余健華

（廣東技術(shù)師范學(xué)院汽車學(xué)院，廣東廣州510665）

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高校休閑教育實(shí)踐研究

余健華

（廣東技術(shù)師范學(xué)院汽車學(xué)院，廣東廣州510665）

摘要：社會(huì)的發(fā)展使得休閑教育的理念為越來(lái)越多的人所逐步接受，但在我國(guó)高等教育中，休閑教育的開(kāi)展還極為欠缺。高校應(yīng)充分理解休閑教育的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到休閑教育的重要性和緊迫性，在積極開(kāi)展高校休閑教育規(guī)劃相關(guān)研究的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生提供充足的休閑軟硬件條件，培養(yǎng)學(xué)生的休閑能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：休閑教育；高等教育；全面發(fā)展；內(nèi)涵；實(shí)踐

隨著近幾十年來(lái)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，休閑作為一種以時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì)資源，關(guān)系到人自身的生活質(zhì)量和全面發(fā)展，成為人們生活中越來(lái)越重要的組成部分。休閑時(shí)代的到來(lái)使得人們對(duì)高品質(zhì)的休閑生活的追求也越來(lái)越成為一種時(shí)尚，休閑產(chǎn)業(yè)也必將成為一個(gè)方興未艾的待開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，研究如何引導(dǎo)人們的休閑生活以及如何為休閑產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)各類管理和服務(wù)人才的“休閑教育”也成為了教育研究者所必須面對(duì)的重要課題。但休閑教育在我國(guó)高等教育體系中仍然是一個(gè)少為人知的全新的概念，大部分的院?；緵](méi)有涉及這方面的教育與研究，部分院校在某些教育內(nèi)容上或有相關(guān)，但遠(yuǎn)未達(dá)到一個(gè)作為獨(dú)立教育領(lǐng)域予以確認(rèn)和規(guī)范的程度?？傮w而言，在我國(guó)目前的高等教育體系中，休閑教育還處于一個(gè)剛剛起步的階段。

一、國(guó)內(nèi)外有關(guān)休閑教育內(nèi)涵的研究

早在兩千多年前的古希臘人就認(rèn)識(shí)到：“人如果不想自己的生活一團(tuán)糟就一定要學(xué)會(huì)如何去享受休閑，要有意識(shí)地去接受休閑人生的教育理念”。［2］在他們看來(lái)，休閑教育是實(shí)現(xiàn)幸福人生的一個(gè)重要前提和保障。事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)上來(lái)考究，“休閑”一詞在希臘語(yǔ)中就有教育和教養(yǎng)的意涵。這表明，“休閑”是以一定的受教育程度為前提，它區(qū)別于一般意義上的娛樂(lè)，有一定的社會(huì)價(jià)值。亞里士多德強(qiáng)調(diào)教育的目的不在于滿足職業(yè)或物質(zhì)的需求，而是為了讓人的行為具有理性，并讓他們通過(guò)行動(dòng)中的精神升華成為自由的人?？梢?jiàn)，教育的目的與人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是密切相關(guān)的，休閑教育以行動(dòng)為基準(zhǔn)，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。

現(xiàn)代休閑教育概念的提出始于二十世紀(jì)初的美國(guó)。美國(guó)聯(lián)邦教育局在一份文件中對(duì)休閑教育進(jìn)行了如下界定：“每個(gè)人都有權(quán)利享有時(shí)間去培養(yǎng)個(gè)人和社會(huì)興趣，閑暇時(shí)間的合理使用可以拓展個(gè)人視野、豐富業(yè)余生活的同時(shí)也能促使個(gè)人能更好地履行自身的社會(huì)職責(zé)。”［4］這一指導(dǎo)文件的出臺(tái)使得休閑教育逐漸成為美國(guó)教育的一條中心原則，并在世界范圍內(nèi)得以逐次展開(kāi)并迅猛發(fā)展，許多國(guó)家的高等教育機(jī)構(gòu)都開(kāi)設(shè)了諸如健康與娛樂(lè)系、消遣與休閑系之類的學(xué)科專業(yè)專門(mén)進(jìn)行與休閑教育相關(guān)的實(shí)踐和研究，同時(shí)也為休閑教育和服務(wù)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)了大批新生力量。休閑教育的核心是以人為本，休閑教育以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為目的。1996年，國(guó)際教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的相關(guān)報(bào)告指出，教育必須圍繞學(xué)知、學(xué)做、學(xué)生活和學(xué)生存這四個(gè)方面展開(kāi)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這份報(bào)告中也明確提出，工作教育和休閑教育是完整的教育的必要組成部分，二者缺一不可，共同參與人的品性的塑造。［6］著名美國(guó)教育家，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭，在一次名校校長(zhǎng)論壇上也曾指出，最佳的教育不僅應(yīng)能幫助我們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)洞察，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，它也應(yīng)該讓我們學(xué)會(huì)吸納享受生活的快樂(lè)。休閑教育應(yīng)成為高等教育的一個(gè)不可或缺的重要一環(huán)這一共識(shí)已為越來(lái)越多的人所認(rèn)可。

