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        美國高校教師職業(yè)性別隔離的表征及原因——基于女性主義視角

        2016-04-14 07:21:29賀葉
        當(dāng)代教育理論與實踐 2016年2期
        關(guān)鍵詞:女性主義

        賀葉

        (湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

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        美國高校教師職業(yè)性別隔離的表征及原因
        ——基于女性主義視角

        賀葉

        (湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

        摘要:女性主義認(rèn)為,美國父權(quán)制文化是美國社會性別不平等的文化根源,美國高校女教師職業(yè)性別隔離是父權(quán)制文化在學(xué)術(shù)權(quán)力體系中的反映和延伸。在父權(quán)制文化的背景下,美國高校教師職業(yè)性別隔離顯著地表現(xiàn)在學(xué)科水平隔離與職稱垂直隔離兩個方面。職業(yè)性別隔離嚴(yán)重阻礙了高校女教師職業(yè)發(fā)展,只有深入撼動父權(quán)制文化,才能真正從根源上消除高校教師職業(yè)性別隔離。

        關(guān)鍵詞:女性主義;父權(quán)制文化;高校女教師;職業(yè)性別隔離

        1職業(yè)性別隔離與父權(quán)制文化的內(nèi)涵

        職業(yè)性別隔離是指在勞動力市場中,勞動者因性別差異而被分配、集中到不同的職業(yè)類別,擔(dān)任不同性質(zhì)的工作[1]。職業(yè)性別隔離具體體現(xiàn)為水平隔離(橫向隔離)和垂直隔離(縱向隔離)。父權(quán)制最初是指以父系的血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成原始社會基本單位的制度。在父權(quán)制家庭中,男性占主導(dǎo)地位。隨著女性學(xué)和其他社會科學(xué)的發(fā)展,父權(quán)制的內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最初的定義,成為男尊女卑的系統(tǒng)化機(jī)制,女性主義革命的標(biāo)靶[2]。

        2美國高校女教師職業(yè)發(fā)展的表征

        父權(quán)制文化下的教育觀就業(yè)觀嚴(yán)重妨礙了高校女教師職業(yè)發(fā)展,造成了高校女教師職業(yè)性別隔離,具體體現(xiàn)在學(xué)科領(lǐng)域的水平隔離以及職稱和管理層級的垂直隔離。

        2.1學(xué)科領(lǐng)域的水平隔離

        數(shù)學(xué)、科學(xué)、計算機(jī)、建筑工程等女性稀少的學(xué)科通常被稱為“男性學(xué)科”,而人文藝術(shù)等女性教師和學(xué)生占多數(shù)的學(xué)科則被稱為“女性學(xué)科”。之所以會出現(xiàn)學(xué)科性別差異,其原因是多方面的,可以歸結(jié)為男女認(rèn)知差異、男女興趣不一樣、社會分工不一致等等,然而無論是出于個人原因還是社會原因,其根源離不開性別文化對于男女角色的建構(gòu)?!芭灾髁x認(rèn)為,這種以性別來劃分學(xué)科并不是人類生物進(jìn)化的自然分工,也不是學(xué)科理性沉思的結(jié)果,而是由社會文化建構(gòu)的,是社會意識形態(tài)、權(quán)力系統(tǒng)和利益基礎(chǔ)在學(xué)科領(lǐng)域表現(xiàn)的結(jié)果。”[3]因而,此種學(xué)科的劃分的實質(zhì)是以男性為中心的父權(quán)制文化在高等教育、學(xué)科領(lǐng)域上的反映和延續(xù)。而這種學(xué)科劃分反過來又加深了性別刻板印象,導(dǎo)致該學(xué)科難以聘任和留任女教師。其不良影響具體表現(xiàn)為

