李 霞，朱穎原(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

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關(guān)于“原理”課專題講授教學(xué)設(shè)計的思考*
——以“地球上最美麗的花朵：意識” 專題為例

李 霞，朱穎原
(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

為了不斷提高“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)的實效性，使其真正成為大學(xué)生普遍歡迎的課程，必須圍繞教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)難點、教學(xué)互動、教學(xué)小結(jié)和課后作業(yè)等環(huán)節(jié)進行合理的教學(xué)設(shè)計，并精心組織好教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，準確系統(tǒng)、幽默生動地進行講授，營造良好的課堂氛圍，力求以理性的思考說服人，以感性的形式感染人。

馬克思主義基本原理概論；意識；專題教學(xué)；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)環(huán)節(jié)

“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)課是對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的基礎(chǔ)課程，也是高校思想政治理論課中，理論性最強、知識點最多的一門課程。為了不斷提高“原理”課教學(xué)的實效性，使之真正為大學(xué)生所普遍歡迎、自覺認同，繼而成為認識世界、改造世界的世界觀、價值觀和方法論。筆者認為，必須合理進行教學(xué)設(shè)計。本文以“地球上最美麗的花朵：意識”專題為例，提出教學(xué)設(shè)計的一些思考與建議。

一、教學(xué)目標設(shè)計

教學(xué)目標的設(shè)計是整個教學(xué)設(shè)計的始端?！霸怼闭n作為思想政治理論課，它的教學(xué)目標設(shè)計應(yīng)包括知識目標、能力目標和價值目標三個層面。本專題的教學(xué)，應(yīng)著力實現(xiàn)以下目標與要求。一是知識層面：使學(xué)生了解意識的起源，正確理解意識的本質(zhì)，并掌握意識的作用。二是能力層面：引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會運用馬克思主義唯物的、實踐的、辯證的觀點分析問題，為正確理解物質(zhì)和意識的關(guān)系，進而樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)。三是價值觀層面：引導(dǎo)學(xué)生重視意識的作用、精神的力量，并能夠自覺抵制關(guān)于意識的各種錯誤觀點，逐步形成科學(xué)的世界觀和方法論，進一步堅定馬克思主義信念，并自覺以馬克思主義作為行動的指南。

二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是整個教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。因此，教師必須對教材內(nèi)容進行透徹研究，把握內(nèi)在邏輯關(guān)系，突出教學(xué)重點內(nèi)容。

物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的基本問題，其中正確把握意識是理解此問題的關(guān)鍵，也是哲學(xué)史上公認的“最重要、最困難的問題”。把握和理解意識的本質(zhì)，意識的能動作用，不僅對哲學(xué)的基本問題起到迎刃而解的影響作用，而且對學(xué)習(xí)課程的其他理論知識起到基礎(chǔ)性的作用。

本專題的教學(xué)圍繞“意識”可以設(shè)計三個目：第一，意識的起源；第二，意識的本質(zhì)；第三，意識的能動作用。

三、教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計

教學(xué)導(dǎo)入是教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。一個好的導(dǎo)入，可以激活學(xué)生的思維，起到事半功倍之效果。教師可以從上節(jié)的知識點開頭，溫故知新，結(jié)尾處設(shè)疑提問，引發(fā)學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的興趣和思考。講授本專題，可以這樣導(dǎo)入：前面，我們從哲學(xué)角度了解了物質(zhì)范疇，而在科學(xué)領(lǐng)域，人們對于物質(zhì)世界的探索也從未停止。面對浩瀚深邃的宇宙，我們都會感嘆人作為個體的微小。但是與人在宇宙中如塵埃般的微小相對應(yīng)的，是許多思想家對于人類本身給予了極高的評價。比如，古希臘哲學(xué)家普洛泰戈拉提出“人是萬物的尺度”；莎士比亞認為“人是萬物之靈長”。請同學(xué)們思考，為什么？其實，我們可以在帕斯卡爾的《思想錄》中找到答案，即“人是一根能思想的葦草”。人為什么是萬物之靈長？就是因為在他的身上擁有著被恩格斯稱為地球上“最美麗的花朵”的思維的精神，也就是人的意識。這就是我們今天所講的主題。

