謝琦

【摘 要】“中國夢”作為中國人幾千年來一直期盼實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是振奮全中國人民努力奮斗的偉大理想信念?！爸袊鴫簟钡纳顚雍x極為豐富，時(shí)代特征明顯，歷史內(nèi)涵深刻。本文基于對“中國夢”意義和內(nèi)涵的描述，剖析了“中國夢”的偉大歷史意義，而且對“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的理論意義進(jìn)行了論證概述。

【關(guān)鍵詞】中國夢；大學(xué)生；時(shí)效性；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0182-03

長久以來，“中國夢”作為中華兒女前進(jìn)道路上的指明燈，一直都是大家堅(jiān)強(qiáng)不屈、執(zhí)著奮斗的動(dòng)力源泉?！爸袊鴫簟钡奶岢霾粌H是對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的加深和創(chuàng)新，更是理想信念教育體系的發(fā)展道路上不可忽視的推動(dòng)力。將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需求，還是大學(xué)生思想政治教育更為完善的客觀需要[1]。

一、“中國夢”視野下提升大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的必要性

（一）實(shí)現(xiàn)中國夢的需要

實(shí)現(xiàn)“中國夢”，就需要讓“中國夢”的思想內(nèi)涵銘刻在每一個(gè)中國人心中。如今，由于世界趨于多極化和經(jīng)濟(jì)的全球化，各個(gè)國家間的聯(lián)系更加密不可分。從好的方面來看，各個(gè)國家之間交流廣泛，共享信息和資源，讓我們能夠?qū)?yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方式進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)，這讓我國的經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提升；但與此同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家倚仗其在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的快速發(fā)展對我國進(jìn)行西化、分化策略，讓我國人民的思想價(jià)值觀念受到了很大的沖擊。各類思想文化的溝通融匯次數(shù)增多，不同區(qū)域、不同社會(huì)集體的文化選擇、思想觀念、價(jià)值取向和道德規(guī)范都逐漸變得多樣化[2]。此外，這更引發(fā)出很多以前未曾發(fā)現(xiàn)的矛盾和問題亟待解決。由此可見，我們迫切地需要一個(gè)能夠?qū)⒅腥A民族引入正確道路、阻擋不良思想、完成中華民族偉大復(fù)興的指明燈。“中國夢”不僅是一個(gè)對中國未來發(fā)展的美好憧憬，更是能讓中華兒女堅(jiān)定信念的基石。如果想要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，就需要讓“中國夢”的深刻內(nèi)涵走入人民群眾心中，并且要深深銘刻、堅(jiān)不可摧。所以，要將“中國夢”和大學(xué)生的思想政治教育相融合，讓大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)中國夢作為奮斗目標(biāo)[3]。

（二）大學(xué)生成才的需要

只有確定了目標(biāo)，人類才能不斷地超越自己。“中國夢”作為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想，應(yīng)該成為整個(gè)中華民族不斷努力追求的目標(biāo)。“中國夢”作為一個(gè)中華人民共同的美好愿望，融匯了不同階層、不同群體的夢想。盡管路途遙遠(yuǎn)，充滿荊棘，但只要有堅(jiān)定不移的信念和目標(biāo)并且不斷為之奮斗，夢想總會(huì)成真。在大學(xué)生思想政治理論課上，要將“中國夢”與課堂結(jié)合，引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加入社團(tuán)，不斷豐富大學(xué)生心目中的“中國夢”含義。使得大學(xué)生能夠在實(shí)踐中得出真諦，主動(dòng)投身于中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中去，讓大學(xué)生不僅能夠達(dá)成社會(huì)價(jià)值，也能進(jìn)行自我完善[4]。

