□ 沈紅葉

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中國石刻簡介(二十七)

□ 沈紅葉

《升仙太子碑碑陰》，薛稷書。正書，8行，行8至9字不等。唐武周圣歷二年（699年）六月書。在河南偃師縣緱山仙君廟?！渡商颖窞槲鋭t天的御筆，很為壯觀。故其碑陰的題名，也得由當時的名書家來書寫。此系薛稷所書《升仙太子碑陰》之部分文字。其文字在碑陰上方之一端截。

《信行禪師碑》，又名《隋大善知識信行禪師興教之碑》。越王李貞撰，薛稷書。唐神龍二年（706年）八月立。石已久佚。現僅存清何紹基藏宋拓孤本傳世，剪裱本，冊尾殘損，正文共25開，另有跋一開半，正文共125行，每半開5行，行7字。每半開縱19.8厘米，橫13.5厘 米。此本現已流入日本。何紹基藏本傳自吳榮光。吳氏跋云：“存一千九百余字。”但目前日本京都大谷大學所藏拓本，僅1700余字。碑文內容記述隋代各臣信行禪師之興佛傳教事跡。此碑與褚字非常相像，所以有人誤認為是褚字的集字。其筆路近似褚遂良書體，其藝術風格比《升仙太子碑陰》書法更為華美、典麗。

《夏日游石淙詩并序》，武周時摩崖刻石。薛曜書。在河南登封縣石淙山摩崖，此刻于北崖。其詩，于唐武周久視元年（公元700年）五月所刻；其序，于大足元年（公元701年）刻?？逃形浜笥破哐栽?首及侍游之作16首。

《葉有道碑》，全稱《唐故葉有道先生神道碑并序》，亦稱《葉國重碑》等。唐李邕撰并書。唐開元五年（717年）立,原在山東金鄉(xiāng)縣，宋紹圣十年（1144年）為雷擊所碎，明嘉靖年間重刻，現在浙江松陽（今浙江遂昌縣）。傳此碑，文22行，行書，徑8分。此碑為李邕43歲所書，為歷代論書者所推崇。宋蔡襄和清顧炎武都認為，此碑為邕書碑版最佳者。

《夏日游石淙詩并序》 （局部）　拓片

李邕早擅才名，尤長碑頌，史書記載，其雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡數百首，受納饋遺，亦至巨萬。時議以為：“自古鬻文獲財，未有如邕者?！碧贫鸥ψ鳌栋税г姟べ浢貢O(jiān)江夏李公邕》：“憶昔李公存，詞林有根柢。聲華當健筆，灑落富清制。風流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學貫天人際。干謁走其門，碑版照四裔。各滿深望還，森然起凡例?！崩铌柋Q李邕：“書中仙手?！碧茀慰偂独m(xù)書評》稱： “其行書，如華岳峰，黃河一曲?！贬寔啑墩摃贩Q“智永、虞世南、褚遂良、李邕、顏真卿，并得書中法，后皆自變其體，以傳后世，俱得垂名。”宋歐陽修《試筆》稱：“余始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者。得之最晚，好之無篤?！敝扉L文《續(xù)書斷》卷下稱：“邕書如寬大長者，逶迤自肆而終歸于法度，能品質優(yōu)者也”。 清康有為《廣藝舟雙楫》稱：“李北海之《靈巖》《東林寺》《端州石室》……非原石不存，則磨翻壞盡，稍求元、明之舊拓，不堪入目，已索千金?！?/p>

《葉有道碑》 （局部）　拓片

《李思訓碑》，全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《云麾將軍碑》，唐李邕撰文并書。行書。因碑文中有“以八年六月廿八”等字，宋陳思《寶劍叢編》、趙明誠《金石錄》等書定為開元八年（720年）立。碑文內容記述李思訓生平事跡?！督鹗途帯份d:碑高一丈一尺三寸六分，寬四尺八寸五分。碑石下半段文字殘缺已甚，上半部字跡較清晰。現存陜西蒲城橋陵，下截多漫漶，上截亦石花滿布，幾不能讀。額題篆書“唐故右武衛(wèi)大將軍李府君碑”4行12字。正文行楷書30行，行70字。此碑書法勁健，凜然有勢。用筆清勁，自然，瘦勁異常，凜然有勢，結字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，顧盼有神，猶是盛唐風范。此碑規(guī)模極大，遒勁而妍麗，為李邕精心之作。

《端州石室記》，正書石刻，唐李邕50歲時書。開元十五年（727年）刻于端州七星巖。由于石刻中央偏左有一馬蹄形印記，所以又稱馬蹄碑。馬蹄形印記始見于宋初，至清朝末年。正文連同標石刻整體高107厘米，寬79厘米，落款共18行，滿行23字，共386字，落款日期是“開元十五年正月廿五日”。該石刻可見文字319字，清晰可見存273字，連模糊但尚可辨認的31字在內，實存304字。書法疏朗峻拔，為著名唐楷之一。有影印本行世。

《李思訓碑》 （局部）　拓片