四、教學(xué)難點設(shè)計

對“原理”課的教學(xué)難點的講授須密切聯(lián)系社會發(fā)展的實際和學(xué)生的思想實際，從學(xué)生喜聞樂見、發(fā)人深思的案例出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進行自主的思考、理解和運用，從而使深奧的理論變得淺顯易懂。本專題的講授可以選擇從以下內(nèi)容進行深入講解。

第一，關(guān)于“意識是客觀世界的主觀映象”[1]。從意識的本質(zhì)來看，“意識是客觀世界的主觀映象”，這句話比較抽象，不好理解。但是如果仔細觀察，它有兩個關(guān)鍵詞：客觀和主觀，也就意味著意識在本質(zhì)上是客觀和主觀的統(tǒng)一，即“是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一”[1]。如何理解意識本質(zhì)的這種二重性？可以從兩個層次來看。一方面，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。可以從大學(xué)生熟悉的影片《阿凡達》談起。引導(dǎo)學(xué)生明白“奇妙的潘多拉星球”的種種美景，都是人幻想和虛構(gòu)的，但這些在地球上都能找到原型和客觀基礎(chǔ)?？梢姡m然人們可以通過幻想、聯(lián)想、想象為我們創(chuàng)造出科幻的、童話的、神話的世界，但是往往都有它的客觀的來源。就是說，意識的形式是主觀的，但意識的內(nèi)容來自于客觀世界，客觀世界是意識的源泉。正如馬克思指出的：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”[2]另一方面，意識有主觀差異性，但差異的根源是客觀的?？梢詮拇髮W(xué)生感興趣的話題“幸福是什么”的討論開始。通過學(xué)生發(fā)言，發(fā)現(xiàn)不同的人在幸福觀上有不同的看法。教師引導(dǎo)學(xué)生進行分析：之所以有這樣的差異，是因為每個人的家庭環(huán)境、受教育情況、生活經(jīng)歷是不同的，那么造就他看待事物的眼光和視角是不同的。所以，同一個客觀內(nèi)容反映到不同的主觀頭腦當中，是仁者見仁，智者見智。這就是意識的主體反映能力具有差異，但具有客觀的根源，即實踐活動的不同。在這里，還要進一步引導(dǎo)學(xué)生明白“換位思考”的重要意義。

第二，關(guān)于“意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用”[1]。在意識能動作用的主要表現(xiàn)中，這一點是最突出的表現(xiàn)?？梢韵纫龑?dǎo)學(xué)生思考：人類奔跑不如豹，體格不如熊，上天飛翔不如鳥，下海潛水不如魚，為什么能在生物界稱雄呢？因為人有思維，有意識。人類能創(chuàng)造出原來世界上沒有的東西，如火車、飛機、潛艇等等。所以，意識的能動作用是非常強大的。意識的能動作用不限于人們從實踐中形成一定的思想，更重要、更關(guān)鍵的要以這些思想為指導(dǎo)，通過實踐把觀念的東西變成為現(xiàn)實存在，這就是所謂“精神變物質(zhì)”。這個“精神變物質(zhì)”需要學(xué)生正確理解。意識是精神力量，而改造世界必須通過實踐，因為只有物質(zhì)性的活動才可能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。所以不是意識直接改造世界，而是必須要通過實踐這個中介，才能把觀念的東西變成為現(xiàn)實存在，從而改變世界，創(chuàng)造出符合人需要的理想的客觀世界。這個過程也就是意識通過指導(dǎo)實踐改造世界的過程。這也就是列寧所講的“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界”[3]。從原始初民所處的那個刀耕火種、衣不遮體的蠻荒時代到當今的上天入地、日新月異的科技時代，意識的這種指導(dǎo)實踐改造世界的能力是顯而易見、毋庸置疑的。

五、教學(xué)互動設(shè)計

“原理”課教學(xué)要堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想，采用適當?shù)慕虒W(xué)方法，不斷對學(xué)生進行引導(dǎo)和啟發(fā)，形成良好的師生互動，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。本專題可以選擇以下內(nèi)容進行教學(xué)互動。

第一，在講授“意識的起源”時，可以采取先課堂設(shè)問，再逐步分析的方式，既調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又加深學(xué)生對內(nèi)容的理解。