（三）是思想政治教育使命的需要

中國共產(chǎn)黨剛剛建黨時(shí)，馬克思主義思想由思想進(jìn)步的知識(shí)分子傳遞給工人階級(jí)，將廣大工農(nóng)群眾的階級(jí)意識(shí)喚醒；土地革命階段，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要用革命思想教育部隊(duì)，最后獲得了革命的勝利；新中國成立后，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以思想政治動(dòng)作的整套方針、方法引導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)和改革，讓社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)達(dá)到了新的高度。種種現(xiàn)象表明，強(qiáng)勁又正確的思想政治教育工作能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不停前進(jìn)[5]。思想政治教育是在政治和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立并為之服務(wù)的。詳細(xì)來講，思想政治教育要能夠推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化不斷發(fā)展，并且能對實(shí)現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)以及總路線有作用。

二、增強(qiáng)“中國夢”視野下大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的原則

讓“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，就要以“三貼近”為原則，以“三進(jìn)”為方針，把握與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的融合。

（一）堅(jiān)持“三貼近”原則

貼近現(xiàn)實(shí)，就是將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，要做到以大學(xué)生的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，將大學(xué)生作為對象。歸根結(jié)底，“中國夢”是中國人民的夢，完成這個(gè)夢想，一定要扎根于人民，為人民創(chuàng)造幸福的條件?！爸袊鴫簟辈荒苊撾x人民存在，必須尊重人民群眾的要求，將人民群眾的利益和需要最大化[6]。將“中國夢”教育與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合時(shí)，一定要堅(jiān)守以人為本的基本原則。我黨的明確政治立場就是堅(jiān)持以人為本，這同時(shí)也是黨在群眾中工作的重要方針，這在對待大學(xué)生的思想政治教育時(shí)也必須堅(jiān)守。此時(shí)，以人為本便是以大學(xué)生為本。同時(shí)，大學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)調(diào)研能力，能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。以“中國夢”作為指明燈，能引領(lǐng)大學(xué)生自主投身到完成“中國夢”的實(shí)踐中，讓其才華有發(fā)揮的場所，回報(bào)社會(huì)。在完成“中國夢”的過程中，能夠提升大學(xué)生的認(rèn)知能力，加深大學(xué)生的責(zé)任感，讓大學(xué)生更加自立自強(qiáng)。通過這樣的方式，能提升大學(xué)生思想政治教育水平，讓大學(xué)生不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”努力奮斗。

貼近生活，就是在將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合時(shí)要做到內(nèi)容生活化。陶行知曾發(fā)表過“生活即教育”的思想，其中包括“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”、“過好的生活，便是受好的教育”、“過什么生活便是受什么教育”、“沒有生活做中心的教育是死教育”、“過壞的生活，便是受壞的教育”等。所以，在大學(xué)生思想政治教育課堂學(xué)習(xí)中，必須將教學(xué)內(nèi)容生活化。只有在進(jìn)行教學(xué)的過程中聯(lián)系生活實(shí)際，大學(xué)生才會(huì)真正理解到“中國夢”的深刻內(nèi)涵，對教學(xué)內(nèi)容也能更好地把握。最后達(dá)成“教學(xué)做合一”的目的，完成教學(xué)效果，使之“內(nèi)化于心，外踐于行”。比如，在開展理想信念的教育時(shí)，要以“在人生中能始終堅(jiān)持理想、堅(jiān)持信念”為目標(biāo)；在開展愛國主義教育時(shí)，要以“在人生中能始終保持對祖國的熱愛和忠誠”為目標(biāo)。

（二）把握“三進(jìn)”方針

思想政治教育是教育者依據(jù)社會(huì)要求，有目的、有體系地對教育對象開展教育的過程，還是教育對象在認(rèn)為自我認(rèn)知水平不足時(shí)自主要求進(jìn)行教育，自主教育的過程?！爸袊鴫簟迸c大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，為的是在對大學(xué)生開展思想政治教育時(shí)，提出“中國夢”的思想，使得大學(xué)生們能夠了解并認(rèn)識(shí)中國夢。如何讓當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力前行呢？我們要做到讓“中國夢”教育“走進(jìn)教材、走進(jìn)頭腦、走進(jìn)課堂”。