與美國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的休閑教育史相比，我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究尚處于起步階段。國(guó)內(nèi)最早的相關(guān)研究也主要是從時(shí)間的角度入手，將休閑教育局限于狹隘的“閑暇教育”，意指利用正常工作和學(xué)習(xí)時(shí)間之外的空閑時(shí)間進(jìn)行的教育活動(dòng)。自1995年起，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行每周5天的工作制度。有學(xué)者意識(shí)到了休閑這一課題的重要性并開(kāi)始推動(dòng)相關(guān)的研究，休閑教育也開(kāi)始逐漸進(jìn)入到我國(guó)教育界的視野范圍，他們分別從各自的學(xué)科角度對(duì)其進(jìn)行了不同程度的探討。綜合國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)休閑教育的研究，對(duì)其內(nèi)涵的界定主要可以歸結(jié)到以下兩點(diǎn)：一，對(duì)休閑價(jià)值的判斷和休閑行為選擇能力的培養(yǎng)；二，休閑活動(dòng)知識(shí)和技能的傳授，以提高休閑生活的質(zhì)量。休閑教育的實(shí)現(xiàn)方式是多樣的，在學(xué)校、家庭和社會(huì)均可實(shí)行，它通過(guò)引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)用“閑”，培養(yǎng)人們文明、健康的休閑生活方式。

雖然休閑教育已引起我國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注，但迄今為止，“休閑學(xué)”在我國(guó)還沒(méi)能成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科并納入到國(guó)家的教育體系。筆者在這里也只是從大學(xué)教育的角度來(lái)探討休閑教育的價(jià)值。休閑教育具體到大學(xué)的教育環(huán)境中，就是指通過(guò)具體教育過(guò)程讓大學(xué)生形成正確的休閑價(jià)值觀，教授給他們必要的休閑知識(shí)和休閑技能，學(xué)會(huì)合理有效地利用閑暇時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)其充實(shí)并完善自我的目的。

二、我國(guó)高校休閑教育中存在的問(wèn)題及其根源

與基礎(chǔ)教育不同，高等教育給予了學(xué)生更多的自主權(quán)，學(xué)生有了更多的可自由支配的空間與時(shí)間，除去寒暑假、雙休日和法定休息日，學(xué)生一年中真正的校園學(xué)習(xí)時(shí)間實(shí)際上只有200天左右。目前，我國(guó)高校學(xué)生所擁有的休閑時(shí)間已與世界平均水平基本保持一致，但相應(yīng)的休閑教育還極為欠缺。［1］例如，在國(guó)家層面上的包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、操作流程等在內(nèi)的體系化的國(guó)民休閑教育計(jì)劃還有待出臺(tái)，對(duì)大學(xué)生在休閑教育上的認(rèn)知的研究尚屬罕見(jiàn)。休閑教育在我國(guó)高等教育中的缺位，使得我國(guó)大學(xué)生普遍存在休閑生活無(wú)序、休閑生活質(zhì)量低下的問(wèn)題。造成這種狀況的原因主要有以下幾個(gè)方面：

第一，對(duì)休閑教育的認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)很多大學(xué)生對(duì)突然擁有的充裕的課外休閑時(shí)間抱著一種復(fù)雜的心態(tài)。一方面他們擺脫了高中階段的學(xué)習(xí)重負(fù)，心理壓力得到了極大的舒緩，而另一方面卻又因不知如何正確利用這些休閑時(shí)間而困惑。受我國(guó)傳統(tǒng)教育思維的影響，我國(guó)大部分大學(xué)生在心理上對(duì)休閑的價(jià)值理念較難接受，覺(jué)得休閑是一種生命的浪費(fèi)，容易將休閑與學(xué)業(yè)和價(jià)值追求對(duì)立起來(lái)。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命意義的貶低，工作和學(xué)習(xí)固然是生命的核心內(nèi)容，但它們不是生命的全部，不能主宰生命的一切，休閑絕非是“浪費(fèi)”的代名詞。美國(guó)學(xué)者凱利在其《走向自由》一書(shū)中指出，休閑是一種創(chuàng)造性的行動(dòng)和可能性，閑暇應(yīng)被視為人生的寶貴財(cái)富，其價(jià)值的體現(xiàn)在于對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的推動(dòng)作用上。人只有在充分意義成為人，才可能去游戲，而唯有人游戲的時(shí)候，他才是完整意義上的人。［3］