（二）區(qū)域合作機制缺乏。渝黔邊界地區(qū)合作缺乏省級層面的議事和合作機制，區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃和城市建設(shè)、土地利用、水利、產(chǎn)業(yè)等各自為政，缺乏規(guī)劃協(xié)調(diào)和指引。重大項目建設(shè)機制、跨區(qū)域重點領(lǐng)域互通的規(guī)范機制、跨區(qū)域協(xié)調(diào)聯(lián)動機制以及區(qū)域內(nèi)良性互動的合作機制尚未建立。

提問：很多動物非常聰明，比如會騎獨輪車，會做算術(shù)題，會畫畫等等，這些動物有沒有意識呢？

點評：學(xué)生回答問題之后，可以看出一些學(xué)生對這個問題存在著模糊或錯誤的認識。教師闡述意識形成經(jīng)歷的三個發(fā)展階段，分析動物心理和人的意識的本質(zhì)區(qū)別，讓學(xué)生明白意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性。因此，動物是沒有意識的，動物的感覺和心理只是適應(yīng)周圍環(huán)境的本能反應(yīng)。

第二，在講授“意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物”時，可以通過提問引發(fā)思考的方式，既實現(xiàn)邏輯上的順利轉(zhuǎn)接，又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

提問：既然意識不是從來就有的，它是隨著人類大腦的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但是否有了人腦就會一定有意識的產(chǎn)生？或者，換種問法，僅僅有自然的因素就能產(chǎn)生意識嗎？

點評：學(xué)生回答問題之后，教師可舉例加以引導(dǎo)。我們在媒體上看到過很多關(guān)于“獸孩”的報道，在人們剛剛發(fā)現(xiàn)他們的時候，他們往往不具備人的意識和思維能力，無法與人類交流，生活習(xí)性和動物是一樣的。所以，顯而易見這個問題的答案是否定的。所以，意識的產(chǎn)生還有一個非常關(guān)鍵的因素——社會的因素。在這里還要進一步強調(diào)和闡釋：“社會實踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。”讓學(xué)生明白，勞動以及在人們的勞動和交往中形成的語言，是人類意識產(chǎn)生、發(fā)展的主要推動力。

第三，在講“意識的能動作用”時，可采用課堂討論方式，引發(fā)學(xué)生思考，啟示生活。這樣做既活躍課堂氣氛，又做到理論聯(lián)系實際。

討論：在生活和學(xué)習(xí)中，你是怎樣發(fā)揮意識的能動作用的？

六、教學(xué)小結(jié)設(shè)計

小結(jié)是教學(xué)過程的總結(jié)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生理順學(xué)習(xí)思路，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并引出下節(jié)內(nèi)容。本專題可以這樣歸納小結(jié)。

本節(jié)課，我們從起源上明白了意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物；進而從本質(zhì)上，理解了意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象；最后，從作用上，掌握了意識能動作用的四個方面的主要表現(xiàn)。

恩格斯把意識比喻為“地球上最美麗的花朵”。但一定要明白，意識這朵花不管開得怎樣美麗，都是深深地扎根于物質(zhì)世界的土壤之中的。因為意識是由物質(zhì)決定的，意識必須依賴于物質(zhì)。換句話講，意識雖然對物質(zhì)具有相對獨立性，并能反作用于物質(zhì)，但是，意識能動性的發(fā)揮有一個重要的前提，即是尊重物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。這個問題請大家課后思考。

七、課后作業(yè)設(shè)計

課后作業(yè)是課堂教學(xué)的有效延伸，是教學(xué)過程中幫助學(xué)生鞏固、深化知識，訓(xùn)練思維，啟迪思想的重要環(huán)節(jié)。本專題的課后作業(yè)安排如下。

思考、討論題：作為人類思維的模擬，人工智能已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)，成為我們生活不可或缺的一部分。李世石和阿爾法狗之間的“人機圍棋大戰(zhàn)”，使人工智能一下子成為人們關(guān)注的焦點。有人也提出自己的疑慮，電腦能不能產(chǎn)生意識？人工智能會不會在某一天超越人類智慧，像好萊塢大片里展示的那樣，把人類視為敵人，消滅人類？

推薦書籍：《意識的宇宙：物質(zhì)如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫瘛?；推薦紀錄片：《人腦漫游》；推薦電影：《肖申克的救贖》。

希望學(xué)生通過思考、討論、閱讀和觀看，對本節(jié)課所講的“意識的起源、本質(zhì)和意識的作用”，以及下節(jié)課將要講的“主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一”有進一步的理解和認識。

