓(xùn)組和未培訓(xùn)組的Cronbachs alpha 值分別為0.695和0.672，筆者認(rèn)為調(diào)查問(wèn)卷的信度較好，測(cè)試的可靠性高。參加了母語(yǔ)文化的英語(yǔ)輸入學(xué)習(xí)的學(xué)生稱(chēng)為培訓(xùn)組，未參與的48名學(xué)生為未培訓(xùn)組。

從表格我們可以看出，培訓(xùn)組的極小值、極大值以及均值等都明顯高于非培訓(xùn)組。這說(shuō)明，對(duì)母語(yǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)及其影響上，培訓(xùn)組所得分?jǐn)?shù)高于未培訓(xùn)組。培訓(xùn)組比未培訓(xùn)組對(duì)母語(yǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)持有更積極的態(tài)度，并且更加肯定母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極影響。培訓(xùn)組一致同意很有必要學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化知識(shí)，并且同意母語(yǔ)文化知識(shí)增強(qiáng)了民族自豪感，認(rèn)同母語(yǔ)文化對(duì)跨文化交際的積極作用。

這些數(shù)據(jù)回答了筆者提出的問(wèn)題：“母語(yǔ)文化的輸入是否能促進(jìn)跨文化交際能力的提高？”問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)證明母語(yǔ)文化知識(shí)的輸入對(duì)跨文化交際能力的提高起到了積極作用，學(xué)生的知識(shí)、態(tài)度、技能和意識(shí)的改變都對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用。

2. 探討母語(yǔ)文化對(duì)跨文化交際的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面

為了了解母語(yǔ)文化對(duì)跨文化交際促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面，筆者隨機(jī)抽選了培訓(xùn)組的3名學(xué)生和未培訓(xùn)組的3名學(xué)生，對(duì)這6名學(xué)生做個(gè)案對(duì)比調(diào)查，使用定性研究方法，以問(wèn)答的形式記錄了這3名學(xué)生在跨文化交流中的母語(yǔ)文化元素。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)了兩組人員在 跨文化交際中的差異：從語(yǔ)言層面，培訓(xùn)組交流中母語(yǔ)文化元素占交流中的29%，而未培訓(xùn)組卻只有9%，兩組存在明顯的差異。培訓(xùn)組的詞匯更加豐富，更加關(guān)注母語(yǔ)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言文化之間的差異，對(duì)文化的理解更加深刻。交流中，培訓(xùn)組的語(yǔ)法能力、語(yǔ)篇能力更強(qiáng)。非培訓(xùn)組語(yǔ)言能力不如培訓(xùn)組，體現(xiàn)在談到有關(guān)中國(guó)文化的內(nèi)容時(shí)，這些人無(wú)法用英語(yǔ)進(jìn)行有效的跨文化交流， 無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)有效的雙向跨文化交際。

從非語(yǔ)言層面，我們同樣也發(fā)現(xiàn)，培訓(xùn)組的交際能力更強(qiáng)，這體現(xiàn)在交際時(shí)如何開(kāi)始、繼續(xù)、調(diào)整，培訓(xùn)組讓交際活動(dòng)順利地進(jìn)行，而非培訓(xùn)組的交際技巧不如培訓(xùn)組，體現(xiàn)在身份認(rèn)同與合作對(duì)話(huà)技巧上。

四、結(jié)語(yǔ)

1.該項(xiàng)研究結(jié)果的意義

母語(yǔ)文化是某個(gè)個(gè)體進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)。這個(gè)個(gè)體只有在對(duì)母語(yǔ)文化深入全面地了解后，才能夠建立起自己的可供辨認(rèn)的文化身份，才不會(huì)淹沒(méi)在目的語(yǔ)文化中，而喪失主體性。如果不是兩個(gè)獨(dú)立的文化主體在進(jìn)行交際，事實(shí)上也根本談不上跨文化交際。只有對(duì)母語(yǔ)文化有深入了解的獨(dú)立交際者，才可能在客觀的基礎(chǔ)上，去比較兩種文化在價(jià)值觀、社會(huì)準(zhǔn)則、文化禮儀準(zhǔn)則方面的差異，才能夠建立互信、互諒、互容的交際關(guān)系，才能夠有效避免跨文化交際中的文化誤解。提高對(duì)母語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)是進(jìn)行跨文化交際的重要內(nèi)容，同時(shí)還是提高交際雙方對(duì)彼此間文化差異理解能力的重要保證。

跨文化交際能力的概念由美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴爾·希姆斯提出，希姆斯將文化交際能力分為語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，認(rèn)為交際者不僅應(yīng)該掌握某種語(yǔ)言的形式規(guī)則，還應(yīng)掌握這一語(yǔ)言實(shí)際使用的社會(huì)規(guī)則。

本項(xiàng)目的研究結(jié)果表明，母語(yǔ)文化的輸入能夠提升跨文化交際能力，在文化交際過(guò)程中，母語(yǔ)文化正遷移確實(shí)存在。母語(yǔ)文化的輸入能夠提高學(xué)生的知識(shí)水平、技能和意識(shí)，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，在大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)注母語(yǔ)文化知識(shí)的傳授，重視交際文化的輸入，使知識(shí)文化和交際文化融為一體，使語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言規(guī)則有機(jī)結(jié)合，以提升學(xué)生的跨文化語(yǔ)言能力。

2.該項(xiàng)目的不足之處

該項(xiàng)目的不足之處包括以下方面。

（1）參與培訓(xùn)的學(xué)生人數(shù)有限，男女生人數(shù)不成正比，且都是職教本科類(lèi)學(xué)生，英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)較差，因此代表性不夠廣泛。

（2）定性調(diào)查由于設(shè)計(jì)不夠周密，因此所提供數(shù)據(jù)不能進(jìn)一步分析各個(gè)內(nèi)在因素。

（3）在本次研究中，未能研究可控因素的變化與教學(xué)之間的關(guān)系。

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