●曾維華 王云蘭 劉洪翔
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大學(xué)內(nèi)部兩種權(quán)力的共存、失衡與制衡*
●曾維華王云蘭劉洪翔
摘要:大學(xué)內(nèi)部主要有學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力兩種權(quán)力,二者是大學(xué)的一體兩翼,共存于大學(xué)之中。目前,我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)利之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象——行政權(quán)力泛化、濫化,學(xué)術(shù)權(quán)力弱化、邊緣化,即“行政化”。制衡兩種權(quán)力,使兩者和諧一致,共同建設(shè)真正的現(xiàn)代大學(xué),需把握大學(xué)內(nèi)部兩種權(quán)力的制衡點:學(xué)術(shù)為魂;制衡中心:大學(xué)“有所為”;制衡的靈魂人物:大學(xué)校長。
關(guān)鍵詞:兩種權(quán)力;共存;失衡;制衡
曾維華/湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生,主要從事高等教育原理研究王云蘭/江西師范大學(xué)教育學(xué)院副院長,教授,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事高等教育管理研究劉洪翔/湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生,深圳市龍華新區(qū)教育科學(xué)研究管理中心教研員,主要從事高等教育管理研究
*本文為江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度一般課題“影響大學(xué)章程實效的客觀因素分析”的階段性研究成果。
學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力共存于大學(xué)當(dāng)中,這是大學(xué)區(qū)別于其他非大學(xué)組織的一個顯著的特點。如何制衡兩者的關(guān)系成為大學(xué)內(nèi)部治理的核心問題。大學(xué)應(yīng)該是和諧的全面發(fā)展,必須有效地處理學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力在大學(xué)治理過程中的關(guān)系,使兩者有機協(xié)調(diào)運作,共同服務(wù)于大學(xué)的基本功能。
最早的大學(xué)出現(xiàn)在西歐,其創(chuàng)辦都是與政府無關(guān)的。大學(xué)管理隨著大學(xué)自身的發(fā)展變得日益繁雜起來,原有的“學(xué)生大學(xué)”和“教師大學(xué)”的管理方式受到極大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代大學(xué),大學(xué)機構(gòu)的復(fù)雜性本身使得有序性成為必要,大學(xué)的行政管理及其機構(gòu)應(yīng)運而生。無論從理論上還是從實踐上來講,學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力都是現(xiàn)代大學(xué)的重要保證,它們是現(xiàn)代大學(xué)的一體兩翼。大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力是大學(xué)內(nèi)部存在的兩種最主要的權(quán)力,兩者共存于大學(xué)之中是大學(xué)有別于其余類型組織的一個本質(zhì)特性。所以,學(xué)術(shù)管理和行政管理是大學(xué)組織的基本管理模式,兩者有著有機的內(nèi)在聯(lián)系,不能截然分開。
