趙麗華，田魏莉(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西 太原 030024)

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習(xí)近平關(guān)于人的全面發(fā)展理論的新發(fā)展*

趙麗華，田魏莉
(太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西 太原 030024)

人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，是馬克思主義理論的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在很多場(chǎng)合對(duì)人的全面發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻論述，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，使人的全面發(fā)展理論形成了更加完善的科學(xué)體系。文章從人的全面發(fā)展的內(nèi)涵論、基礎(chǔ)論、主體論、動(dòng)力論四個(gè)方面對(duì)習(xí)近平關(guān)于人的全面發(fā)展理論進(jìn)行了分析論述。習(xí)近平對(duì)人的全面發(fā)展理論的新發(fā)展對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平；人的全面發(fā)展理論；新發(fā)展

人的全面發(fā)展，是共產(chǎn)黨人始終不懈的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的全面發(fā)展問(wèn)題，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為各個(gè)時(shí)期的工作重點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展看作是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的希望，把當(dāng)代青年的全面發(fā)展作為關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的重大社會(huì)問(wèn)題。習(xí)近平發(fā)表多次講話，研究制定各項(xiàng)政策及措施促進(jìn)人的全面發(fā)展。本文在分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，從以下四個(gè)維度——內(nèi)涵、基礎(chǔ)、主體及動(dòng)力來(lái)闡述習(xí)近平對(duì)人的全面發(fā)展理論的新發(fā)展。

一、人的全面發(fā)展的內(nèi)涵論

馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[1]。是克服一切片面性，體力與智力的充分發(fā)展。馬克思考察人的全面發(fā)展問(wèn)題,以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)，研究的是現(xiàn)實(shí)的具體的人。從人的全面發(fā)展理論中“人”的角度來(lái)講，學(xué)術(shù)界將人的全面發(fā)展理論定義為是個(gè)體的人、類的人的全面發(fā)展。從人的全面發(fā)展理論“全面”的角度來(lái)講，學(xué)術(shù)界將人的全面發(fā)展的內(nèi)容概括為人的需要、能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)性的全面發(fā)展。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵在不斷豐富和完善，更加符合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求。2012年11月，習(xí)近平首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念，“中國(guó)夢(mèng)”成為黨的十八大以來(lái)的重要指導(dǎo)思想。習(xí)近平表示，在建黨100周年，一定能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)！新中國(guó)成立100周年，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！中國(guó)夢(mèng)“意味著每個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”[2]，中國(guó)夢(mèng)這個(gè)大的歷史舞臺(tái)，給予了每個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能。在全面建成小康社會(huì)的道路上，“一個(gè)民族都不能少”[3]，“不能丟了農(nóng)村這一頭”[4]，反映了習(xí)近平要把全國(guó)人民帶入小康社會(huì)的堅(jiān)定決心。這些新的思想、論斷，將個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，更加符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求，富有中國(guó)特色和時(shí)代氣息，豐富了人的全面發(fā)展的理論內(nèi)涵。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族和人民的夢(mèng)，但歸根到底是人民的夢(mèng)。人民夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要求每個(gè)人都能得到全面的發(fā)展，這就需要我們堅(jiān)持走中國(guó)道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)實(shí)行人民民主專政制度，中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，有政策托底：辦人民滿意的教育、加大醫(yī)療衛(wèi)生保障、維護(hù)社會(huì)的安定、就業(yè)政策創(chuàng)新等；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要我們弘揚(yáng)中國(guó)精神。精神是人全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要支撐，我們要弘揚(yáng)中國(guó)偉大的民族精神和時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞭策我們不斷進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要我們凝聚中國(guó)力量。勤奮實(shí)干，每個(gè)人都會(huì)擁有廣闊的發(fā)展空間。而團(tuán)結(jié)一致，在推動(dòng)每個(gè)人全面發(fā)展的過(guò)程中，也必將推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)！

二、人的全面發(fā)展的主體論

馬克思恩格斯指出，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”[5]，在歷史發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，人民群眾起著決定性的作用，“人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向”[6]。

保障人民群眾的根本利益，是貫徹落實(shí)人的全面發(fā)展的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記多次提道“要把人民放在心中的最高位置”。目前，我國(guó)正處在改革的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平在全面深化改革第二十三次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，要把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么，期盼什么，改革就抓住什么，推進(jìn)什么，通過(guò)改革，給人民群眾帶來(lái)更多的獲得感。

人民群眾主體地位體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。在人民代表大會(huì)召開(kāi)之際，人民群眾可以在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提出意見(jiàn)，大多數(shù)與百姓切身利益相關(guān)的合理建議都會(huì)予以考慮并采納。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，政府會(huì)出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，保障人民群眾的合法權(quán)益。文化領(lǐng)域，國(guó)家加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，保障我國(guó)廣大網(wǎng)民健康的上網(wǎng)環(huán)境。在文藝創(chuàng)作方面，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。社會(huì)領(lǐng)域，我國(guó)大力推進(jìn)教育、醫(yī)療改革，大力推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，切實(shí)改善民生。生態(tài)領(lǐng)域，本著對(duì)人民和子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