第二，大學(xué)生的休閑活動(dòng)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。大部分的大學(xué)生缺乏對(duì)閑暇時(shí)間的科學(xué)合理的規(guī)劃，不能自覺(jué)主動(dòng)地理性思考自己的休閑生活，他們的休閑生活因而基本上處在一個(gè)自發(fā)的狀態(tài)，隨意性和臨時(shí)性很強(qiáng)。有研究表明，大學(xué)生一半以上的休閑活動(dòng)的目的只是單純的消磨時(shí)光，容易誘發(fā)惰性，如上網(wǎng)和打游戲等。有些大學(xué)生雖然意識(shí)到要利用閑暇時(shí)間參加能發(fā)展個(gè)人能力的休閑活動(dòng)，如參加社團(tuán)、打零工、人際交流等，但這些活動(dòng)的層次普遍不高，較為缺乏休閑技能。大學(xué)生的休閑生活中普遍存在著高層次的精神需求與低層次的實(shí)操能力的矛盾。［5］其原因主要在于大學(xué)生在享受休閑所需的必要技能上存在著較大的缺失。盡管他們主觀上有利用大量休閑時(shí)間充實(shí)自我，在得到愉悅的同時(shí)也能增長(zhǎng)知識(shí)、提高自身綜合素質(zhì)，但由于之前沒(méi)接受過(guò)必要的休閑知識(shí)教育，使得他們不具備合理安排休閑活動(dòng)層次和結(jié)構(gòu)的能力，休閑活動(dòng)往往達(dá)不到預(yù)期目的，反而導(dǎo)致受挫感和失落感的產(chǎn)生。

由上可見(jiàn)，一方面大學(xué)生對(duì)休閑教育的認(rèn)識(shí)較為偏頗，不能真正理解休閑的內(nèi)涵。另一方面，由于大學(xué)前學(xué)習(xí)階段休閑教育的缺失，大學(xué)生的休閑活動(dòng)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，不知道如何去休閑。這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)解決，不僅大學(xué)生的全面發(fā)展會(huì)受到影響，更嚴(yán)重的是，這些不能合理利用的閑暇時(shí)間可能會(huì)滋生不良的休閑方式，誘發(fā)違紀(jì)、違法行為。因此，對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生進(jìn)行必要的休閑教育是十分有必要而迫切的。

三、高校實(shí)施休閑教育的途徑

如何合理利用休閑時(shí)間促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展？這一問(wèn)題是高校教育工作者必須面對(duì)的一個(gè)重要課題。目前國(guó)內(nèi)對(duì)已有一些休閑教育的相關(guān)研究，主要集中在的休閑教育的涵義、作用、實(shí)施途徑等表層內(nèi)容上，雖然具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義，但對(duì)休閑教育背后心理、制度、文化等因素的分析相對(duì)較少，使得休閑教育在其推廣過(guò)程中缺乏學(xué)校特色、本土特色和民族特色。筆者認(rèn)為，我國(guó)高校大學(xué)生休閑教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破：

首先，必須做好高等教育的休閑教育規(guī)劃工作。教育管理部門(mén)要在宏觀上就高校如何開(kāi)展休閑教育作出詳盡的規(guī)劃安排，指導(dǎo)在高等教育公共課程中如何開(kāi)設(shè)與休閑教育相關(guān)的課程。要立足于各地的實(shí)際情況，根據(jù)不同的文化觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)水平、和學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r等有針對(duì)性地構(gòu)建多樣化的休閑教育課程體系。高等教育的休閑教育可以與各類教育活動(dòng)相結(jié)合，設(shè)計(jì)提供諸如選修課、講座、論壇等多形式的休閑知識(shí)教育，幫助他們培養(yǎng)良好的休閑習(xí)慣，通過(guò)健康的休閑活動(dòng)充實(shí)和發(fā)展自我。要在高校開(kāi)展休閑教育，接受過(guò)專門(mén)的休閑教育培訓(xùn)的教師必不可少。休閑教育不是一門(mén)簡(jiǎn)單的掌握考察機(jī)械休閑知識(shí)常識(shí)的課程，照本宣科式的教學(xué)只會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)休閑教育的興趣。因此，對(duì)從事休閑教育工作的教師進(jìn)行常規(guī)培訓(xùn)，應(yīng)該是高校的一件常抓不懈的工作。

