劉綱強(qiáng)　熊　瑤

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究系　北京 102488）

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新媒體視域下加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育謹(jǐn)防“顏色革命”滲透

劉綱強(qiáng)熊瑤

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究系北京 102488）

摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體已然成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，成為信息交流傳播的主渠道、思想交鋒的主陣地、各種思潮輿論的競(jìng)技場(chǎng)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加隱蔽、更加激烈，呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)、新問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何有效遏制新媒體領(lǐng)域中“顏色革命”的內(nèi)容，壯大主流思想輿論，培育主流意識(shí)形態(tài)，成為當(dāng)前中國(guó)意識(shí)形態(tài)教育中面臨的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新媒體 意識(shí)形態(tài)教育 顏色革命

近年來(lái)，西方國(guó)家利用其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面的優(yōu)勢(shì)，憑借互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等新媒體，將“顏色革命”的黑手逐漸伸向了普通大眾，加大了對(duì)我國(guó)人民意識(shí)形態(tài)的滲透，叫囂“每個(gè)人都是推墻的力量”，企圖讓“顏色革命”在中國(guó)上演，使得人民群眾意識(shí)形態(tài)淡薄，出現(xiàn)理想信念混亂和信仰危機(jī)，嚴(yán)重影響我國(guó)國(guó)家安全。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體已然成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，成為信息交流傳播的主渠道、思想交鋒的主陣地、各種思潮輿論的競(jìng)技場(chǎng)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加隱蔽、更加激烈，呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)、新問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何有效遏制新媒體領(lǐng)域中“顏色革命”的內(nèi)容，壯大主流思想輿論，培育主流意識(shí)形態(tài)，成為當(dāng)前中國(guó)意識(shí)形態(tài)教育中面臨的重要問(wèn)題。

一、新媒體是西方敵對(duì)勢(shì)力開展“顏色革命”的重要載體，是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要媒介

新時(shí)期，新興媒體呈現(xiàn)出快速發(fā)展勢(shì)頭，無(wú)論是在傳播方式還是在媒介形態(tài)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，傳播的信息量呈現(xiàn)幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，同時(shí)西方敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體開展“顏色革命”，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

1.新媒體領(lǐng)域的斗爭(zhēng)就是話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)。新媒體在國(guó)家政治理念傳播和意識(shí)形態(tài)教育中的作用越來(lái)越重要，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)身事外。信息時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)尤為重要。新媒體領(lǐng)域中的話語(yǔ)權(quán)斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈，成為了“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”。西方國(guó)家利用自身在信息技術(shù)以及國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面的優(yōu)勢(shì)，大肆宣傳“顏色革命”，表面上宣傳通過(guò)和平的、非暴力的方式追求“自由、民主”，卻忽視各國(guó)實(shí)際，一味地標(biāo)榜自己的民主價(jià)值觀念，散播“西式民主”這種廉價(jià)的“政治毒藥”，通過(guò)扶持“代理人”，煽動(dòng)人民群眾以“街頭政治”的方式達(dá)到和平演變的目的——實(shí)現(xiàn)政權(quán)的更迭。

如何重塑社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)、構(gòu)建社會(huì)主義話語(yǔ)體系，是社會(huì)主義傳播、發(fā)展過(guò)程中面臨的重要問(wèn)題。社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)的缺失，嚴(yán)重影響世界人民對(duì)于社會(huì)主義的清醒認(rèn)知和了解，成為阻礙人類社會(huì)進(jìn)步的巨大障礙。中國(guó)作為僅存的5個(gè)社會(huì)主義國(guó)家中的大國(guó)，受到來(lái)自西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)最為激烈。站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的最前沿，中國(guó)更應(yīng)該旗幟鮮明的構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系，充分利用好現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，打破西方國(guó)家對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的壟斷，搶占國(guó)際話語(yǔ)權(quán)高地，掌控主流意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)決抵制西方國(guó)家利用話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)社會(huì)主義聲譽(yù)的惡意詆毀和污損。

