溫自力

要使得學(xué)生品德達(dá)至“自覺”“自為”， 以學(xué)校文化效力推動育德效力是一條重要的途徑。文化德育中的“文化”是把“文化”作為德育的一種方法、途徑和手段。我們可以從以下幾方面入手：

一、凸顯 “人文性”的環(huán)境文化力

著力加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境建設(shè)，努力創(chuàng)設(shè)立體、多維的德育氛圍，讓學(xué)生浸潤其中，接受潛移默化的熏陶、感染和影響，有利于推動學(xué)生的“德性內(nèi)生”和品德的自我構(gòu)建。

（1）創(chuàng)設(shè)有內(nèi)涵的校園環(huán)境。在《荀子·勸學(xué)》中說：“蓬生麻中，不扶自直”。將校園環(huán)境建設(shè)目標(biāo)從單一的凈化、綠化、美化、亮化向人文性、功能化發(fā)展，努力做到“面面墻壁會說話，一草一木能育人”。倡導(dǎo)著積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化（功能室文化、辦公室文化等），在潛移默化中啟迪學(xué)生的心智，感化學(xué)生的行為，有利于促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長。

（2）創(chuàng)設(shè)有個性的班級環(huán)境。班級文化具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性、驅(qū)動性和滲透性，學(xué)生的個性發(fā)展很大程度上是在班級文化影響下實(shí)現(xiàn)的。我們可以圍繞各種主題，打造“班班有特色，項項有內(nèi)涵”的班級文化。每個班都可以設(shè)計一個中隊名稱，一個口號，一個目標(biāo)，一個公約，一個圖書角，一塊學(xué)生作品展示欄。這得班級處處物語皆心語，形成一種強(qiáng)烈的班級意識和濃厚的班級文化，達(dá)到了無聲的育人境界。

（3）創(chuàng)設(shè)和諧民主的課堂環(huán)境。課堂是對學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地。和諧、合作、民主、愉快的教學(xué)課堂更是一種“德育環(huán)境”。在教學(xué)中，我們每一個科任教師都應(yīng)該是一位德育工作者，努力構(gòu)建和諧、合作、民主、愉快的教學(xué)課堂。強(qiáng)調(diào)教師要用對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，喚起學(xué)生對老師、對同學(xué)、對社會、對學(xué)習(xí)、對生活的熱愛。教師應(yīng)把微笑帶進(jìn)課堂，把情趣傳遞給學(xué)生，讓每一位學(xué)生體驗成功的喜悅，懂得尊重他人，與人合作的重要性，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

二、拓展“德智相融”的課程文化力

德育課程是實(shí)施德育的主渠道、主戰(zhàn)場?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“按照不同學(xué)科特點(diǎn)，促進(jìn)各類學(xué)科與課程同德育的有機(jī)結(jié)合”，并強(qiáng)調(diào)“要把德育貫穿在教育的全過程，落實(shí)在教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的各個環(huán)節(jié)上”。 因此，我們每一位教學(xué)工作者應(yīng)著力推進(jìn)德智相融的課程，把課程作為德育滲透主要實(shí)施手段，引發(fā)學(xué)生的道德情感體驗，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

（1）在學(xué)科教學(xué)中滲透。倡導(dǎo)“全員德育”，規(guī)范教師課堂教學(xué)行為，優(yōu)化課堂教學(xué)評價體系，明確要求教師育人的重要性，做到以人為本，德育為先。充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，挖掘蘊(yùn)含的德育因素，恰到好處地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，落實(shí)“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)。摒棄一些生硬的灌輸教育方法，重點(diǎn)研究如何把德育內(nèi)容科學(xué)地、潛移默化地滲透到各科教學(xué)之中。

（2）在德育課程中滲透。在2011年版品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念將“教育的基礎(chǔ)性和有效性”改為“提高德育的實(shí)效性”，使之聚焦，凸顯課程本身的追求?！皩?shí)施建議”改變了以往過于原則化、理論化和概念化的表述，這為我們強(qiáng)化文化、人文元素提供了很好的條件。上《品德與生活》《品德與社會》課時，教師可以把握教材的教育主題、內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，以故事化、情趣化的方式賦予課堂更多文化元素，真正使教育目標(biāo)得到內(nèi)化。

（3）在校本課程中滲透。美國教師雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡》一書中，第56號教室的學(xué)生被稱為“霍伯特的小小莎士比亞們”。在雷夫看來，他的校本課程——“莎士比亞戲劇演出”計劃，是培養(yǎng)學(xué)生意志力的有效載體，能實(shí)現(xiàn)“把所有想教給孩子們的事情全部教給他們”的目標(biāo)。雷夫的教學(xué)實(shí)踐正是德育心理學(xué)中“德性內(nèi)生”“品德自我建構(gòu)”的很好演繹。我們每一位教師，應(yīng)懂得為踐行自己的教育理念在校本課程中找到一個持續(xù)的有效的載體。

三、承揚(yáng)“德發(fā)于心”的經(jīng)典文化力

（1）在經(jīng)典文化教育活動中著力尋找與當(dāng)代德育的結(jié)合點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，利用經(jīng)典文化的道德資源，努力挖掘經(jīng)典文本中開啟智慧、凈化心靈等人生哲理的豐富內(nèi)涵，梳理出符合學(xué)生實(shí)際品質(zhì)的教育目標(biāo)與內(nèi)容，如仁、儀、誠、禮、孝、善、志、勤、謙、廉。在教育形式上，可以通過開展專題班會、國旗下的講話、學(xué)校的電視臺、廣播站、學(xué)校網(wǎng)站等教育陣地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

（2）以“讀、查、背、演、賽、賞、展、寫、用”等形式推進(jìn)不同學(xué)科的優(yōu)秀經(jīng)典教育開展?？梢圆捎谩白x（經(jīng)典誦讀）、查（查找資料）、背（積累經(jīng)典）、演（課本?。①悾ǘ嘈问奖荣悾?、賞（名曲欣賞）、展（畫展）、寫（毛筆、硬筆書寫）、用（運(yùn)用國學(xué)知識）”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，讓孩子們體驗祖國五千年文化，提高綜合素養(yǎng)。在美術(shù)、書法學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典書法、經(jīng)典繪畫，音樂科進(jìn)行經(jīng)典音樂欣賞、經(jīng)典民樂演奏；在體育科進(jìn)行太極拳的演練、圍棋知識的傳授；通過這些體現(xiàn)學(xué)生生活多樣化的教育活動，讓學(xué)生在文化浸潤中將良好的道德行為內(nèi)化于心。

（作者單位：廣東省深圳市龍華中心小學(xué)）