大學(xué)的行政權(quán)力后生于大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力,是由大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力派生的。大學(xué)的行政權(quán)力是大學(xué)自身出世后出世的,而不是大學(xué)自身之外的東西賦予的,也就是說,大學(xué)的行政權(quán)力是來源于大學(xué)的學(xué)術(shù),而不是其他的東西。大學(xué)的行政是輔助性的,是服務(wù)于大學(xué)的學(xué)術(shù)。在大學(xué)的教職員工中,教師處于“本”位,其他行政人員處于“末”位,其工作都是服務(wù)于教學(xué)活動;在教學(xué)活動中,“學(xué)”處于核心地位,學(xué)生處于“本”位,教職員工處于“末”位,為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。學(xué)術(shù)是大學(xué)的重心,行政存在的合理性來源于學(xué)術(shù),它是服務(wù)性質(zhì)的。因此,學(xué)術(shù)發(fā)展的狀況如何是衡量學(xué)校行政機構(gòu)有效性運行的主要尺度。
行政權(quán)力不是一種領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而是服務(wù)權(quán),是使用自己手中的資源和權(quán)力來搭建一個強大的學(xué)術(shù)支持和良好的服務(wù)平臺。發(fā)揮行政權(quán)力來保證這個支持系統(tǒng)可以有效地支持學(xué)術(shù)活動,并不是拿這個權(quán)力直接去領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)術(shù)活動。[1]“大學(xué)行政權(quán)力越是有效保障學(xué)術(shù)權(quán)力的正常發(fā)揮,就是越有效保證了自身功能的充分發(fā)揮?!盵2]
由于大學(xué)從其本質(zhì)屬性來說是學(xué)術(shù)組織,因此在大學(xué)里學(xué)術(shù)權(quán)力應(yīng)該至高無上。但當(dāng)下,我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力已嚴(yán)重錯位和失衡——行政權(quán)力至高無上,學(xué)術(shù)權(quán)力則弱化和邊緣化。
(一)“行政化”管理的鏡像
我國大學(xué)在高度行政化管理和長期計劃體制的影響下,大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)沒有得到很好的運行,致使不同類型、不同層次的大學(xué)忘記了其所在層次位列中的中心工作,如,教學(xué)研究型大學(xué)的中心工作是以教學(xué)為重,輔之以科研,研究型大學(xué)的重心則可以側(cè)重在科研上等。層次、類型不同的大學(xué)要各安其位、做好中心工作,而不是盲目“跟風(fēng)”。如:高職升???、??粕究?、本科不切實際的申報碩博士點等升格風(fēng)蔚然成風(fēng),大學(xué)都朝著大而全的方向發(fā)展,沒有繼承辦學(xué)傳統(tǒng),更沒有形成自己的辦學(xué)特色,導(dǎo)致了大學(xué)辦學(xué)出現(xiàn)同質(zhì)化與均質(zhì)化。大學(xué)作為學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力并存的組織機構(gòu),科層化必然會使行政權(quán)力占據(jù)學(xué)術(shù)權(quán)力的上風(fēng),科層制的官本位文化在大學(xué)的安放則也必然會使有些博導(dǎo)、教授耐不住象牙塔里教學(xué)與研究工作的寂寞和孤獨,不得不每天忙碌于上傳下達(dá)、迎來送往,沒有從事真正的學(xué)者應(yīng)該從事的事務(wù),一些成了巡回演講家,一些則成了“學(xué)官”。
大學(xué)內(nèi)部的制度,是圍繞行政運行和行政權(quán)力而建立起來的,基本上是以行政管理模式來安排的。學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力嚴(yán)重錯位和失衡,難以反映或體現(xiàn)大學(xué)組織的學(xué)術(shù)特性。湖南師范大學(xué)張楚廷教授曾一針見血地指出,“官本位是一切障礙之源,是毒瘤”。他進(jìn)一步闡述:“大學(xué)內(nèi)部原本是學(xué)術(shù)性的某些組織(諸如學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會)也基本上為頭上戴有‘官’級的行政官員所控制了,行政權(quán)力大舉進(jìn)入學(xué)術(shù)權(quán)力,限制學(xué)術(shù)權(quán)力。擁有‘官’級的行政人員說話的聲音大大蓋過了教授們說話的聲音!”
