摘要：民國時期書籍封面設(shè)計在當(dāng)代書籍封面設(shè)計中具有重要的意義，是我國現(xiàn)代書籍封面設(shè)計的初步嘗試，而在民國時期書籍封面的漫畫設(shè)計中，也滲透了當(dāng)時的革命精神，賦予書籍封面漫畫設(shè)計豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。國民時期書籍的漫畫設(shè)計表現(xiàn)出一種新型的書籍封面設(shè)計形式，突破傳統(tǒng)封面設(shè)計的限制，表達(dá)了我國技術(shù)創(chuàng)新以及藝術(shù)欣賞水平的提升，為現(xiàn)代書籍設(shè)計提供了新的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：民國時期；書籍封面漫畫設(shè)計；藝術(shù)形式；美感

自鴉片戰(zhàn)爭后，我國“閉關(guān)鎖國”的政策被打破，同時也意味著我國近代史拉開了序幕。中國近代史可謂是一部國人奮斗史，清朝覆滅，民國誕生。伴隨這一場又一場的革命，社會生活的各個方面中都有比較強(qiáng)烈的反應(yīng)，并且推動了民國時期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，并主要表現(xiàn)在書籍方面，推動了民國時期的雜文和漫畫的發(fā)展，并與民國時期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化緊密結(jié)合，相輔相成，相互制約。

一、民國時期書籍封面漫畫設(shè)計的美感來源

自鴉片戰(zhàn)爭后，西方先進(jìn)技術(shù)傳入中國，為書籍設(shè)計帶來了革命性的發(fā)展，傳統(tǒng)的線裝書籍被遺棄，并且由毛筆書寫轉(zhuǎn)為鋼筆書寫，閱讀形式也由右翻轉(zhuǎn)變?yōu)樽蠓?，書寫形式也由豎排改為橫排，然而，書籍封面藝術(shù)在我國有較久遠(yuǎn)的歷史，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對于書籍封面藝術(shù)所崇尚的是“典雅”與“富有內(nèi)涵”，這并不局限民國時期書籍封面設(shè)計的發(fā)展，反而新生枝椏，重現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

留學(xué)派藝術(shù)家將自己在西方所學(xué)知識以及藝術(shù)審美帶回中國，并掀起了藝術(shù)界的新革命，例如：“新藝術(shù)”運(yùn)動、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動等；并將“包豪斯”現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動精神以及藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用于當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作中，而書籍封面設(shè)計將這些新型藝術(shù)形式以及技術(shù)加以借鑒，并應(yīng)用于其設(shè)計中，促進(jìn)了當(dāng)時書籍封面設(shè)計的發(fā)展。民國時期有許多學(xué)者崇尚寧靜、柔和以及莊重的情懷，例如林庚在其作品《夜》的封面上，選取了美國肯特的繪畫人物，并在背景中加入夜空與繁星，彰顯了神秘、詩意昂揚(yáng)的藝術(shù)內(nèi)涵[1]。

留日派將日本書籍封面設(shè)計藝術(shù)帶入中國，也為中國書籍封面設(shè)計造成了一定的影響。李叔同、魯迅等人都曾遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，在魯迅作品的封面設(shè)計中，其主旋律是民族精神，是基于日本封面設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造，融入了中國特有的特色，例如在《引玉集》中，是在白色封面中嵌入一個排列著繁密手寫文字的方塊，雖然有日本風(fēng)情，但從骨子里透露著濃厚的中國風(fēng)[2]。

俄國“十月革命”的勝利，刺激了共產(chǎn)主義的興起，馬克思主義哲學(xué)與藝術(shù)文化在中國開始流行[3]。

二、民國時期書籍封面漫畫設(shè)計的特征

新文化運(yùn)動推動了我國藝術(shù)的發(fā)展，書籍封面設(shè)計突破了傳統(tǒng)觀念的限制，開始嘗試以繪畫、圖像配合漢字書法、美術(shù)字體等形式進(jìn)行封面設(shè)計。并且以魯迅、聞一多、豐子愷等著名藝術(shù)家和作家堅持自主創(chuàng)作封面設(shè)計，他們接受過西方文化的熏陶，但本質(zhì)上是以傳統(tǒng)文化為核心，為推動社會的發(fā)展創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，形成了民國時期獨(dú)具特色的封面平面設(shè)計風(fēng)格。

