徐杭紅

摘 要： 教育的課堂組織形式從最初的一對一指導，到后來的班級授課，再發(fā)展到今天的共同體，經(jīng)歷了一個漫長、反復的歷史演化過程。小班化教學的理想生本課堂組織形式是異質(zhì)化共同體。文章分析了異質(zhì)化共同體作為生本課堂組織形式的具體特點和構(gòu)建途徑，認為它具有生態(tài)化、平等性、合作化與個性化的特征，可以通過德性化班級文化、動態(tài)化師生關系和多元化課堂評價等方法構(gòu)建完善。

關鍵詞： 小班化教學 生本課堂組織形式 生本課堂組織構(gòu)建

小班化教學是一種為響應上世紀90年代我國素質(zhì)教育號召而產(chǎn)生的新型教育模式。自其產(chǎn)生之日起，教育界圍繞小班化教學展開了不少探索實踐，也取得了一定成效。但受發(fā)展程度的制約，時至今日，仍然有不少學校和教師對小班化教學的內(nèi)涵存在誤讀，認為實現(xiàn)小班化教學只需單純地壓縮班級人數(shù)。事實上，小班化教學的關鍵在于課堂組織形式的改革。要想有效展開小班化教學，就必須首先理解課堂本身獨特的社會組織屬性。

一、課堂組織形式的歷史沿革

課堂組織形式發(fā)展至今，曾先后經(jīng)歷一對一指導、班級授課和課堂共同體等多個時期。最早的班級授課出現(xiàn)在教育日漸大眾化的文藝復興晚期。在此之前，最常見的課堂組織形式是一對一指導。班級授課的特點是節(jié)約時間、精力和經(jīng)費，一名教師可以同時教授大量學生，有利于在短時間內(nèi)實現(xiàn)大量受訓學生的產(chǎn)出。班級授課這種課堂組織形式在民眾知識普及需求顯著的工業(yè)革命時期得到了廣泛運用和更加深入的發(fā)展，并由此衍生出有利于班級規(guī)模最大化的導生制。

之后，隨著20世紀早期科學朝社會主義方向的靠攏，社會開始要求教育將學校與班級視作共同體加以組織。也就是說，學校的使命不再是單純的兒童智力訓練，同時有對他們的道德引導和素質(zhì)培養(yǎng)。共同體的教育觀強調(diào)兒童在相互合作中的社會關系，在充分發(fā)揮教育知識傳遞功能的同時，同樣有利于學生德性與社會性的發(fā)展。共同體化的課堂組織形式不但能幫助學生全面增長知識技能、自主展開學習，而且能促進他們形成健康的性格和良好的道德觀，對當下小班化教學表現(xiàn)出極好的適用性。

二、異質(zhì)化共同體是當前小班化教學理想的生本課堂組織形式

未來的教育中，課堂將是一種自覺化學習的共同體。在這個共同體中，學生既可以生活在自己的自主世界中，又可以同時與他人保持親和。共同體有同質(zhì)與異質(zhì)兩種，其中同質(zhì)化共同體強調(diào)不同個體成員在意見上的高度一致，持異議者或被無奈同化，或被其他成員共同排除在外。同質(zhì)化共同體對不同意見的排斥，使之很難與強調(diào)平等、交流和對話的小班化教育相結(jié)合。

三、異質(zhì)化共同體作為小班化教學生本課堂組織形式的優(yōu)勢特征

（一）平等性

這里的平等不僅指代學生間的平等，而且有更為關鍵的師生平等。教學不是單純的知識傳授，它同樣是師生、生生以對話形式獲得心靈溝通的重要過程。在異質(zhì)化共同體的課堂組織形式下，愛心教育、責任教育可以同知識教育同步展開，學生得以在天性受尊重的氛圍中自由、自主地成長發(fā)展。