毛澤東曾指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！保?］（P194）西方敵對(duì)勢(shì)力在典型事件或偶發(fā)問(wèn)題上，利用新媒體這一重要載體制造輿論攻勢(shì)，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等歪曲事實(shí)、顛倒黑白，“妖魔化”中國(guó)，掀起群眾的不滿情緒，企圖讓“顏色革命”在中國(guó)上演。因此，無(wú)論何時(shí)我們都要注重輿論陣地的建設(shè)，掌握我國(guó)新媒體領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和輿論的引導(dǎo)權(quán)。

2.新媒體是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要媒介。媒體歷來(lái)都是各種意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮斗爭(zhēng)的重要工具，思想領(lǐng)域中的較量、交鋒就是憑借媒體來(lái)傳播、展現(xiàn)的。美國(guó)著名學(xué)者J·希利斯·米勒認(rèn)為：“媒介就是意識(shí)形態(tài)?！保?］雖說(shuō)新媒體本身是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，沒(méi)有任何意識(shí)形態(tài)傾向，但是因?yàn)檎瓶孛襟w的勢(shì)力及目的不同而帶有不同的意識(shí)形態(tài)傾向，進(jìn)而成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要媒介。

新媒體時(shí)代，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)無(wú)處不在，意識(shí)形態(tài)安全更加突出和重要。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力轉(zhuǎn)變了對(duì)華意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略，宣傳、斗爭(zhēng)的主要手段從傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變，充分利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)平臺(tái)，將意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向新媒體領(lǐng)域，突破了意識(shí)形態(tài)滲透的時(shí)間和空間限制，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加大對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透。西方國(guó)家還通過(guò)開發(fā)具有意識(shí)形態(tài)傾向的網(wǎng)絡(luò)游戲、開設(shè)網(wǎng)站、輸出電影等渠道輸出本國(guó)的價(jià)值觀念，使得意識(shí)形態(tài)滲透更加具有隱蔽性和欺騙性，其危害更加深遠(yuǎn)。

2014年9月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光發(fā)表的一篇以《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》為題的文章，本是一篇運(yùn)用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)分析歷史和現(xiàn)實(shí)的深度學(xué)術(shù)解讀文章，卻因受到所謂的“公共知識(shí)分子”和網(wǎng)絡(luò)水軍的圍攻，在網(wǎng)上引起了軒然大波，被攻擊成“老調(diào)重談”“開歷史倒車”，被謾罵為“文革余孽”“沉渣泛起”“為文革翻案”等。這足以看出在思想理論界和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和尖銳性。

新媒體視域下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)愈演愈烈，我們要主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)革命的新潮流，大力推進(jìn)新媒體建設(shè)，準(zhǔn)確掌握輿情動(dòng)態(tài)，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)，增強(qiáng)時(shí)代性、感召力和引導(dǎo)力。

二、新媒體的發(fā)展給意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)極大挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，能否做好意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2015年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使得新媒體的影響力更加廣泛，并因其開放性和互動(dòng)性成為信息交流和思想傳播的重要平臺(tái)，使得主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建以及意識(shí)形態(tài)的教育和管理面臨更多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.新媒體的發(fā)展促進(jìn)了多種社會(huì)思潮的傳播，容易造成人們理想信念和價(jià)值觀的混亂，為“顏色革命”的傳播提供了便利條件。新媒體領(lǐng)域中信息的網(wǎng)絡(luò)化、公開化以及其開放性和交互性給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)及其教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。近年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)于新媒體領(lǐng)域的投入和建設(shè)，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。美國(guó)政治學(xué)者安德魯·查德威克指出互聯(lián)網(wǎng)已成為“西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”，［3］（P34）為“顏色革命”的傳播提供了便利的條件。

隨著新媒體的發(fā)展，新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”等各種社會(huì)思潮充斥互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體，各種非馬克思主義思想時(shí)有出現(xiàn)，使得人民思想觀念發(fā)生變化，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。西方敵對(duì)勢(shì)力利用資本主義文化霸權(quán)大肆推行意識(shí)形態(tài)滲透，以“自由、平等、博愛(ài)”為旗幟，詆毀人民民主專政，鼓吹多黨制和輪流執(zhí)政，容易讓人們產(chǎn)生困惑，造成理想信念淡化和價(jià)值觀混亂，妄圖通過(guò)“顏色革命”推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會(huì)主義政權(quán)。