黨的十八大對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的進(jìn)一步修訂，將“促進(jìn)人的全面發(fā)展”寫(xiě)進(jìn)了黨章。人的全面發(fā)展在黨章中的體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。 我國(guó)特有的五年規(guī)劃，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)劃，但實(shí)質(zhì)是關(guān)于“以人為本”的發(fā)展規(guī)劃。正是這樣的核心理念，指導(dǎo)著每一個(gè)五年計(jì)劃的制定和實(shí)施的全過(guò)程。黨的十八屆五中全會(huì)明確指出，人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，要把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。將宏觀的國(guó)家規(guī)劃與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合，能夠充分調(diào)動(dòng)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性。為了充分保持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與純潔性，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自2013年以來(lái)，開(kāi)展了兩批群眾路線教育活動(dòng)，黨的群眾路線教育活動(dòng)收到了真正的實(shí)效。群眾觀的樹(shù)立，使得干群關(guān)系更加密切，通過(guò)解決群眾中的突出問(wèn)題，保持了黨的廉政本色和執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。習(xí)近平的群眾觀點(diǎn)，為人的全面發(fā)展理論開(kāi)拓了新的境界。

三、人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)論

馬克思恩格斯從實(shí)踐出發(fā)，研究具體的現(xiàn)實(shí)的人，指出“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[7]56。 “任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”[7]67，揭示了人具有自然和社會(huì)雙重屬性。人具有自然屬性使人產(chǎn)生了對(duì)物的需要，這種需要是人進(jìn)行其他活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。

在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上，習(xí)近平指出：“健康是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件”，“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，“沒(méi)有全民健康，就沒(méi)有全面小康”[8]。

社會(huì)的發(fā)展，伴隨著出現(xiàn)了環(huán)境惡化、人口老齡化，貧富差距拉大、疾病譜等問(wèn)題，這給人和社會(huì)的健康發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！敖】抵袊?guó)”，這不是一句口號(hào)，需要落實(shí)在各項(xiàng)工作當(dāng)中，建設(shè)健康的居住環(huán)境，全面放開(kāi)二孩政策，打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，完善醫(yī)療衛(wèi)生保障制度，全方位提升人民健康生活的理念，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)，切實(shí)保障人民的健康水平。

環(huán)境事關(guān)人民和國(guó)家根本利益，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)進(jìn)黨章，將生態(tài)文明建設(shè)融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)中，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。人口老齡化問(wèn)題的出現(xiàn)，年輕勞動(dòng)力短缺，我國(guó)全面放開(kāi)二孩政策，減緩因人口老齡化出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡使得地區(qū)、民眾的貧富差距拉大，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“我們要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，調(diào)節(jié)收入分配，確保分配合理有序，使社會(huì)發(fā)展成果由人民共享，推進(jìn)社會(huì)健康平穩(wěn)運(yùn)行。針對(duì)目前出現(xiàn)疾病譜問(wèn)題，國(guó)家加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生保障制度，強(qiáng)調(diào)疾病要以預(yù)防為主，治療要中西結(jié)合，每個(gè)人都要培養(yǎng)健康意識(shí)，走中國(guó)特色健康發(fā)展之路。

健康是發(fā)展手段，是發(fā)展目的，是社會(huì)發(fā)展理念，是一切之根本，是社會(huì)福祉的完美狀態(tài)，是社會(huì)發(fā)展新的衡量標(biāo)準(zhǔn)。全面建成小康社會(huì)，亟待建設(shè)一個(gè)更加健康的中國(guó)。維護(hù)人民健康是重大的民心工程，我們要始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民的健康服務(wù)。只有把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快推進(jìn)健康中國(guó)的建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。而健康中國(guó)的建設(shè)，也將人的全面發(fā)展理論提升到了更高層次。

四、人的全面發(fā)展的動(dòng)力論

恩格斯認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”。馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的歷史作用也作出過(guò)形象的概括，指出科學(xué)技術(shù)是“歷史的有力杠桿”，是“最高意義上的革命力量”[9]。

習(xí)近平在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)議中指出，“黨的十八大提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新”[10]，將科技創(chuàng)新擺在了國(guó)家發(fā)展的核心位置。十三五期間，提出關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五大理念，創(chuàng)新居五大理念之首。把創(chuàng)新放在第一位，是因?yàn)樽プ?chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”。 創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是人全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。