（一）文人參與

在民國時期，大部分文學(xué)家、藝術(shù)家以及出版家對于書籍封面設(shè)計的美感非常重視，許多作者直接參與了作品的封面設(shè)計當(dāng)中，并且賦予了封面設(shè)計豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多樣性和藝術(shù)性。魯迅重視美術(shù)發(fā)展，提倡應(yīng)用新美術(shù)，并將其帶入自身作品的封面設(shè)計中，其作品封面設(shè)計一面要求具有美感。豐子愷是民國時期一名著名的文學(xué)家、藝術(shù)家、音樂理論家和漫畫家，其一直將自身作品的封面設(shè)計與其漫畫創(chuàng)作相結(jié)合，也可以將封面設(shè)計作為其漫畫創(chuàng)作的重要內(nèi)容。著名詩人、翻譯家卞之琳在其作品《三秋草》的封面設(shè)計上，無使用任何圖案裝飾，淡雅自然，書面呈淡青色，具有一番秋日草色的印象，可見這一時期的書籍封面設(shè)計崇尚素雅、清爽的美感[4]。

（二）漫畫創(chuàng)造與書籍設(shè)計的融合

漫畫是一種新興藝術(shù)形式，其具有強(qiáng)烈的幽默性、諷刺性以及歌頌性，能夠起到教育、審美以及認(rèn)知等社會傳播作用，尤其商業(yè)廣告以及書籍封面設(shè)計的應(yīng)用最為經(jīng)典，也是漫畫設(shè)計最為廣泛和普遍的應(yīng)用渠道。例如，漫畫家廖冰兄在其作品《美文集》、《寂寞》、《千金之子》的封面設(shè)計中應(yīng)用了極富裝飾意蘊(yùn)的漫畫，滲透了詩意，并且線條和布局非常完美，具有較高的藝術(shù)價值[5]。

（三）書籍技術(shù)的進(jìn)步

造紙術(shù)的出現(xiàn)使得紙質(zhì)書籍的大量生產(chǎn)得以實現(xiàn)，而明朝線裝書的出現(xiàn)代表了中國傳統(tǒng)書籍形態(tài)發(fā)展的最高階段，之后就再無較大變化。自“西學(xué)東漸”后，越來越多的新技術(shù)被引入中國，并且文化運(yùn)動的興起促進(jìn)了書籍行業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)的書籍制作技術(shù)被摒棄，取而代之的西方先進(jìn)的印刷技術(shù)、裝訂技術(shù)以及封面設(shè)計藝術(shù)，推動了我國書籍制作水平，也導(dǎo)致我國書籍封面設(shè)計產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)語

文學(xué)是社會生活變遷的形象化載體，民國時期書籍封面設(shè)計的變化反映了當(dāng)時思想文化以及生產(chǎn)技術(shù)的變化，突破了傳統(tǒng)技術(shù)的限制，借鑒西方、日本、蘇聯(lián)風(fēng)格的書籍封面設(shè)計，同時重視對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，形成了民國時期書籍封面漫畫設(shè)計都有的美感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]余青.淺析豐子愷民國時期書籍封面設(shè)計風(fēng)格[J].文藝生活·文海藝苑， 2014，15（2）：81-81.

[2]馬金嬌.淺談“漫畫大師——張光宇”對中國現(xiàn)代設(shè)計的影響[J].大眾文藝， 2013，16（11）：141-142.

[3]沈珉.現(xiàn)代書籍設(shè)計的第一個高峰——簡析民國書籍封面文字的設(shè)計[J].編輯學(xué)刊，2013，22（4）：64-67.

[4]郭安.魯迅書籍封面設(shè)計實踐的現(xiàn)代設(shè)計思維呈現(xiàn)[J].安徽文學(xué)（下半月）， 2015，18（6）：158-160.

[5]劉皎.西方設(shè)計思潮對中國民國時期書籍封面插圖設(shè)計的影響[J].大眾文藝， 2013，18（20）：63.

作者簡介：孫紅娟（1984-），女，河北邯鄲人，鄭州輕工業(yè)學(xué)院碩士，黃河科技學(xué)院講師，主要研究方向：動畫。