天津市武清楊村一中 張斯涵

拒絕誘惑

天津市武清楊村一中 張斯涵

在我們的生活中，難免會遇到這樣或那樣的誘惑，但面對誘惑，我們要堅守自我，堅定目標(biāo)，決絕地拒絕誘惑。

拒絕誘惑，我們要堅守自我。

春秋時期，有人曾給位列宋朝大卿之一的子罕獻上寶玉。面對此誘惑，子罕不為所動。“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”他不僅巧妙地婉拒了獻玉人，更使自己的名節(jié)在如此巨大的誘惑中得以保全。一塊玉和一個人的德行相比，再貴重的玉也有價值，哪怕是價值連城，但高尚的德行卻是無價的。它不僅會塑造一個人，而且會影響到整個社會。子罕不僅為自己，也為整個朝野和同僚樹立了一個很好的拒絕誘惑的榜樣。

屈原也是春秋時期品質(zhì)高潔的賢臣。楚王昏庸諂臣，楚國奸佞當(dāng)?shù)?，面對利的誘惑，屈原原本可以像袞袞諸公一樣隨波逐流，迎合世俗的昏聘，然而他卻堅持“眾人皆醉我獨醒”，發(fā)出了“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”的疑問，斷然拒絕誘惑，保持自己高潔傲岸的名節(jié)。

正如曹雪芹所言：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！奔偃缱雍焙颓谡T惑面前沒有堅守自我，放任自己在誘惑中沉淪，那么也就不會有“子罕弗受玉”的美談和《離騷》這樣偉大的佳作。子罕和屈原也不會成為后人的榜樣，更不會留名青史。拒絕誘惑，才能兩袖清風(fēng)，才能充滿正義，充滿威嚴(yán)。

拒絕誘惑，我們要堅定目標(biāo)。

“兩彈元勛”鄧稼先在國外留學(xué)時便堅定一個信念，學(xué)到先進的技術(shù)以便報效祖國。他放棄了沒過優(yōu)越的生活和工作條件的誘惑，毅然投身茫茫大海，為了研發(fā)原子彈與家人28年斷絕關(guān)系。正是因為鄧?yán)蠄远ā盀閲I身”的目標(biāo)，有了目標(biāo)才能心無旁騖，才不為誘惑所動，他甘心回到一窮二白的祖國，為了祖國的強盛而默默地付出，為國防科技事業(yè)做出了偉大的貢獻。最終他成為了國人心目中的英雄。鄧?yán)嫌米约旱囊簧鷷鴮懥司芙^誘惑、堅定目標(biāo)的壯麗詩篇，為后人在面對誘惑面對挫折時做出了示范。

由此可見，只有堅守自我，堅定目標(biāo)，我們才能對誘惑說不。只有敢于向誘惑說不，我們才能處變不驚，才能專心致志，才能獨樹一幟，立于不敗之地。我們中學(xué)生深處浮躁的社會中，自然會面對形形色色的誘惑。在考場上，你是否會因為一道選擇題而東張西望；回家的路上，你是否會在網(wǎng)吧面前停住腳步……這時我們不要跌倒在誘惑的腳下，屈服于誘惑的淫威，成為誘惑不折不扣的奴隸。而是要堅守自我，樹立自己的目標(biāo)，在追逐夢想的道路上擦亮雙眼，拒絕誘惑，一往無前。

培根曾說：“經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。”面對誘惑，我們要堅守自我，堅定目標(biāo)，拒絕誘惑，只有如此，我們才能構(gòu)筑成功的堡壘，實現(xiàn)人生真正的意義和價值。