        第一,“男性學(xué)科”領(lǐng)域中的女教師學(xué)位與職位不平衡。隨著男女平等意識的逐漸增強(qiáng),女性在理工科的杰出表現(xiàn),人們理所當(dāng)然地認(rèn)為基礎(chǔ)教育中,女生對理工科學(xué)習(xí)的興趣增加,選擇該學(xué)科的人增多,相應(yīng)地,未來成為科學(xué)家、工程師的女性也會增多,職業(yè)性別隔離也會隨之消除。然而,情況卻不盡然。一方面,在高等教育中選擇就讀數(shù)學(xué)科學(xué)等領(lǐng)域(STEM)的女生比例低于男生,直接影響了該領(lǐng)域高校女教師的學(xué)歷背景。例如,在2006年,有29%的男性選擇就讀STEM專業(yè),而女性則為15%。其中,選擇工程學(xué)、計算機(jī)、物理專業(yè)的學(xué)生,男性占1/5,女性則只有5%。另一方面,取得該領(lǐng)域高學(xué)歷的女教師,難以取得與其學(xué)歷相匹配的職位。美國大學(xué)婦女聯(lián)合會做的一項研究,對比1996年到2006年女性獲取理工科博士學(xué)位及終身教授的情況。該研究假設(shè),女性在1996年取得博士學(xué)位,并用十年的時間進(jìn)入大學(xué)從教競爭終身教授崗位,其結(jié)論是,十年前取得博士學(xué)位的人數(shù)遠(yuǎn)高于十年后取得終身教授職位的女教師人數(shù)。1996年有12%的女性獲得了工程學(xué)博士,相應(yīng)地,2006年只有7%的女性獲得了終身教授職位。

        第二,“男性學(xué)科”中的女教師被孤立。數(shù)學(xué)科學(xué)等領(lǐng)域的高校女教師比例很少,許多女教師是該系唯一的女性。根據(jù)一項調(diào)查,美國的大學(xué)中,只有20個物理系有4個以上的女教師。性別比例嚴(yán)重失衡的工作環(huán)境,直接影響著女教師學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展和工作滿意度。哈佛教授Cathy Trower主持了高等教育學(xué)術(shù)事業(yè)合作研究,該研究調(diào)查了130所大學(xué)的教師工作滿意度。其結(jié)果顯示,在“環(huán)境適應(yīng)”“與年長同事合作”“學(xué)校對家庭的支持”方面,女性的滿意度遠(yuǎn)低于男性。女教師難以在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境中找到歸屬感,嚴(yán)重影響女教師的身心健康和職業(yè)發(fā)展。Trower說,“如果你覺得不適應(yīng)這個環(huán)境活在環(huán)境中沒有歸屬感,你的滿意度肯定會很低,因為歸屬感既是人的天性,也是獲得終身教授的關(guān)鍵?!贝送?,“男性學(xué)科”中的女教師經(jīng)常被排斥在正式和非正式的交流活動以及學(xué)術(shù)科研合作之外,缺乏交流、指導(dǎo)和榜樣讓女教師的職業(yè)道路舉步維艱。

        第三,女性學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)成果受到輕視。20世紀(jì)70年代后,美國涌現(xiàn)了大量的女性學(xué)研究項目和女性學(xué)雜志,女性學(xué)課程也在各個大學(xué)廣為開設(shè),產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)影響,受到學(xué)生的歡迎。然而,由于潛意識的父權(quán)制觀念影響,一些學(xué)者始終對女性學(xué)存在偏見,不承認(rèn)發(fā)表在女性學(xué)期刊上的學(xué)術(shù)成果,給女性學(xué)學(xué)者終身教授審核制造了障礙,嚴(yán)重影響了研究女性學(xué)女教師的職業(yè)發(fā)展。一方面,女性學(xué)論文多發(fā)表在女性學(xué)期刊上,而非系院公認(rèn)的頂尖期刊。例如,一位歷史系的女性學(xué)學(xué)者,可能將自己最有影響力的學(xué)術(shù)成果發(fā)表在《女性學(xué)研究》這類跨學(xué)科的頂尖雜志上,而非頂尖的歷史期刊,如《美國歷史參考》等雜志上。另一方面,終身教授需要同事的投票意見,而一些對女性學(xué)并無過多關(guān)注的同事會判定其學(xué)術(shù)成果不具備申請終身教授的資格。女性學(xué)從歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等多個角度解構(gòu)傳統(tǒng)的女性角色和女性文化,為女性爭取與男性平等的權(quán)利提供堅實的理論基礎(chǔ)。因而,對待女性學(xué)學(xué)術(shù)成果的態(tài)度,折射的是一個人的性別文化觀和性別價值取向,貶低女性學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)價值判斷失誤,也是一種性別歧視。