2.西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)利用民族、宗教以及非政府組織等形式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，給意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)極大挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，同時(shí)也給西方敵對(duì)勢(shì)力利用民族、宗教問(wèn)題、非政府組織等進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)提供了便利條件。西方國(guó)家利用其在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、影視等方面的優(yōu)勢(shì)，融合運(yùn)用多種新媒體，重視利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)傳播，針對(duì)中國(guó)的特點(diǎn)“量身定做”了意識(shí)形態(tài)滲透性強(qiáng)的敏感內(nèi)容，對(duì)中國(guó)進(jìn)行西方的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系滲透，灌輸資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀和政治信條。

西方敵對(duì)勢(shì)力邀請(qǐng)“民族分裂分子”制作訪談節(jié)目，披著人權(quán)的外衣，搞人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)，大肆宣傳民族分裂思想，支持“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“疆獨(dú)”以及香港的“占中運(yùn)動(dòng)”，利用群體性事件或突發(fā)事件，制造傳播謠言，詆毀我國(guó)的民族政策，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)煽動(dòng)民族矛盾、挑起民族仇恨、破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端等。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展還為宗教傳播提供了新的載體，使得宗教傳播更加便捷、受眾更加廣泛，在一定程度上為境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行宗教傳播和滲透提供了便利條件。西方敵對(duì)勢(shì)力借助宗教這一華麗外衣傳播“西式福音”“西式民主”，大肆傳播有神論，并且在中國(guó)進(jìn)行非法傳教，發(fā)展信徒，企圖通過(guò)思想控制信教群眾。境外敵對(duì)勢(shì)力還在中國(guó)推行所謂的“福音西進(jìn)計(jì)劃”，在我國(guó)西部地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)傳教，利用宗教進(jìn)行滲透，造成人們思想上的混亂，使得當(dāng)?shù)孛褡鍐?wèn)題與宗教矛盾交織在一起。有的基督教傳教士進(jìn)入高校發(fā)展學(xué)生信徒或者深入偏僻窮苦的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村發(fā)展信教人員，教唆新入教的學(xué)生潛伏高校內(nèi)部或進(jìn)入其他高校發(fā)展新教徒，使得學(xué)校這片凈土不再安寧；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中有的村莊幾乎全村人都信基督教。在新媒體高速發(fā)展的勢(shì)頭下，我們尤其要警惕境內(nèi)外“三股勢(shì)力”，嚴(yán)防其利用微信微博、電子書刊等數(shù)字媒體進(jìn)行思想滲透和從事反華分裂活動(dòng)。

西方國(guó)家還通過(guò)大力發(fā)展和支持非政府組織，輸出西方的政治理念和“西式民主”，在輸出“顏色革命”的過(guò)程中充當(dāng)急先鋒。例如西方的“愛(ài)因斯坦研究所”“索羅斯基金會(huì)”“國(guó)際共和研究所”等接收西方政府的高額經(jīng)費(fèi)，利用文化交流打著“學(xué)術(shù)交流”“學(xué)術(shù)資助”的幌子，開展高層論壇、學(xué)術(shù)研討，實(shí)質(zhì)是傳播西方資本主義文化和意識(shí)形態(tài)，詆毀社會(huì)主義制度。西方敵對(duì)勢(shì)力借由非政府組織，向我國(guó)輸出“顏色革命”，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，打著所謂人權(quán)的口號(hào)推廣“西式民主”，推崇所謂的宗教自由和新聞傳播自由，制造輿論影響和輿論壓力，完成西方政府不便出面解決的問(wèn)題。