大學(xué)大體上是依附于政府的,是為政府服務(wù)的。所以,大學(xué)與政府的關(guān)系基本上是附屬關(guān)系。政府不是利用信息的、市場的、評估的、法律的等手段和方式對大學(xué)進(jìn)行管理和控制,而是用單一的直接行政控制。通過對高等教育領(lǐng)域的各種行政審批和對大學(xué)辦學(xué)水平的評價等方式,我國政府將大學(xué)牢牢控制。本科專業(yè)項目設(shè)置審批、碩博士點審批;本科生、研博士生招生數(shù)量審批;教育行政的有關(guān)部門掌管各類研究項目和經(jīng)費的審批權(quán);大學(xué)中的百所人文社會科學(xué)重點研究基地、人文社會科學(xué)創(chuàng)新平臺、國家科技創(chuàng)新平臺審批……這些實際上是政府通過行政審批來控制大學(xué)的辦學(xué)資源,對大學(xué)辦學(xué)起著一種明顯的導(dǎo)向功能。我國政府通過教育行政部門設(shè)立很多高等教育項目和工程,利用對高等教育領(lǐng)域的各種行政審批和對大學(xué)辦學(xué)水平的評價等手段,把高等教育資源的配置權(quán)牢牢控制在政府的行政權(quán)力手中,這一切都會導(dǎo)致大學(xué)只面向政府辦學(xué)。
(二)“行政化”管理的淵源
自中世紀(jì)大學(xué)誕生以來,西方大學(xué)便有著自由與自治的傳統(tǒng),西方大學(xué)管理者與治校者守持著大學(xué)自由與自治的底線,學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治是現(xiàn)代大學(xué)制度的根本,也是建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度的核心要義所在,西方大學(xué)從其誕生之日起,便是一自由與自治的學(xué)術(shù)組織,而我國大學(xué)缺乏自由和自治的傳統(tǒng),辦學(xué)多般受制于政府,這一點與西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)管理與治校方式完全不同。作為以學(xué)術(shù)為其根本組織屬性的大學(xué),大學(xué)實質(zhì)上就是社會的一種文化組織和學(xué)術(shù)組織的存在與實踐形態(tài)。因此,大學(xué)治理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部制度需要緊密圍繞“大學(xué)是社會的學(xué)術(shù)組織與文化組織”這一根本理路作出適時和適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,以便大學(xué)能調(diào)適社會外部環(huán)境的變化。大學(xué)的管理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部制度,譬如:教師薪酬制度、教師聘任與職稱的晉升制度、學(xué)術(shù)委員會制度、學(xué)位委員會制度、招生制度等等,都是依據(jù)“大學(xué)是一種學(xué)術(shù)和文化組織”這一判斷來進(jìn)行一定的改革和調(diào)適。西方大學(xué)一直有作為學(xué)人樂園和學(xué)者社區(qū)的傳統(tǒng),而我國大學(xué)沒有大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng),沒有形成“為研究而研究”、“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?!案鼮橹匾氖?,西方國家經(jīng)過長期的歷史積淀已經(jīng)形成了一種維護(hù)這種現(xiàn)代大學(xué)制度的社會保障機制和社會文化認(rèn)同。”[3]在西方國家,政府是為大學(xué)的學(xué)術(shù)自由與自治權(quán)營造了良好的內(nèi)部與外部環(huán)境,即在大學(xué)內(nèi)部,學(xué)術(shù)事務(wù)服從于學(xué)術(shù)權(quán)力,而非行政權(quán)力,尊重教授的學(xué)術(shù)決策權(quán),而非牽制與干涉,還大學(xué)以自由與自治;在大學(xué)外部,則社會與政府不是干涉、干預(yù)大學(xué)的辦學(xué),而是為其營造良好的外部環(huán)境。而我們國家的大學(xué)則因受社會與政府干預(yù)、限制過多而缺乏自由與自治活力。