        2.2職稱晉升垂直隔離

        職稱是學(xué)術(shù)權(quán)力的重要象征。從社會性別的角度來說,高校中的學(xué)術(shù)權(quán)力結(jié)構(gòu)在某種程度上復(fù)制了家庭中的父權(quán)制結(jié)構(gòu),是父權(quán)制文化在學(xué)術(shù)體制中的反映和延展。受父權(quán)制文化影響,美國曾有一些學(xué)者專家提出女性的生理結(jié)構(gòu)不適合學(xué)術(shù)工作,長期的腦力活動會影響到女性的生殖系統(tǒng),而心理學(xué)家則用“母親”崇高的養(yǎng)育天性來綁架女性,將一些青少年的不良行為歸咎于幼時母親沒有投入更多的時間關(guān)心教育。雖然如今“生物決定論”已被推翻,女性也盡力平衡家庭與工作,這些帶有父權(quán)制色彩的觀念仍然隱性地影響著女性學(xué)者的學(xué)術(shù)事業(yè),將其置于學(xué)術(shù)權(quán)利的底層。具體表現(xiàn)為,職稱級別越高女性人數(shù)越少,職稱級別越高男女工資差越大。

        第一,職稱級別越高女性人數(shù)越少。2009年,女性只占全職教授崗位的28.0%,早在1981年,此比例更低為10.0%。職稱是對高校教師學(xué)歷、教學(xué)、科研等多方面衡量考查而得出的評價結(jié)果,是高校教師專業(yè)素養(yǎng)及綜合能力的體現(xiàn)。女性占高職稱崗位比例低下,是否意味著女性沒有達(dá)到晉升標(biāo)準(zhǔn),女性缺乏與男性教師競爭的軟硬件條件?美國透明民主的評價規(guī)則,很容易將男女教師職稱比例差距合理化,忽略性別文化這一隱性規(guī)則,從而對這一問題給予肯定。然而事實并非如此。職稱晉升的硬性條件之一是學(xué)位高低。根據(jù)美國教授協(xié)會的一項調(diào)查,美國女性在學(xué)位獲取比例上占有優(yōu)勢。幾乎在每個學(xué)位階段女性最終獲得學(xué)位證書的比例都高于男性。例如,2010到2011年,女性獲取了60%以上的研究生學(xué)位,52%以上的博士學(xué)位。這一結(jié)果至少說明,女教師至少具備了與男教師同等的學(xué)術(shù)研究能力,以及與男教師競爭高級別職稱的學(xué)歷背景。為何高比例的學(xué)位并沒有相應(yīng)高比例的高職稱級別呢?其原因不外乎,女性的孕育周期與職稱競爭期沖突、惡劣的學(xué)術(shù)工作環(huán)境、家庭對于女性的影響、女學(xué)者無法分享到優(yōu)良的學(xué)術(shù)資源。而這些原因背后,都掩藏著一只性別文化的大手,這只大手掐住了女性的喉嚨,讓其成為學(xué)術(shù)權(quán)力體制中的失語者。