3.西方敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體在潛移默化中推銷其價(jià)值觀念，寄希望于青年知識(shí)分子，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)新一代的滲透。新媒體的發(fā)展也給在校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育和思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因其傳播速度快、影響面廣、滲透性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)、甄別難度大、監(jiān)督引導(dǎo)難，進(jìn)一步消解了高校的意識(shí)形態(tài)教育。西方的各種社會(huì)思潮、價(jià)值觀念的傳播渠道變得更加隱蔽、傳播的速度更加迅速，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)媒體等隨時(shí)隨地地呈現(xiàn)在學(xué)生們的移動(dòng)終端上，滲透到每個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，在潛移默化中對(duì)他們的思想觀念、生活方式形成了嚴(yán)重沖擊，淡化了學(xué)生們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。新媒體的發(fā)展，同時(shí)對(duì)高校思想政治工作的內(nèi)容、形式、方法和手段等有了更高的要求，必須在堅(jiān)持傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上，不斷拓展引領(lǐng)學(xué)生思想政治工作的新空間和新渠道，利用新媒體實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。

西方敵對(duì)勢(shì)力寄希望于中國(guó)受過(guò)教育的青年知識(shí)分子，不斷物色、拉攏“親美（西方）勢(shì)力”，大力培植“代理人”，成為其在中國(guó)開展“顏色革命”的內(nèi)應(yīng)力量。西方敵對(duì)勢(shì)力同時(shí)通過(guò)支持“異見人士”妄議我國(guó)大政方針，詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)袖，企圖在我國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中培植各種非馬克思主義和反馬克思主義思想，傳播“反共、反社會(huì)主義”的意識(shí)形態(tài)，將西方的“自由、民主、人權(quán)”包裝成“普世價(jià)值”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，大肆宣傳“資本主義比社會(huì)主義好”“西方文化比社會(huì)主義文化優(yōu)越”等政治理念，不斷“妖魔化”中國(guó)，達(dá)到“西化”“分化”我國(guó)的圖謀。

三、打好主動(dòng)戰(zhàn)，強(qiáng)化陣地意識(shí)，揭露“西式民主”的虛偽，防止掉入“顏色革命”的陷阱

中國(guó)人民大學(xué)教授金燦榮在《“顏色革命”危害深重》一文中指出，“顏色革命”是西方勢(shì)力推行干涉、大搞顛覆的工具，是國(guó)家安全之?dāng)?、?dòng)亂之源、人民之禍。［4］面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透，我們絕不能聽之任之，必須時(shí)刻警惕和防范西方“顏色革命”，要及時(shí)發(fā)出自己的聲音，揭露“西式民主”的虛偽，在重大輿情問(wèn)題上堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，防止掉入“顏色革命”的陷阱。

1.堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化陣地意識(shí)，防止社會(huì)主義文化“失聲”、消解和邊緣化。馬克思主義理論是我黨的指導(dǎo)思想，要想牢牢把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，必須堅(jiān)定不移地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，筑牢我黨的主心骨。鄧小平曾多次指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”［5］（P110）

做好新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作，要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型實(shí)際、思想多樣化、利益多元化的現(xiàn)實(shí)，緊緊抓住新媒體這一新興媒體，將黨的主張和人民心聲有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在新媒體宣傳中融入社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義教育，防止社會(huì)主義宣傳內(nèi)容的空洞化、標(biāo)語(yǔ)的口號(hào)化，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。通過(guò)理論學(xué)習(xí)、宣傳教育著力改變新媒體視域下普遍存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊和社會(huì)責(zé)任感缺失等現(xiàn)象，幫助人民劃清是非界限、改變錯(cuò)誤觀點(diǎn)看法、澄清模糊認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

2.堅(jiān)持人民民主專政，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，揭露“西式民主”的虛偽。人民民主專政不能丟，這是檢驗(yàn)是否真正理解和承認(rèn)馬克思主義的試金石。在當(dāng)前國(guó)際環(huán)境下，社會(huì)主義與資本主義仍然處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的，我們要理直氣壯地堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義民主，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