“中國夢”教育進(jìn)教材指的是很好地把“中國夢”的內(nèi)容與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容結(jié)合起來，自然地將“中國夢”傳達(dá)給他們?，F(xiàn)代社會(huì)逐漸變得多元化，市場一體化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息高速網(wǎng)絡(luò)化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)化等與社會(huì)轉(zhuǎn)型碰撞在一起，給高校思想政治提出了難題。例如因?yàn)榇髮W(xué)生思想變得逐漸開放，學(xué)習(xí)更為自主，行為也更為自由，個(gè)性發(fā)展也變得越來越各異，高校的管理制度與時(shí)代有一些脫節(jié)。所以在這樣的背景之下對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，需要有一些改變，對原來的理論知識(shí)加以改進(jìn)，使其與時(shí)代的腳步一樣。而“中國夢”則是根據(jù)中國的國情，在專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝С窒庐a(chǎn)生的，所以將中國夢的思想與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合是很重要的工作。

（三）注重與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合

現(xiàn)在的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的接觸很多，也會(huì)涉及到社會(huì)熱點(diǎn)以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，因此他們的個(gè)性特征更為鮮明，思想行動(dòng)也更地自由開放，但是很大一部分的大學(xué)生都會(huì)將自我作為中心，推崇“實(shí)用主義”的價(jià)值觀念。所以，我們在注重大學(xué)生全方位發(fā)展的同時(shí)，也要向其傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使大學(xué)生不但努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而且也為實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值而奮斗，從而在中國夢影響大學(xué)生的價(jià)值觀念的同時(shí)也使大學(xué)生為中國夢的完成出一份力。在為中國夢的實(shí)現(xiàn)努力的時(shí)候，大學(xué)生能夠自覺地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想中心，提升自己的思想境界和實(shí)踐能力，為整個(gè)校園甚至是整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造爭做榜樣、積極向上的良好風(fēng)氣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)在大學(xué)生的成長過程中起到非常重要的作用，并且會(huì)在無形中指導(dǎo)其思想活動(dòng)和行為。隨著時(shí)間的流逝，中國夢便會(huì)逐漸滲透每個(gè)大學(xué)生的思想和生活工作方式。

三、“中國夢”視野下提升大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的有效途徑

（一）探索多樣性的教學(xué)方法

大學(xué)生們普遍對思想政治理論課程沒有興趣，這使得思想政治理論教育的效果并不好。所以，為了改變這種狀況我們需要在教育方式上作出改變與創(chuàng)新。教師們應(yīng)當(dāng)以課堂內(nèi)容作為參考選擇相應(yīng)的合適的上課方式。不過，教師的講授法在所有的教育方式中是最基本也是最重要的。因?yàn)樗枷胝卫碚撔枰獋鬟_(dá)給學(xué)生的理論知識(shí)等是非常多的，所以教師在上課時(shí)也必須要將理論重要之處和難點(diǎn)等進(jìn)行細(xì)致的講解。對于其他的內(nèi)容，教師可以選擇多媒體教學(xué)法，借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將思想政治理論用視頻、圖片、聲音等形式傳達(dá)給學(xué)生；教師還可以采用課堂討論法，設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的提問，使學(xué)生能夠很好地參與進(jìn)課堂并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)；另外，讀書指導(dǎo)法也是很有效的教學(xué)方法，教師可以根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容向?qū)W生介紹有關(guān)的書籍等。變換不同的教學(xué)方法，能夠使學(xué)生更好的記憶和運(yùn)用較為抽象的理論知識(shí)。

（二）社會(huì)實(shí)踐在“中國夢”宣傳教育中的作用

大力宣傳號(hào)召學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，能夠使其在實(shí)踐過程中，將“中國夢”這一抽象概念更好地領(lǐng)會(huì)與感悟。讓大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、照顧和慰問孤寡老人、化解社區(qū)的矛盾、解決社區(qū)人們的難題，讓他們在服務(wù)過程中逐漸地加強(qiáng)責(zé)任感，從而在之后的社會(huì)生活中也能一直保持這樣的責(zé)任感，為社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，更快更好地實(shí)現(xiàn)中國夢。大學(xué)生在實(shí)踐過程中能接觸到很多不一樣的人，在與他們的溝通過程中能夠得到很多理論知識(shí)以外的寶貴經(jīng)驗(yàn)，才能充分地了解以群眾為主的含義。并且在這過程中，他們能夠靈活地運(yùn)用理論知識(shí)，并不斷地提升建設(shè)社會(huì)的使命感，不但為自己的未來努力，也能為社會(huì)的發(fā)展出一份力。這樣大學(xué)生才能真正地了解“中國夢”并為其不斷奮斗。

