謝淑英

（順昌縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建順昌353200）

?

小學(xué)“品生”課堂與語(yǔ)文、地方文化的融合教學(xué)

謝淑英

（順昌縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建順昌353200）

摘要：挖掘課程資源，提高品德課堂教學(xué)有效性是我們追求的目標(biāo)。品德與生活（社會(huì)）和語(yǔ)文在課程目標(biāo)上有很大的相似之處，有效地整合二者的課程資源，可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享。若再能結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，合理運(yùn)用，可以更加有效地提高品德課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思品；挖掘課程資源；語(yǔ)文；地方文化

素質(zhì)教育改革已推進(jìn)多年，許多學(xué)科課程改革都取得不同程度的成功，但品德與生活（社會(huì)）課程改革始終停滯不前，沒(méi)能邁出大的步伐。品德與生活（社會(huì)）作為德育先行的一門主要學(xué)科，要想真正發(fā)揮其主體作用，必須充分挖掘課程資源，才能提高其課堂效率，以真正達(dá)到德育的目標(biāo)。

一、與語(yǔ)文課文內(nèi)容相結(jié)合，相得益彰

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出：培養(yǎng)學(xué)生良好的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這一目標(biāo)與語(yǔ)文課標(biāo)之一：“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”是一致的。在課標(biāo)中這兩門學(xué)科還有很多相似之處，若能有效整合二者的課程資源，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，充實(shí)課程內(nèi)容，就能很好地提高品德課堂效率，增進(jìn)課程的現(xiàn)實(shí)性、親近感。

（一）以課題研究為載體，挖掘語(yǔ)文課程資源

從“如何提高品德學(xué)科課堂教學(xué)的有效性”課題立項(xiàng)一開(kāi)始，“學(xué)科整合”這一教學(xué)方法已經(jīng)在我縣一線教學(xué)試點(diǎn)應(yīng)用，將品德與語(yǔ)文學(xué)科融合，結(jié)合語(yǔ)文課文知識(shí)進(jìn)行整合，使品德學(xué)科的課堂教學(xué)內(nèi)容豐富并更有意義。

例如：在上四年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)第一單元“珍愛(ài)生命”一課時(shí)。細(xì)心的教師如果善于發(fā)現(xiàn)，善于整合，定能從語(yǔ)文教材中找到與這一主題相對(duì)應(yīng)的主題單元或課文。四年級(jí)語(yǔ)文課文《鳥的天堂》《觸摸春天》《永生的眼睛》等，就能讓學(xué)生再次感受到生命是如此美麗，要珍惜生命的主題思想。四年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第一單元“一方水土、養(yǎng)一方人”這一主題，也能從語(yǔ)文課本中找到相關(guān)的文章與之相得益彰的學(xué)習(xí)，如《頤和園》《五彩池》《迷人的張家界》《桂林山水》等。讓學(xué)生感受到在祖國(guó)大地到處都有美麗的風(fēng)景，那里的人們和我們一樣都生活在如詩(shī)如畫的地方。將品德學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。

（二）以活動(dòng)為主線，讓品德和語(yǔ)文綜合教學(xué)

例如，我縣教師李紅在教學(xué)人教版四年級(jí)《家鄉(xiāng)的美景》一課時(shí)，精心地設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)，不僅使學(xué)生感受到了家鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗，同時(shí)教師把語(yǔ)文課游“頤和園”的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合到了品德課堂，其過(guò)程如下：

首先，讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文課學(xué)到的知識(shí)與方法向全班同學(xué)介紹自已的家鄉(xiāng)的風(fēng)景；其次，在教師組織學(xué)生“話美景”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生上臺(tái)展示做小導(dǎo)游：介紹順昌的風(fēng)景——寶山、合掌巖、華陽(yáng)山、七臺(tái)山、獅峰山、龍頭巖、觀靜山等；接著，欣賞《山水順昌》的歌曲，再次感受家鄉(xiāng)風(fēng)景的優(yōu)美。最后，還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受，并用自己喜歡的方式贊美家鄉(xiāng)。這些學(xué)習(xí)方法和語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)有關(guān)風(fēng)景名勝的課文的方法有異曲同工之妙。同時(shí)也達(dá)到了品德與語(yǔ)文的共同教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

（三）注重社會(huì)實(shí)踐，拓寬課堂教學(xué)途徑

“品德與社會(huì)”的教學(xué)內(nèi)容要求注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系。這一點(diǎn)恰恰與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)不謀而合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與，特別注重探索和研究的過(guò)程。提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，與其他課程相配合。巧妙的將語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)和品德社會(huì)性的課程內(nèi)容相結(jié)合，更有利于挖掘品德課程資源。

仍是以《家鄉(xiāng)的美景》為例，在品德課的活動(dòng)中，李紅老師以《我是小導(dǎo)游》為題，讓學(xué)生結(jié)合課后搜集到的有關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，和實(shí)地考察到的資料，每人寫一段解說(shuō)詞，還可以附上圖片，在班級(jí)里做一次家鄉(xiāng)風(fēng)光小壁報(bào)。還把同學(xué)們寫的解說(shuō)詞訂在一起，就成了孩子們的旅游手冊(cè)了。這個(gè)活動(dòng)與語(yǔ)文課上學(xué)了《頤和園》《五彩池》《迷人的張家界》《桂林山水》后的實(shí)踐活動(dòng)很好地鏈接起來(lái)，有利于提高語(yǔ)文習(xí)作的能力，又有利于品德學(xué)科愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)思想感情的教育。兩門學(xué)科相得益彰，互相補(bǔ)充，達(dá)到課內(nèi)課外實(shí)踐性，綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

