□高楠楠

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罪與救贖：電影《烈日灼心》的敘事學(xué)解讀

□高楠楠

摘要：電影敘事學(xué)是當(dāng)代敘事學(xué)的重要分支，敘事手段是一部電影作品的重要架構(gòu)。本文以敘事學(xué)理論為依托，從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)及敘事主題三方面對(duì)電影《烈日灼心》進(jìn)行剖析。

關(guān)鍵詞：烈日灼心；敘事學(xué)；敘事視角；敘事結(jié)構(gòu)

一、敘事視角：零聚焦敘事視角與懸念

以敘事學(xué)理論為框架對(duì)敘事文本進(jìn)行解析，勢(shì)必首先要解決該文本的敘事視角問(wèn)題，即“敘述者或人物從什么角度觀察故事”的問(wèn)題，敘事視角是電影文本敘事的核心問(wèn)題。《烈日灼心》在敘事視角的選取上采用了一般電影的常見(jiàn)敘事視角——“零聚焦”視角，即一種傳統(tǒng)的、無(wú)所不知的全知視角。然而，零聚焦視角的觀察角度并未使本片在敘事方面淪為平庸之作，反而敘述者通過(guò)零聚焦視角為觀眾營(yíng)造其全知全能的心理預(yù)期，實(shí)則是其通過(guò)對(duì)部分關(guān)鍵信息的延宕處理，使本片講述過(guò)程中關(guān)鍵信息部分懸念遺留，而使觀眾在對(duì)懸念與事實(shí)真相的追問(wèn)下，被敘述者一步步引導(dǎo)進(jìn)入到設(shè)計(jì)好的本片的敘事網(wǎng)絡(luò)。

如在影片開(kāi)場(chǎng)部分，影片開(kāi)端說(shuō)書人以畫外音的方式出場(chǎng)，作為一位第三人稱敘述者開(kāi)始了故事的講述，七年前福建西隴發(fā)生滅門慘案，三個(gè)惡棍逃之夭夭，七年后成了正經(jīng)人，然而這件事真能糊弄過(guò)去嗎？在這一段開(kāi)場(chǎng)中，以聲音現(xiàn)身的說(shuō)書人充當(dāng)著敘述者的角色，以評(píng)書的方式暗示故事的驚奇起伏性，將觀眾迅速帶入故事情境，交代故事前因，并通過(guò)對(duì)關(guān)鍵信息的故意隱瞞，留下個(gè)懸念，又引出后果。這兩個(gè)懸念分別是：1.當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么？2.辛小豐為什么執(zhí)意要回別墅去？隨著職業(yè)敏感性極高的警官伊谷春出現(xiàn)，推動(dòng)故事發(fā)展，激化矛盾，情節(jié)緊張起來(lái)，而這位說(shuō)書人的聲音退場(chǎng)，轉(zhuǎn)而影片進(jìn)入到非人稱敘述中，隱而不見(jiàn)的敘述者使故事仿佛自然呈現(xiàn)在眼前，一切以全知全能的上帝視角展現(xiàn)。正如華萊士·馬丁所說(shuō)，“敘事視點(diǎn)不是作為一種傳送情節(jié)給讀者的附屬物后加上去的，相反，在絕大多數(shù)現(xiàn)在敘事作品中，主要是敘事視點(diǎn)創(chuàng)造了興趣、沖突、懸念，乃至情節(jié)本身?！雹僬缭S多懸疑電影中都會(huì)運(yùn)用到零聚焦敘事視角來(lái)增加敘述的不可靠性，向觀眾有意安排展示某些事件片段或利用蒙太奇手段故意展現(xiàn)某些意有所指的破碎片段，以造成懸念。顯然，本片中的“隱身敘述者”在對(duì)故事表現(xiàn)的選擇上，也故意有所保留，利用有所遮掩的全知視點(diǎn)，創(chuàng)造了本片的懸念，且使對(duì)這些懸念的追究成為驅(qū)使故事進(jìn)程發(fā)展的動(dòng)力之一。