目前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)總量排名世界第二的背后，也面臨地區(qū)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、環(huán)境壓力加大等一系列問(wèn)題。過(guò)去國(guó)家靠資源、投資等要素帶動(dòng)發(fā)展已不適應(yīng)我國(guó)目前的發(fā)展?fàn)顩r。針對(duì)這一系列問(wèn)題，我國(guó)提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新包括很多方面，有理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、人才創(chuàng)新等，但核心是科技創(chuàng)新。創(chuàng)新是國(guó)家命運(yùn)所系，自古以來(lái)，每一次科技革命，都會(huì)影響世界格局的變化，誰(shuí)抓住了科技革命的先機(jī)，誰(shuí)就能在發(fā)展中贏得優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的科技創(chuàng)新水平還比較低，相比發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距。國(guó)家深化科研改革，加大對(duì)相關(guān)創(chuàng)新項(xiàng)目的資金支持，給創(chuàng)新提供了政策上的有力支持。我們要把握全球科技發(fā)展方向，著力攻克一些關(guān)鍵核心技術(shù)，加快構(gòu)建科技創(chuàng)新體系，加強(qiáng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，逐步形成以科技創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，使科技創(chuàng)新真正成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。

實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。人才是創(chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素。我國(guó)是人口大國(guó)，過(guò)去，人口數(shù)量大，勞動(dòng)力成本低，引進(jìn)技術(shù)和管理就可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)人口老齡化在加重，富余勞動(dòng)力的數(shù)量在減少，實(shí)施要素驅(qū)動(dòng)已經(jīng)不符合我國(guó)目前的基本國(guó)情。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要人力資源質(zhì)量的不斷提高。教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，百年大計(jì)，教育為本，教育關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。為了加快創(chuàng)新型人才隊(duì)伍的建設(shè)，要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)教育改革，完善人才發(fā)展機(jī)制。高校是人才資源匯集的主要地方，要充分發(fā)揮高校人才薈萃、基礎(chǔ)雄厚、思想活躍、學(xué)科齊全的優(yōu)勢(shì)，深化教育改革，把創(chuàng)新作為人才培養(yǎng)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，建設(shè)有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的育人環(huán)境。運(yùn)用創(chuàng)新人才，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新活力。習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，繼承和發(fā)展了人的全面發(fā)展理論，他多次強(qiáng)調(diào)要對(duì)人才高度重視，對(duì)人的全面發(fā)展理論具有重大意義。

綜上所述，習(xí)近平總書(shū)記從各個(gè)方面對(duì)人的全面發(fā)展進(jìn)行了論述，形成了一個(gè)更加科學(xué)完整的體系。習(xí)近平關(guān)于人的全面理論的新發(fā)展，繼承、豐富了馬克思主義人的全面發(fā)展理論，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要將習(xí)近平關(guān)于人的全面發(fā)展理論付諸實(shí)踐當(dāng)中，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)的政策，努力全面提升自身水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京：人民出版社，1982:123.

[2] 習(xí)近平談建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[EB/OL].[2016-08-30].http:∥news.xinhuanet.com/politics/2014-08/07/c_127214524.htm.

[3] 習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)貢山獨(dú)龍族怒族自治縣干部群眾代表側(cè)記[EB/OL].[2016-08-30].http:∥news.xinhuanet.com/politics/2015-01/22/c_1114097410.htm.

[4] 習(xí)近平在福建調(diào)研[EB/OL].[2016-08-30].http:∥cpc.people.com.cn/n/2014/1102/c64094-25958997.html.

[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M]．北京：人民出版社，1957:104.

[6] 本書(shū)編寫(xiě)組.馬克思主義基本原理概論[M]．北京：高等教育出版社，2008:115.

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M]．北京：人民出版社，1995.

[8]習(xí)近平主持政治局會(huì)議審議“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要[EB/OL].[2016-08-30].http:∥news.xinhuanet.com/politics/2016-08/26/c_1119462383.htm.

[9] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷[M].北京：人民出版社，1963:372.

[10] 中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議釋放加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略信號(hào)[EB/OL].[2016-08-30].http:∥news.xinhuanet.com/fortune/2014-08/18/c_1112127451.htm.

The New Development of Man′s All-round Development Theory by XI Jinping

ZHAO Lihua，TIAN Weili
(EducationalDepartmentofIdeologicalandPoliticalTheory,TaiyuanUniversityofScienceandTechnology,Taiyuan030024,China)

People′s full scale development theory is an important content of Marxist theory, and it is also the ultimate goal of social development. Since the Eighteenth Session of the National People′s Congress, XI Jinping has made a profound elaboration on people′s all-round development,which expounds the new development of man′s all-round development theory. and inherits,enriches and develops Marxist theory about people′s full scale development. Man′s all-round development theory has turned to be a perfect scientific system owing to the following four aspects including theories of connotation, of base, of subjectivity, and of dynamic. The new development of man′s all-round development theory serves to guide practice and promote people′s all-round development theory.

XI Jinping；theory about man′s all-round development；new development

*山西省高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目“思想政治理論課專項(xiàng)”(2016JGSZ003)；太原科技大學(xué)“馬克思主義理論課程考核方式改革研究”之階段性成果。

2016-09-08

趙麗華(1963-)，女，山西太原人，太原科技大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義理論。 田魏莉(1990-)，女，山西孝義人，太原科技大學(xué)碩士生。研究方向：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義基本原理。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.12.001

D61

A

1008-6285(2016)12-0003-03