二、與地方文化習(xí)俗相結(jié)合，提高教學(xué)效率

為了提高課堂教學(xué)效率，除了挖掘與其他學(xué)科共通點(diǎn)外，教師常常還把當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗帶到課堂上，充分利用教學(xué)資源，使課堂教學(xué)更加有效。

（一）利用當(dāng)?shù)孛袂槊袼?，充?shí)品德課堂內(nèi)容

例如：建甌第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)有位教師在教學(xué)人教版二年級(jí)《中秋節(jié)》這一課時(shí)，首先讓孩子們知道在中秋節(jié)的時(shí)候，不論是我們，還是外地的小朋友，都要全家團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，吃月餅，還有賞月。這樣很自然地引出我國(guó)古代詩(shī)人利用月亮來(lái)表達(dá)自己思念家鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。這時(shí)，教師問(wèn)道：“你能朗誦幾首有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)句嗎？”孩子們不由自主地吟誦起來(lái)，有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，有“海上生明月，天涯共此時(shí)”，也有“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”……孩子們的學(xué)習(xí)興趣一下就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。之后，教師和孩子們從談中秋節(jié)的由來(lái)到各地中秋節(jié)的風(fēng)俗導(dǎo)入主題。此時(shí)，教師就充分利用當(dāng)?shù)刭Y源：中秋節(jié)“送燈”“燒塔”“交換花燈”“放孔明燈”等習(xí)俗，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)：先讓孩子們自己說(shuō)說(shuō)家里是怎樣過(guò)中秋的，并說(shuō)出一個(gè)當(dāng)?shù)剡^(guò)中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。孩子們有的說(shuō)“我和家人一起吃飯，看花燈。”有的說(shuō)“我們還和小伙伴去燒塔了?！薄又蠋熯€讓學(xué)生表演當(dāng)?shù)亍八蜔簟钡挠螒颉Ｕn堂氛圍非常融洽。最后老師通過(guò)展示當(dāng)?shù)馗鞣N中秋節(jié)風(fēng)俗的圖片結(jié)束這節(jié)課。孩子們興致盎然地就將這一課學(xué)完了，同時(shí)還充分地了解了家鄉(xiāng)的民情民俗。

（二）抓住當(dāng)?shù)刎S富特產(chǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

再如：二年級(jí)上冊(cè)《收獲的季節(jié)》一課中，有位教師充分利用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)進(jìn)行教學(xué)——柿子、棉花、水稻、錐栗、方筍等等都是閩北一帶的物產(chǎn)。首先，教師讓孩子們自己從家里帶上一些土特產(chǎn)，在班級(jí)展示；其次，教師設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)——讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：“你是怎樣發(fā)現(xiàn)這些收獲的”。于是孩子們紛紛表達(dá)了之前參加勞動(dòng)實(shí)踐的體會(huì)：和父母一起摘桔子、撿錐栗、收稻谷、采方筍等。最后，孩子們觀看“米粒的旅行”視頻。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中孩子們體會(huì)到了父母的辛勞，也體會(huì)到了勞動(dòng)人民的艱辛。這時(shí)教師結(jié)合語(yǔ)文課《鋤禾》《憫農(nóng)》兩首詩(shī)，再一次讓學(xué)生體會(huì)到收獲來(lái)之不易，我們要珍惜糧食，尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果等情感體驗(yàn)。

因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源；善于發(fā)現(xiàn)，將語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)自然地融入。這樣的品德課教學(xué)更加豐富，更富有人文氣息，學(xué)生學(xué)得更有興趣。

當(dāng)然，學(xué)科整合講究的是水到渠成、自然妥帖。能與哪門學(xué)科整合，哪里需要整合，我們就在哪里整合。教師要認(rèn)真研究，并充分做好課前的準(zhǔn)備，這樣就能使教學(xué)資源在品德與生活（社會(huì)）課中顯得既熟悉又親切，使課堂教學(xué)更加有效。

參考文獻(xiàn)：

［1］［法］雅克·馬里坦.教育在十字路口［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.

［2］［美］威廉·格拉瑟.了解你的學(xué)生［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2011.

［3］姜春玲.巧用“例子”，讓品德教學(xué)“親近”學(xué)生［J］.中小學(xué)德育，2015（02）.

［4］沈麗萍.小學(xué)品德課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)資源整合探索［J］.中小學(xué)德育，2015（04）.

［5］孫文欣.語(yǔ)文德育的沃土［J］.中小學(xué)德育，2015（11）.

中圖分類號(hào)：G621

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9884（2016）02-0088-02

收稿日期：2016 - 01 - 13

基金項(xiàng)目：福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（JYYB-2015096）

作者簡(jiǎn)介：謝淑英（1971-），女，福建順昌人，順昌縣教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)高級(jí)教師。