二、敘事結(jié)構(gòu)：線性戲劇結(jié)構(gòu)與反轉(zhuǎn)

羅伯特·麥基在其著作《故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》中提出“結(jié)構(gòu)是對(duì)人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列，以激發(fā)特定而具體的情感，并表達(dá)一種特定而具體的人生觀。”②簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，電影的結(jié)構(gòu)即是為達(dá)成某種敘事目的而將情節(jié)按照一定的內(nèi)在邏輯加以排列的一種外在形式。

本片在敘事結(jié)構(gòu)上，遵循從開(kāi)端——隴西滅門案，到發(fā)展——伊警官對(duì)三位逃犯的調(diào)查，到高潮——認(rèn)罪伏法，再到結(jié)尾——真兇另有其人的布局方式，依次展開(kāi)戲劇沖突的動(dòng)作歷程，這是典型的“戲劇式線性結(jié)構(gòu)”表現(xiàn)。這種敘事結(jié)構(gòu)，按照故事內(nèi)部的戲劇沖突、因果關(guān)聯(lián)等作為敘事動(dòng)力推動(dòng)敘事進(jìn)程，同時(shí)以單一的線性事件為敘事線索展開(kāi)敘事，是所有敘事結(jié)構(gòu)中最為基本、常用的方式。戲劇式線性結(jié)構(gòu)，優(yōu)點(diǎn)有二：其一，敘述時(shí)間上的單線性展開(kāi)，使敘事進(jìn)程暗合于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際流程，比較符合觀眾的先在經(jīng)驗(yàn)性，因而使故事的表達(dá)更易接受，拉近觀眾與所敘故事的距離③，進(jìn)入“虛幻的真實(shí)”；其二，按照戲劇沖突展開(kāi)的規(guī)律使各事件序列環(huán)環(huán)相扣，劇情跌宕起伏、扣人心弦。本片在采用經(jīng)典線性敘事結(jié)構(gòu)的同時(shí)，亦兼使用了反轉(zhuǎn)手法，避免敘事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單乏味。辛小豐等人認(rèn)罪伏法，并在一組對(duì)行刑過(guò)程的長(zhǎng)鏡頭描寫中，暗示了“罪有應(yīng)得”的因果報(bào)應(yīng)，本應(yīng)作為故事的高潮并走向結(jié)尾，然而，故事情節(jié)突然峰回路轉(zhuǎn)，第四人闖入故事框架內(nèi)，以一段供述錄像向伊警官以及所有觀眾還原了案發(fā)當(dāng)天的完整面貌，完全打破了觀眾對(duì)于“罪有應(yīng)得”及“塵埃落定”的心理期待，回想起辛小豐三人堅(jiān)定的赴死決心無(wú)疑又使觀眾感到強(qiáng)烈的心理沖擊。這種將一種情節(jié)由一種情境轉(zhuǎn)換為相反的另一種情境、人物身份或命運(yùn)向相反方向轉(zhuǎn)變的故事結(jié)構(gòu)方式即是“反轉(zhuǎn)”?！斑@種手法，是在敘事的前半部設(shè)置多義性情節(jié)充分鋪墊，造成假象，將觀眾引入一種錯(cuò)誤的思維定勢(shì)中，在明確給出判斷信息后而導(dǎo)致結(jié)果與觀眾的心理期待形成的巨大反差，從而形成反轉(zhuǎn)。”④線性敘事結(jié)構(gòu)無(wú)疑是反轉(zhuǎn)手法的最佳配對(duì)組合，正是因?yàn)榫€性敘事中環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)聯(lián)推動(dòng)敘事發(fā)展，從而使觀眾高度沉醉于緊張的情節(jié)之中，而當(dāng)反轉(zhuǎn)突然出現(xiàn)，打破先前的故事邏輯，使觀眾從“虛幻的真實(shí)”中迅速抽離，不得不審視多義性的伏筆鋪墊，并重新思考整個(gè)事件的真實(shí)發(fā)展，在這種強(qiáng)烈的戲劇化效果中，觀者內(nèi)心更易被震撼，并在對(duì)故事的回味中對(duì)敘事主題產(chǎn)生共鳴。

