王懷林

摘 要：詩(shī)歌是文學(xué)之母，其特點(diǎn)決定了詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，且詩(shī)歌鑒賞也是高考的考查內(nèi)容之一，但大部分學(xué)生在這一題的得分率比較低。高中階段是真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的階段，讓學(xué)生充分了解詩(shī)歌、感受詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌是每位高中語(yǔ)文教師的重要職責(zé)，因此，教師應(yīng)想辦法提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；詩(shī)歌鑒賞能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-093-01

我國(guó)可以稱之為詩(shī)歌國(guó)度，詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為文學(xué)作品中的重要組成部分，詩(shī)歌在塑造人們美感、培養(yǎng)情操等方面具有重要的作用。而詩(shī)歌鑒賞是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是高中語(yǔ)文考試必考對(duì)象。因此高中語(yǔ)文教師必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，注重對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力提出了幾點(diǎn)建議。

一、把握詩(shī)歌背景開展教學(xué)

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌之前，教師應(yīng)當(dāng)先與學(xué)生一起搜集詩(shī)詞的作者和創(chuàng)作背景的資料，了解了這些內(nèi)容，學(xué)生才能夠真正理解和體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，并為鑒賞詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。其實(shí)，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，如果教師深入鉆研，每首詩(shī)歌都能夠找到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。有的詩(shī)歌可以通過介紹作者生平來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如介紹柳永的詩(shī)詞時(shí)就可以采用這種方法：“有一位詞人不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補(bǔ)習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國(guó)第一位專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無(wú)室無(wú)妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠?！比绱诵路f奇特的作者簡(jiǎn)介立刻激起了學(xué)生的求知欲望，使他們的學(xué)習(xí)熱情高漲。此外，教師可以通過介紹與詩(shī)歌相關(guān)的故事來引入教學(xué)，還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)帶給學(xué)生視聽方面的刺激，以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境。當(dāng)學(xué)生鑒賞的熱情被點(diǎn)燃后，教師還需要引導(dǎo)他們深入感悟作品，這樣能夠收到了良好的教學(xué)效果。

二、立足問題教學(xué)，培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞是學(xué)生、文本之間的互動(dòng)對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。鑒賞能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)的始終，要切合語(yǔ)文詩(shī)歌學(xué)習(xí)的目的性、特征和規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所負(fù)載的信息，學(xué)會(huì)推求作者的寫作意圖，學(xué)會(huì)獲取與人實(shí)踐能力。事實(shí)鑒賞學(xué)習(xí)的策略，主要是要立足于問題教學(xué)。在這里，“問題”是教學(xué)的重點(diǎn)，需傾注極大的熱情。

首先，要精心設(shè)計(jì)鑒賞性的問題，使之成為課堂教學(xué)的引領(lǐng)。鑒賞性學(xué)習(xí)是可以將問題作為落腳點(diǎn)的，因此，能夠?qū)で蟮礁挥需b賞意味的問題是教學(xué)的第一步。評(píng)價(jià)“問題”質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，一是能否激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣和熱情，二是是否具有啟發(fā)性和思辨性，三是是否符合“知人論世”的原則。在問題提出方面，應(yīng)努力從教師設(shè)疑布陣的“要我鑒賞”到學(xué)生自發(fā)釋疑的“我要鑒賞”。

其次，要精心組織鑒賞性的討論，使之成為課堂教學(xué)的主題內(nèi)容。教學(xué)中，應(yīng)極大限度地集中學(xué)生的注意力，連續(xù)不斷地引發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生一直處于自主鑒賞的積極狀態(tài)之中。 第三，要恰倒好處地驚醒總結(jié)，并留有余地，把鑒賞的熱忱延續(xù)到課外。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一般都會(huì)對(duì)教師討論的問題進(jìn)行評(píng)判，看看孰是孰非。不評(píng)判固然不對(duì)，但不把握好評(píng)判的“度”也不利于詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)，更不利于鑒賞的良性發(fā)展。比較理想的評(píng)判，應(yīng)是在肯定鑒賞行為的基礎(chǔ)上，對(duì)一些不正確的看法進(jìn)行扼要的剖析，對(duì)一些還需作進(jìn)一步透視的問題進(jìn)行思路、方法或角度的點(diǎn)撥，或?qū)㈣b賞要點(diǎn)深入淺出地處理，同時(shí)勉勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間探其精髓。

三、培養(yǎng)學(xué)生本身的批判精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

敢于對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理性的批判就是一個(gè)閱讀者所具有的文學(xué)素養(yǎng)的直接表現(xiàn)。早在先秦時(shí)代，孟子就已經(jīng)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即盡信書不如無(wú)書。新時(shí)代，對(duì)于書本不能夠盲目地迷信，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不迷信課本，不忌憚權(quán)威，避免出現(xiàn)人云亦云的機(jī)械化思想。比如學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》時(shí)，教師可以擺脫原有的課本指導(dǎo)和詩(shī)詞講述，讓學(xué)生們發(fā)散思維，對(duì)這首古詩(shī)的意境及所要表達(dá)的中心進(jìn)行隨意理解和擴(kuò)張；教師再提出一些不同的意見，要求學(xué)生進(jìn)行支持或者反駁，并說出理由。通過這種方式，學(xué)生們本身的發(fā)散思維就獲得了極大的提高，在抓住古詩(shī)詞的關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入理解和欣賞，同時(shí)對(duì)古詩(shī)詞已經(jīng)進(jìn)行了充分的理解和體會(huì)，并最終用自己的思維方式把握住了詩(shī)歌本身的靈魂和精髓。

四、注重情感的培養(yǎng)

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”詩(shī)歌是詩(shī)人內(nèi)心情感噴涌的結(jié)晶。無(wú)論是惆悵，還是閑適；無(wú)論是激越，還是悲愴，一切真實(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人的情感軌跡。所以說，高中語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)把握詩(shī)中情感，領(lǐng)略字里行間跳動(dòng)的感情脈搏。

詩(shī)人的情感可以通過對(duì)詩(shī)句的誦讀、對(duì)意象的分析來感受體驗(yàn)。此外，我們還可以通過其他信息來把握詩(shī)歌的情感。

知人論世是我們分析作品必須的方法，感悟詩(shī)歌的情感知人論世的方法也不可少。李清照一生歷經(jīng)坎坷，早年生活優(yōu)渥，詞中多是貴婦閑愁，后期國(guó)破家亡，詞中是深沉的家國(guó)之痛。知道了這些，才能分清《醉花陰》與《聲聲慢》中愁的不同內(nèi)蘊(yùn)。了解李白的濟(jì)世抱負(fù)和賜金放還的背景，才能理解李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)的蔑視權(quán)貴、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、不屈于世俗的叛逆。

學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的高低，直接決定了高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效與否。所以，作為高中語(yǔ)文教師，必須要在詩(shī)歌教學(xué)中，不斷更新詩(shī)歌鑒賞教學(xué)理念，在教學(xué)方法上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，不斷提升中學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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