        第二,職稱級別越高男女工資差越大。男女同工不同酬是美國從古至今各行各業(yè)都存在的現(xiàn)象, 其本身就構(gòu)成了一種性別市場文化,是最明顯的性別歧視。在高等教育領(lǐng)域,男女職稱相同,女教師也難免于“二等公民”待遇,且職稱級別越高,女教師所占同級別男教師工資的比例約小。1990年到2010年,女性副教授和助教的工資約為同級別男性的90%以上,而女性教授只為男性教授的85%左右。從教學(xué)的角度來看,同樣也是教師任教的級別越高,男女教師工資水平差距越大。2010年,在培養(yǎng)學(xué)士機(jī)構(gòu)任教的女教師,其工資約為男教師的90.2%,培養(yǎng)研究生機(jī)構(gòu)任教的女教師為男教師的88%,培養(yǎng)博士的該數(shù)據(jù)則為78.3%。這一明顯帶有性別歧視色彩的工資制度透露著對女性培養(yǎng)精英的教學(xué)能力、鉆研科學(xué)的學(xué)術(shù)能力的強(qiáng)烈質(zhì)疑,是對女性可以與男性公平競爭,女性與男性同等優(yōu)異甚至優(yōu)于男性的抗拒,是父權(quán)制文化最肆意的表達(dá)。

        3美國高校女教師職業(yè)性別隔離的原因

        美國高校女教師職業(yè)性別橫縱向隔離,歸根結(jié)締是父權(quán)制文化造成的。幾乎在每個人類發(fā)展的重要領(lǐng)域里,在每個標(biāo)志著人類進(jìn)步的重要里程碑上都能看到父權(quán)制的烙印。從宗教文化的性別觀來說,亞當(dāng)是上帝創(chuàng)造的第一個人,夏娃是亞當(dāng)?shù)囊桓吖牵菫榕惆閬啴?dāng)而生。夏娃受到誘惑偷禁果,因而人類被驅(qū)逐出伊甸園,造成了“原罪”。由此可見,男性先于女性存在,而女性從屬于男性并為男性服務(wù),女性要為其“原罪”付出代價。從生理學(xué)來說,對人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的達(dá)爾文進(jìn)化論同樣體現(xiàn)了濃厚的父權(quán)制文化色彩,進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)的生物學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)化了女性的母性本能,將白人男性看作進(jìn)化論的最高峰,相較之下,女性便淪為在感覺、運動、智力方面都有缺陷的人[4] 33-70。從心理學(xué)來說,精神分析派的鼻祖,心理學(xué)的奠基人弗洛伊德的理論也同樣具有強(qiáng)烈的男權(quán)色彩。弗洛伊德提出“生理即命運”,女性會因不同于男性的生理差異,而對男性產(chǎn)生陰莖嫉妒,女性發(fā)現(xiàn)自己處于閹割狀態(tài)而自卑沮喪。父權(quán)制文化滲透了身心靈三層領(lǐng)域中的文明建樹,同樣,在此種背景下產(chǎn)生的科學(xué)文化又為父權(quán)制,男女性別差異理論提供了合法性。

        隨著女性意識發(fā)展,美國政府、社會、高校等各個層面都采取了一系列措施幫助高校女教師乃至整個女性群體解決其在職業(yè)道路上遭遇的性別隔離,極大地撼動了父權(quán)制文化。然而,父權(quán)制文化已經(jīng)滲透到西方文明大廈的每一個基點,只有更加努力,不僅從立法制度層面規(guī)定男女平等,而且要從觀念,從父權(quán)制文化的根源將其連根拔起,女性才有可能真正推翻男權(quán)體系,鏟除性別隔離,從而實現(xiàn)在物質(zhì)上和精神上都能與男性并肩站立的理想。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李春玲.中國職業(yè)性別隔離的現(xiàn)狀及變化趨勢[J].江蘇社會科學(xué),2009(3):9-16.

        [2] 蘇明輝.廣西高校教師職業(yè)性別隔離狀況研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2007.

        [3] 蔣玉梅.國際視野中的高校教師職業(yè)性別隔離[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2011(4):41-46.

        [4] 郭愛妹.女性主義心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2006.

        (責(zé)任校對謝宜辰)

        中圖分類號:C913.2

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:1674-5884(2016)02-0100-03

        作者簡介:賀葉(1990- ),女,湖南邵陽人,碩士生,主要從事比較教育研究。

        基金項目:湖南科技大學(xué)創(chuàng)新基金(S1400063)

        收稿日期:20150611

        doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.02.032

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