三、敘事主題：人與善惡

《烈日灼心》在敘事方式的選取上，并未采用多層復(fù)雜的敘事手法，而是采用了零聚焦敘事視角及線性敘事結(jié)構(gòu)這種較為經(jīng)典且易于觀眾理解的敘事手段，并輔之以懸念設(shè)置及反轉(zhuǎn)手法，為影片的敘事增色。簡(jiǎn)單化敘事意味著在故事內(nèi)涵上需更具深刻性，才能講述出震撼人心的故事，顯然，這部電影做到了。

觀影者在影片敘述者的引領(lǐng)下，預(yù)設(shè)真相——他們是窮兇極惡之徒；又在他們的救贖中動(dòng)搖——他們已經(jīng)在盡力彌補(bǔ)，也許并不那么壞；隨后他們受法律審判、認(rèn)罪伏法——他們咎由自取、罪有應(yīng)得，是壞人；再由闖入者打破預(yù)設(shè)真相、事件原貌躍然幕前——他們并沒(méi)有殺人滅口，算不上是窮兇極惡之徒。緊接著，這樣一些追問(wèn)也隨之而來(lái)，“辛小豐三人是善的還是惡的？”又或者進(jìn)一步，“善與惡的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是什么、界限又在哪里？”影片中警官伊谷春的一段臺(tái)詞似乎是對(duì)這一問(wèn)題的一種答案，當(dāng)他暗示他知道是辛小豐私藏了收繳的賭資時(shí)，說(shuō)“人是神性和動(dòng)物性的總合，就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的惡，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，這就是人”。這段話在某種程度上正是契合了本片的敘事主題。辛小豐三人是趨向動(dòng)物性的，因一時(shí)欲望勃發(fā)直接或間接地造成了七年前的滅門慘案；他們同時(shí)又是趨向神性的，他們?cè)谄吣甑淖晕揖融H中或者拿著低廉的工資，在每一個(gè)案件中拼死搏命，或者開(kāi)著出租，竭盡所能地助人為樂(lè)見(jiàn)義勇為。而共同的女兒“尾巴”更是他們動(dòng)物性與神性共存的見(jiàn)證，她是他們?cè)?jīng)一手導(dǎo)致的慘劇中的幸存者，又是他們救贖路上的受益人，更是他們陰郁茍活人世中的一道陽(yáng)光，“尾巴”的幸福是他們的生之欲望。然而，他們又深知自己的存在才是對(duì)“尾巴”幸福的最大威脅，一旦有一天這個(gè)秘密曝光，最愛(ài)之人成了一切痛苦之源，“尾巴”如何能夠面對(duì)這殘酷的事實(shí)。即便他們不是親手殺害“尾巴”全家的兇手，也許他們罪不至死，但他們確實(shí)是這樁慘案的始作俑者之一，作惡多與少，都抹殺不了作惡之心以及作惡之果。辛小豐三人七年前不同程度地參與到滅門慘案中時(shí)，他們是趨向動(dòng)物性的；而七年后他們?yōu)榱顺扇畠旱臒o(wú)憂成長(zhǎng)而選擇結(jié)束生命時(shí)，他們又是趨向神性的。他們到底是好人還是壞人，是善人還是惡人？誰(shuí)又說(shuō)得清、道得明。也許，這正是這部影片所想表達(dá)的主題，“善”與“惡”并非單純的二元對(duì)立，或者是能夠以清晰明了的界定一言概之的東西，這種黑白之間的模糊地帶，這種矛盾與深邃，便是人性。

注釋：

①徐亮.美國(guó)懸疑電影的敘事策略分析[D].江西師范大學(xué),2011.

②許栩.電影敘事視角探究[D].云南藝術(shù)學(xué)院,2011.

③宋家玲.影視敘述學(xué)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007.

④劉潔,韓紅梅.意外是如何形成的？——反轉(zhuǎn)手法在單線敘事電視短劇中的應(yīng)用分析[J].電影評(píng)介,2010(13).

（作者系黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士生）