（三）融入校園文化活動(dòng)

偉大的中國共產(chǎn)黨將與時(shí)俱進(jìn)作為重要思想路線，因此，在這個(gè)充滿機(jī)會(huì)也充滿難題的社會(huì)中，學(xué)校在建設(shè)文化的時(shí)候也要注重與時(shí)俱進(jìn)，不能只是死守傳統(tǒng)的教育方法和管理方式。學(xué)校的活動(dòng)對于學(xué)生都是具有教育意義的，因此在舉辦校園文化活動(dòng)的時(shí)候也要做到與時(shí)俱進(jìn)。緊跟時(shí)代與社會(huì)的變化，融入社會(huì)熱點(diǎn)和流行趨勢，將校園文化建設(shè)得具有富有校園特色、富有創(chuàng)意的新形式。

有部分大學(xué)生組織了“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的教育宣傳活動(dòng)，使得學(xué)生在思想政治方面有了較大的提升。有些學(xué)校在建設(shè)校園文化時(shí)，將社會(huì)和諧、關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)等精神作為建設(shè)中心，開展了比如關(guān)愛孤寡老人、組織學(xué)生義務(wù)服務(wù)老人等富有意義的活動(dòng)，為建設(shè)學(xué)校形象有著積極意義，并在社會(huì)宣揚(yáng)了一種助人為樂的風(fēng)氣。還有高校將“青春活力”，文化節(jié)等作為活動(dòng)主題，舉辦了一系列形式創(chuàng)新的活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的校園生活，向?qū)W生傳達(dá)了樂觀積極的精神和思想。

大學(xué)生身處在校園中，因此在進(jìn)行“中國夢”的教育時(shí)應(yīng)當(dāng)借助校園文化，將“中國夢”的教育與校園文化自然地結(jié)合，向大學(xué)生傳達(dá)創(chuàng)新性等與社會(huì)同步化的觀念，從而幫助大學(xué)生更好地適應(yīng)和融入社會(huì)生活，更自信地面對就業(yè)壓力等社會(huì)難題。因此，組織“大學(xué)生夢想”等創(chuàng)業(yè)競賽活動(dòng)十分必要，例如“爭做市場優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者”、“我的中國夢”、“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)夢想”、“微博共話中國夢”等主題活動(dòng)，將“中國夢”的思想對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的良好效果，有利于大學(xué)生更好地接受“中國夢”，對“中國夢”充滿信心和責(zé)任感，在努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中也不忘實(shí)現(xiàn)“中國夢”的使命感。

“中國夢”不但是國民心中的愿望，同時(shí)也成為了實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的夢。大學(xué)生是“中國夢”的重要實(shí)踐者，如果“中國夢”不能夠使大學(xué)生心中有一絲激蕩，那么就不能很好地完成中國夢的建設(shè)。教育是困難的，所以教育工作者需要不斷地尋找最好的教育方法才能很好地實(shí)現(xiàn)中國夢?！爸袊鴫簟睂τ谔岣唿h和人民的凝聚力有著至關(guān)重要的作用，因此我們要將“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合，使“中國夢”深入大學(xué)生的心靈，使其感受到肩上背負(fù)的社會(huì)責(zé)任感，這樣才能更好地完成“中國夢”這個(gè)偉大的任務(wù)。我們對于“中國夢”的實(shí)現(xiàn)充滿了信心，只要每個(gè)人心中有目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力進(jìn)步，終有一天會(huì)將這個(gè)美好的夢想實(shí)現(xiàn)。

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作者簡介：

謝 琦（1989-），女，湖南婁底人，助教，碩士研究生，貴州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，主要從事思想政治教育研究。