其次，高校應(yīng)提供必要的休閑條件，包括休閑場(chǎng)所和設(shè)施、休閑活動(dòng)的宣傳和組織等。學(xué)生想去休閑卻往往發(fā)現(xiàn)沒(méi)有太多的選擇，能做的無(wú)非就是打打球、跑跑步而已，有限的休閑設(shè)施和場(chǎng)所使得學(xué)生的休閑活動(dòng)嚴(yán)重受限，就算學(xué)了很多休閑知識(shí)也無(wú)用武之地?？梢?jiàn)，休閑設(shè)施和場(chǎng)所是開(kāi)展高校休閑教育的硬件保障，有了必要的休閑活動(dòng)硬件，學(xué)生的休閑才有地方可去，才有可能培養(yǎng)他們的休閑能力，多樣化的休閑生活方式才能逐步形成。高校應(yīng)盡可能給學(xué)生提供更多的休閑場(chǎng)所和實(shí)施，為學(xué)生提供更多的選擇，促進(jìn)學(xué)生多樣化的休閑活動(dòng)的形成。高校應(yīng)將休閑教育視為校園文化建設(shè)的重要組成部分，各相關(guān)部門(mén)要在全校范圍內(nèi)做好宣傳，開(kāi)展積極向上而豐富多彩的學(xué)術(shù)、科研、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，營(yíng)造多層次的校園休閑文化氛圍，讓學(xué)生充分展現(xiàn)青春與活力。例如，可以邀請(qǐng)專業(yè)人員到學(xué)校開(kāi)辦相關(guān)學(xué)術(shù)講座、舉辦攝影、旅游等主題研討會(huì)；請(qǐng)心理咨詢師定期到學(xué)校給有心理困惑的學(xué)生提供心理輔導(dǎo)，讓他們更好地釋放壓力、學(xué)會(huì)享受生活；帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，開(kāi)展社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)，宣傳環(huán)保意識(shí)等。

另外，高校應(yīng)創(chuàng)造條件積極開(kāi)展休閑教育實(shí)踐。休閑教育的國(guó)際化、大眾化趨勢(shì)要求我國(guó)必須加快培養(yǎng)休閑管理人才的步伐。對(duì)此，高校應(yīng)不等不靠，盡早安排，積極開(kāi)展休閑教育的前期研究和準(zhǔn)備工作。高校的科研部門(mén)要積極開(kāi)展休閑教育的基礎(chǔ)理論研究，同時(shí)積極探索為休閑產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理人才和從業(yè)人員的方法途徑。有條件的高?？梢钥紤]參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立與休閑相關(guān)的學(xué)科專業(yè)，為休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展儲(chǔ)備人才。在設(shè)立休閑專業(yè)的過(guò)程中，要將社會(huì)的具體人才需求和本校的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)目標(biāo)。休閑專業(yè)的設(shè)置要有特色，有明確的培養(yǎng)定位。特色主要體現(xiàn)在于當(dāng)?shù)剀浻布h(huán)境的結(jié)合上，體現(xiàn)在本地化的文化內(nèi)涵上。培養(yǎng)定位主要是要向被培養(yǎng)者闡明休閑產(chǎn)業(yè)的服務(wù)行業(yè)性質(zhì)，要求這些未來(lái)的休閑產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員具備一定的服務(wù)和奉獻(xiàn)精神。

四、結(jié)語(yǔ)

休閑教育強(qiáng)調(diào)人的潛能的開(kāi)發(fā)和知識(shí)的內(nèi)化，著眼于人的素養(yǎng)和個(gè)性的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生成為同時(shí)具備科學(xué)精神與人文精神的“完整人”的必然要求。學(xué)習(xí)化社會(huì)所要求的學(xué)知、學(xué)行、學(xué)生活和學(xué)生存這四個(gè)基本要素體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)能力的重要性，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是學(xué)生唯一需要掌握的東西。學(xué)生通過(guò)與他人共同完成的休閑活動(dòng)，廣泛與他人接觸，綜合能力自然得到提高。在高校開(kāi)展休閑教育，有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也有著強(qiáng)烈的迫切性。休閑教育的概念符合當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展的新特征和新趨向，在本質(zhì)上對(duì)當(dāng)前教育的發(fā)展方向提出了新的要求和挑戰(zhàn)。高校應(yīng)積極應(yīng)對(duì)休閑時(shí)代的到來(lái)，在做好休閑教育基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)休閑人才的同時(shí)，創(chuàng)造條件為大學(xué)生提供充足的休閑條件，培養(yǎng)學(xué)生的休閑能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

Study on the Connotation and Practice of Leisure Education in Colleges

YU Jian-hua
（School of Automotive Engineering，Guangdong Polytechnic Normal University Guangzhou 510655，China）

Abstract：The development of the society makes the concept of leisure education gradually accepted by more and more people. Leisure education in colleges and universities of our country，however，is still on its road. Higher education should fully understand the meaning of leisure education，recognize its importance and urgency，in the meanwhile actively carry out related research on the planning of leisure education in colleges and universities，and create conditions to provide adequate leisure hardware and software facilities for students，so as to develop students’ability to leisure and promote the overall development of students.

Key words：leisure education；higher education；the comprehensive development；connotation；practice

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-018X（2016）03-0089-04

收稿日期：2016-01-10

作者簡(jiǎn)介：余健華（1984-），男，廣東云浮人，廣東技術(shù)師范學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>