（二）個性化

在傳統(tǒng)大班化教學的課堂中，教師用同樣的方法教育每個學生，給每個學生布置同樣的作業(yè)任務，再用同樣的標準評價每個學生。實際上，學生的成長背景不同，個性也復雜多樣，去個性化的教育與評價方式會扼殺孩子的潛在發(fā)展契機。在小班化教學中，異質(zhì)化共同體的課堂組織形式重視每個學生個體的發(fā)展。教師在保護學生個性的前提下，帶領他們展開對知識的追問、對生活的體驗和對道理的實踐，學生在得以保留自我的前提下發(fā)展成“完整的人”。

（三）合作化

注重個性不代表忽視合作，學生的社會性及他們的合作能力同樣是小班化教學所關注的重點。與大班化教學不同的是，小班化教學下的合作學習不強調(diào)學生行為、思維的過度一體化。它以個人為合作學習的主體，通過不同學生及教師間的多邊互動，追求學生思維見解的多樣性。學生在合作學習中互幫互助，在交流與實踐中學會傾聽與協(xié)作。

四、以異質(zhì)化共同體為方向的小班化教學生本課堂組織的構(gòu)建

（一）建立并鞏固動態(tài)、平等的師生關系

需要特別說明的是，小班化教學并不是要弱化教師的功能，消解教師在教學中的作用。相反，它賦予了教師新的、能夠惠及每個學生的使命。具體來說，小班化教學中教師使命的履行是建立在一種平等、動態(tài)的關系框架之上的。教學對話中，教師雖然與學生關系平等，但他們?nèi)耘f是這眾多平等者當中的首席，在整個對話中發(fā)揮重要作用。這期間，教師與學生共存于同一情境之中，他們在這情境中引導學生展開與教師權威身份的轉(zhuǎn)換，從而讓學生們意識到：在日常的學習與生活中，權威與人的身份間并不存在絕對的聯(lián)系，每一個人都可以通過不斷的學習、客觀的實踐和理性的判斷檢驗知識與道理的科學性，并從中樹立自己的權威。學生在理解了權威的流動性之后會建立起更加求真務實的學習心態(tài)，培養(yǎng)出更加獨立健全的人格，而這也正是小班化教學所希望看到的。

（二）促進課堂評價的多元化

小班化教學旨在改善學生個體發(fā)展中的不均衡現(xiàn)象，培養(yǎng)品德、智力、創(chuàng)造力及審美趣味全面發(fā)展的青少年。故小班化教學的課堂評價不應當過于狹隘，至少要實現(xiàn)三個方面的多元化。

一是評價內(nèi)容的多元化。也就是說，在評價學生時，不應該只關注他們的應試能力，還要對他們的思維、實踐、創(chuàng)新能力等“軟實力”展開評估，引導學生加強自身在這些方面的建設。

二是評價方式的多元化。定量評價是當前最常見的評價方式，但學生很多方面的行為表現(xiàn)，如情感、態(tài)度等其實很難以量評估?？梢妴渭兊亩吭u價會限制小班化教學評價方式及內(nèi)容的多元發(fā)展，必須盡快予以改善。

三是評價主體的多元化。小班化教學的主體是學生，為了突出學生主體身份，不妨將他們對自己的評價也納入整體評價體系中。這樣既豐富了評價視角，更加深了學生對自身的了解。學生可以從很多方面展開自評，但為了保證評價的價值性和啟迪性，至少應當包含學習態(tài)度、實踐能力、學習習慣及自律能力這四個方面。

（三）建設德性化的班級文化

什么是德性化的班級文化？就是一種提倡平等自由、主張真誠互動、強調(diào)多樣多元而又不失人性化規(guī)范的班級氛圍。在這種氛圍中，學生感到放松、被尊重、有足夠的安全感開放自己、張揚個性。

怎樣建設德性化的班級文化？

首先，需要愛與關懷。教師要關愛學生，這是德性化班級文化的核心，只有教師真誠關心、愛護學生，與學生之間才有關系可言，班級文化也才有建設的可能。

其次，需要真誠。小班化教學不僅主張知識的共享和觀點的互換，更講求參與各方在情感上的交融。這要求教師與學生都以真誠的態(tài)度參與課堂對話。特別是教師，要帶頭以健全的人格、自誠的自我面對年幼的學生。