“行政化”管理在我國大學(xué)有其歷史淵源。幾千年以來,高度集權(quán)的管理體制是我國政府與社會的管理特征,這一體制的形成必然促成我國大學(xué)從一誕生起便有著如政府集權(quán)式的管理傳統(tǒng),這也為大學(xué)行政化的管理模式打下了基礎(chǔ),行政化管理模式也就成為了我國大學(xué)內(nèi)部管理與運行的傳統(tǒng)。在過去我國政府是直接過問大學(xué)的辦學(xué),當(dāng)下這一情形正在或已經(jīng)發(fā)生了一些變化,但大學(xué)的教育資源仍然被政府與行政管理部門所操控著,使得各大學(xué)的教育資源分配不合理,導(dǎo)致教育的不公?!敖逃姓找孀儚姷内呄?qū)?dǎo)致行政權(quán)力尋租更容易傳播,導(dǎo)致教育資源配置的不合理,導(dǎo)致對學(xué)術(shù)純潔與尊嚴(yán)的損害?!盵4]行政與政府部門把眾多的行政審批與許可的內(nèi)容強加給大學(xué),致使教育行政化在高校并沒有減弱而是成增長態(tài)勢,這必然使得行政權(quán)力泛化而使學(xué)術(shù)權(quán)力遭遇到旁落與下降的處境,從而使大學(xué)難以秉承其本該具有的“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”“為科學(xué)而科學(xué)”的學(xué)術(shù)組織特性來進(jìn)行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)以及文化傳承與創(chuàng)新的工作,難以以學(xué)術(shù)價值與真理性判斷來作出大學(xué)的學(xué)術(shù)事務(wù)決策,導(dǎo)致大學(xué)在前行的道路上難以抵制外界政府與社會的干預(yù)的影響。
另外,我國的大學(xué)“被行政化”。我國大學(xué)的校長不是民主推選,而是行政任命,享受一定的行政級別的待遇。大學(xué)的各個學(xué)院既擁有學(xué)術(shù)權(quán)力,也擁有行政權(quán)力,大學(xué)校長、書記,大學(xué)各個學(xué)院的院長、副院長及其他黨政負(fù)責(zé)人都享受相應(yīng)的行政級別的待遇。這大大強化了大學(xué)內(nèi)部的行政意識。也就是說,中國的大學(xué)在很大程度上“被行政化”,這對中國的大學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響,大學(xué)的官員與政府的官員擁有完全相對應(yīng)的地行政級別或官級,這對中國的大學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響,且在一定程度上愈加強化,行政級別可能或已經(jīng)成為一種功利。有些大學(xué)引進(jìn)高層次人才打出“給與一個較高行政職位”的優(yōu)惠政策,可見,行政級別帶來的功利是顯而易見的。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出:“去大學(xué)行政化”。我們大學(xué)需要行政,但又要去行政化,所需出除去者乃化也,非行政也。[8]強化學(xué)術(shù)權(quán)力,優(yōu)化行政權(quán)力,達(dá)到兩者的適當(dāng)平衡。
(一)學(xué)術(shù)為魂:大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的制衡點
對大學(xué)的定性與定位不準(zhǔn)確,這是大學(xué)內(nèi)部行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力嚴(yán)重失衡的根源。各級政府以從上到下的方式對大學(xué)進(jìn)行嚴(yán)格的行政控制,把大學(xué)視為政府行政機構(gòu)的隸屬機構(gòu)或延伸機構(gòu)。因而,行政權(quán)力而不是學(xué)術(shù)權(quán)力在大學(xué)內(nèi)部起主導(dǎo)作用。大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)總是有限,其面向的是政府辦學(xué)而非社會自主辦學(xué)。
大學(xué)是學(xué)術(shù)組織,出人才、出成果是大學(xué)的兩大最基本的職能?!耙詫W(xué)術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)服務(wù)于社會需要和國家目的是大學(xué)本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。”[5]立足于人的發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展是其兩大基本任務(wù),傳播知識、發(fā)展知識、傳承與創(chuàng)新知識,是大學(xué)所要進(jìn)行的主要工作。大學(xué)作為一獨特性的學(xué)術(shù)性組織機構(gòu),具有自身學(xué)術(shù)發(fā)展的運行邏輯,對大學(xué)的學(xué)術(shù)管理也要遵循其學(xué)術(shù)運行的邏輯,政府要按照大學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律辦事,這樣的大學(xué)才能真正發(fā)展好、運行好。