在本專題講授的七個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中須注意以下兩點。一是以理性的思考說服人。首先，教師自己要真正信仰馬克思主義，堅信馬克思主義的科學(xué)性、真理性，并且在學(xué)中教，在教中學(xué)，不斷提高自身的理論水平和運用馬克思主義基本原理解釋、解決現(xiàn)實問題的能力。其次，要鼓勵學(xué)生關(guān)注重大現(xiàn)實問題、社會熱點，關(guān)心身邊發(fā)生的事情，并且引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義基本原理多角度、深層次地看待、分析這些問題。只有凸顯課程的科學(xué)性、真理性，注重課程的時代性、針對性的教學(xué)設(shè)計才能充分地展示出馬克思主義理論的內(nèi)在邏輯、理論魅力和活的智慧，使學(xué)生產(chǎn)生興趣、心悅誠服、真知真信。二是以感性的形式感染人。“原理”課作為思想政治理論課承擔著更重要的育人使命，因此不僅要讓學(xué)生獲取知識，還要感悟人生、震撼心靈、啟迪智慧。這樣的課堂絕不是一成不變的，應(yīng)該是異彩紛呈，充滿感染力的。首先，不拘泥于教材的內(nèi)容。在馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，可以廣泛涉獵中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等內(nèi)容，還要充分利用經(jīng)典文本、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等，使教學(xué)內(nèi)容源于教材而又高于教材，才能使學(xué)生深入淺出地理解原理、運用原理。其次，不按照某種固定的模式進行教學(xué)。案例、新聞、視頻或者教師講述自己的經(jīng)歷和體會，都有可能點燃學(xué)生的熱情，產(chǎn)生情感的共鳴。另外，課程在不同的專業(yè)班級重復(fù)，也不是一味機械地重復(fù)。各專業(yè)看問題的角度不一樣，不同的專業(yè)要根據(jù)他們的特點來設(shè)計課堂。哪怕是同一個案例，也要做不同的調(diào)整。豐富多彩的教學(xué)方式，使學(xué)生耳目一新，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得良好的效果。

綜上所述，圍繞教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)難點、教學(xué)互動、教學(xué)小結(jié)和課后作業(yè)等環(huán)節(jié)進行合理的教學(xué)設(shè)計，努力做到以理性的思考說服人，以感性的形式感染人，對于提升教學(xué)效果，完成教學(xué)目標有著重要的作用。道理并不復(fù)雜，教師用心備課，用心講課，以心換心，學(xué)生自然會用心聽課，用心感悟。正如習(xí)近平同志所講：“在嚴愛相濟的前提下，曉之以理、動之以情，讓學(xué)生‘親其師’‘信其道’?！盵4]

[1] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2015:28-29.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：93.

[3] 列寧.論辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：人民出版社，2009：138.

[4] 習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10(2).

Considerations on Design of Thematic Teaching of the CousreIntroductontotheBasicPrincipleofMarxism——Acasestudyofthesubject:Consciousness:TheMostBeautifulFlowerontheEarth

LI Xia,ZHU Yingyuan
(CollegeofMarxism,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

In order to continuously improve the teaching effectiveness of the courseIntroductiontotheBasicPrincipleofMarxismso as to make it a popular course for college students, teachers should design the course delicately by closely centering around teaching target, teaching content, teaching import, teaching difficulties, teaching interaction, teaching summary and homework, organize each link in the teaching of the course carefully, and teach the course in the accurate, humorous and vivid way; in the meantime ,they are supposed to create a good classroom atmosphere. Thus, we can convince the college students through rational thinking and logical reasoning of our teaching ways and can influence students with the form of sensibility.

IntroductiontotheBasicPrincipleofMarxism；consciousness;thematic teaching；teaching design；teaching link

* 山西省高等學(xué)校教學(xué)改革項目“突出三個點 體現(xiàn)三結(jié)合——‘馬克思主義基本原理概論’教學(xué)設(shè)計研究”(JS2014005)；太原理工大學(xué)2014年教育教學(xué)改革研究項目“提高‘馬克思主義基本原理概論’教學(xué)實效研究”之階段性成果。

2016-09-17

李 霞(1980-)，女，山西陽泉人，太原理工大學(xué)講師。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。 朱穎原(1968-)，女，山西太原人，太原理工大學(xué)教授，博士，碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.12.014

G642

A

1008-6285(2016)12-0059-04