社會(huì)主義民主才是最廣泛的民主，能夠讓人民真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主?！拔魇矫裰鳌眲t是掩蓋事實(shí)真相的謊言，實(shí)際上是金錢民主，是有錢人的權(quán)力游戲。2011年9月，美國(guó)紐約群眾發(fā)起的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的矛頭“直接對(duì)準(zhǔn)金融寡頭和高管階層，其實(shí)質(zhì)是99%對(duì)1%，反對(duì)分配不公的資本主義制度，擊中美國(guó)要害”。［6］（P40）在這金錢分配不均的前提下，人民民主就被蒙上了一層“面紗”，一層金錢掩蓋下的虛偽“面紗”，是不可能讓人民真正實(shí)現(xiàn)民主的。堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主，就要在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提下，不斷完善社會(huì)主義法治，建設(shè)社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，不偏離社會(huì)主義法治道路，維護(hù)社會(huì)公平正義。

3.大力發(fā)展新媒體，搶占網(wǎng)絡(luò)主陣地，掌握輿論制高點(diǎn)。防止輿論被“撕裂”，造成官方與民間的誤解，而使民眾形成“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)。面對(duì)新媒體的快速發(fā)展之勢(shì)以及公開透明的輿論環(huán)境，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和信息管理，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)管理人才隊(duì)伍建設(shè)，充分利用好這一新平臺(tái)，主動(dòng)了解輿情，掌握輿論制高點(diǎn)，有效應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，做好正確輿論的引導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)新媒體的投入和建設(shè)，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，發(fā)布權(quán)威信息，進(jìn)行權(quán)威辟謠，制止“網(wǎng)絡(luò)謠言”，將新媒體打造成“謠言粉碎機(jī)”，改變民眾“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)，積極傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。

目前，我國(guó)現(xiàn)階段正處于改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)思想政治教育的過(guò)程中，尤其注重青年知識(shí)分子的教育，要認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性，認(rèn)清青年知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)教育的緊迫感和重要性，充分利用好新媒體的優(yōu)勢(shì)，要不斷豐富發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義教育的途徑和方式，充分利用好新媒體這塊意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，建立和發(fā)展一批具有影響力和號(hào)召力的互聯(lián)網(wǎng)站、微博平臺(tái)、微信訂閱號(hào)，不斷開辟理論傳播新平臺(tái)、新途徑，引導(dǎo)傳播主流思想和價(jià)值觀念，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，提高理論宣傳的針對(duì)性、創(chuàng)新性和實(shí)效性，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)真正成為主流意識(shí)形態(tài)。

4.筑牢思想長(zhǎng)城。謹(jǐn)防西方意識(shí)形態(tài)滲透，打造抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力干擾、破壞和“顏色革命”的銅墻鐵壁。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，我們要擦亮眼睛，敢于亮劍，敢于向西方推行的“顏色革命”說(shuō)不。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)工作具有長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)中，警惕和防范敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透，筑牢思想長(zhǎng)城，爭(zhēng)取最廣大人民群眾，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。

現(xiàn)如今，西方國(guó)家受2008年全球金融危機(jī)影響，深陷泥潭仍未恢復(fù)，資本主義陷入了一場(chǎng)深刻的意識(shí)形態(tài)危機(jī)。我們要抓住有利時(shí)機(jī)，打好主動(dòng)戰(zhàn)，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，揭露資本主義的弊端，讓西方“重新發(fā)現(xiàn)馬克思”，在西方掀起新一輪的“馬克思熱”，使其充分認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的科學(xué)性，堅(jiān)信“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。［7］（P413）

［參考文獻(xiàn)］

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［3］［英］安德魯·查德威克.互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)［M］.北京：華夏出版社，2010.

［4］金燦榮.“顏色革命”，危害深重［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-06-14.

［5］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［6］趙曜.資本主義的衰落和社會(huì)主義的復(fù)興［A］.李慎明主編.社會(huì)主義是人類歷史發(fā)展的必然［C］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

［7］馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，2012.

責(zé)任編輯：洪美云

中圖分類號(hào)：G412

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI:10.3969/j.issn.1003-4641.2016.03.06