建立中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度,大學(xué)內(nèi)外需要對大學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確定性和定位—大學(xué)的本質(zhì)是學(xué)術(shù)組織,進(jìn)而圍繞知識與學(xué)術(shù)來進(jìn)行大學(xué)內(nèi)部的制度安排。學(xué)術(shù)為魂、師生為本,體現(xiàn)大學(xué)的根本價值。
(二)大學(xué)“有所為”:大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的制衡中心
許多大學(xué)抱怨現(xiàn)行社會和政治經(jīng)濟體制等外界的東西對我們的干擾、束縛和控制太多,使大學(xué)失去了更多的民主和自由。但大學(xué)需進(jìn)行自我反思:我們大學(xué)自己是自覺抵制外界的干擾還是隨波逐流呢?自由的丟失,行政權(quán)力成泛化之勢,正如張楚廷教授所言“大學(xué)應(yīng)該主要問責(zé)于自己。大學(xué)讓自己的行政權(quán)力漫無邊際地延伸到了何種程度,難道自己不負(fù)主要責(zé)任?誰叫你這樣蔓延?由此造成的學(xué)術(shù)自由、思想自由的大量自我丟失,大學(xué)能把責(zé)任推諉于他人嗎?”[6]實際上,大學(xué)內(nèi)部事務(wù)擁有很大的自主權(quán):課程開設(shè)、教學(xué)日常管理、教師招聘、學(xué)生獎學(xué)金評定、教學(xué)經(jīng)費支配等方面擁有自主權(quán),我們大學(xué)人應(yīng)該很好地利用現(xiàn)有這些自主權(quán)和自由權(quán),真正的淡化行政級別,彰顯學(xué)術(shù)權(quán)力,按照大學(xué)內(nèi)部自身運行的規(guī)律與邏輯來建設(shè)好現(xiàn)代大學(xué)制度?!拔覀円婪ǚe極主動向大學(xué)以外尤其是政府主管部門爭取我們應(yīng)有的權(quán)力。中國學(xué)人不應(yīng)僅抱怨是外在的制度自由,更重要是內(nèi)省自己堅守寂寞的能力?!盵7]不管什么時候,應(yīng)堅守大學(xué)學(xué)術(shù)自由的立場,抵御來自內(nèi)部和外部的干擾,專心學(xué)術(shù),致力于學(xué)術(shù)自由、把握自由,駕馭自由。
(三)大學(xué)校長:大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力制衡的靈魂人物
著名學(xué)者埃里克·阿什比(Eric Ashby)認(rèn)為,大學(xué)真正的強旺取決于其內(nèi)部管理體制,而大學(xué)的內(nèi)部管理則需要有一位杰出的校長來治校,而一個杰出大學(xué)校長,他是學(xué)者與智者集于一身的。張楚廷教授認(rèn)為,真正的學(xué)者是崇尚自由的,學(xué)者的最大的自由應(yīng)該是學(xué)術(shù)自由。校長應(yīng)是一個地地道道的人本主義者,親民意識和平民意識特別強。[8]大學(xué)校長應(yīng)竭力為廣大師生在校園里營造學(xué)術(shù)自由的氛圍,盡可能減少行政權(quán)力對自由學(xué)術(shù)的干擾,盡可能為師生們創(chuàng)造一個自由和諧的學(xué)術(shù)天地。[9]
校長應(yīng)充分認(rèn)識到:大學(xué)應(yīng)該追求什么?不應(yīng)追求什么?大學(xué)要形成自己獨有的學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)文化,要始終秉持著以師生為大學(xué)的主體理念來辦學(xué)與治校,師生圍繞著發(fā)展學(xué)術(shù)的職責(zé)來施展各自的風(fēng)采。大學(xué)校長應(yīng)能破除籠罩在我們身上的官本位思想,合理劃分和規(guī)范行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的邊界,讓大學(xué)內(nèi)部的教師、干部、服務(wù)人員各得其所心情舒暢,處理好大學(xué)老中青幾代人和各個職務(wù)之間的不同利益訴求,及時診斷大學(xué)文化的積極因素和消極因素,重建和共享積極的大學(xué)文化價值取向,凝聚成大學(xué)之“魂”——“學(xué)術(shù)之魂”。
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(責(zé)任編輯:劉丙元)