楊廷福

(貴州省天柱縣蘭田鎮(zhèn)中學(xué) 556603)

近年來，對(duì)于農(nóng)村留守學(xué)生的心理狀況、思想教育研究逐漸成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。其中，農(nóng)村教育中德育的問題日漸顯露，由于農(nóng)村中留守學(xué)生長期缺乏父母的言傳身教，導(dǎo)致了部分學(xué)生出現(xiàn)了思想品德變壞的問題，究其原因是感恩觀念的缺失。但對(duì)于面臨著升學(xué)壓力的中學(xué)生而言，給他們專門開設(shè)德育的課程不太現(xiàn)實(shí)。因此，如何在學(xué)科教學(xué)中凸顯感恩教育成為了農(nóng)村教師教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)。

生物學(xué)科是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，也是中學(xué)期間理科課程中最便于滲透人文精神的學(xué)科[1]。在初中生物學(xué)教材的部分內(nèi)容里蘊(yùn)含著大量的生命教育和感恩教育的素材。教師在進(jìn)行生物學(xué)知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)利用教材內(nèi)容，并作適當(dāng)拓展，以實(shí)現(xiàn)在生物學(xué)科教學(xué)中融入感恩教育。筆者從一線教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，集成匯總了從感恩父母養(yǎng)育、科學(xué)進(jìn)步、醫(yī)療衛(wèi)生、國家建設(shè)、自然資源等方面入手，以培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情，實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)化雨”促進(jìn)良好道德品質(zhì)養(yǎng)成。

1 感恩父母養(yǎng)育之情——生命現(xiàn)象類比

只要一提到感恩，所有人的第一反應(yīng)應(yīng)該是想到自己的父母，所以在初中這樣一個(gè)留守學(xué)生成長的叛逆期，讓他們理解父母打工的艱辛，感恩父母的養(yǎng)育之情體現(xiàn)得尤為重要。在講授“人的生殖”時(shí)，講到母親十月懷胎，胎兒所需要的營養(yǎng)物質(zhì)和氧、胎兒產(chǎn)生的二氧化碳等廢物，通過胎盤經(jīng)母體排出。在懷孕期間母親的生理負(fù)擔(dān)加重，分娩時(shí)又冒著生命的危險(xiǎn)把新生命帶到人間。使學(xué)生在教學(xué)情境中獲得認(rèn)同感，讓心靈產(chǎn)生震撼，讓情感發(fā)生共嗚。

為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)感恩概念的理解，可創(chuàng)建情境，列舉一個(gè)植物的例子“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，樹木的開花結(jié)果伴隨著生命的律動(dòng)，但就在最終生命停止跳動(dòng)的瞬間，它仍然想落下后成為豐富的營養(yǎng)，讓下一代的花、果能更好的生長。由此可以聯(lián)想到我們的父母，平時(shí)省吃儉用、節(jié)衣縮食，能將自己的一生奉獻(xiàn)給子女，心心念念惦記著子女的將來。也不難發(fā)現(xiàn)有這樣的詩句“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“養(yǎng)兒方知父母恩”等等。通過生命現(xiàn)象的類比教學(xué)讓學(xué)生明白感恩。最后，本節(jié)的課外作業(yè)是：每位學(xué)生回家后要用心做一件感動(dòng)父母的事情，然后寫出自己的親身感受。這是讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中，將對(duì)養(yǎng)育之情的感恩教育從品味者到體驗(yàn)者，張顯感恩教育的活力與美感。

2 感恩科學(xué)家的奉獻(xiàn)——科研故事講述

與父母不同，有一群人雖然不與我們頻繁接觸，卻潛移默化地影響著我們的生活。這群人就是奮戰(zhàn)在科研一線，發(fā)明創(chuàng)造、應(yīng)用轉(zhuǎn)化的科學(xué)家，沒有他們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)所做出的貢獻(xiàn)，更不可能有現(xiàn)在如此高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。在“種子的萌發(fā)”一節(jié)教學(xué)中，介紹了生物學(xué)有關(guān)的職業(yè)——農(nóng)業(yè)技術(shù)員和綠色證書。對(duì)于農(nóng)村的孩子來講想必都知道農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱辛，但是誰又能理解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步需要是科學(xué)和技術(shù)，需要長時(shí)間的實(shí)驗(yàn)、觀察、總結(jié)、反思。

這個(gè)時(shí)候可以不用局限與教材，將學(xué)生的知識(shí)、思緒延伸到教材之外，利用科研故事的講述來感恩科學(xué)家的奉獻(xiàn)。例如，舉例“雜交水稻之父”袁隆平和他的團(tuán)隊(duì)用了50多年的時(shí)間，研究水稻的高產(chǎn)技術(shù)。他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，走遍大江南北只為尋找優(yōu)良性狀的水稻幼苗，他運(yùn)用科技手段為人類戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽問題，更為世界糧食問題的解決、乃至和平做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的成功并非一朝一夕之事，正是像他這樣的科學(xué)大家數(shù)十年如一日的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)才造就了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也真真切切改善了我們的生活。用故事講述的方法來突出科研工作者的努力與艱辛，并強(qiáng)調(diào)他們?yōu)樯鐣?huì)所作出的貢獻(xiàn)，必然能夠引起學(xué)生的關(guān)注，讓他們心懷感恩，砥礪前行。

3 感恩醫(yī)療衛(wèi)生進(jìn)步——死亡數(shù)據(jù)引入

在“人類與傳染病的斗爭”一節(jié)教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，在課堂中展示了毛澤東的詩“送瘟神”：綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。詩句的字里行間提供一條重要的死亡信息，當(dāng)時(shí)的血吸蟲病，奪走了成千上萬人的生命。通過詩句的引入，讓學(xué)生更加明白在人與自然的抗?fàn)幹?，無力抵抗的災(zāi)害是病魔，傳染病奪去了無數(shù)人的寶貴生命。隨著醫(yī)藥技術(shù)的進(jìn)步，威脅人類的傳染病得到了有效的遏制，人的壽命得已延長。如今新農(nóng)合政策更讓學(xué)生感同身受，感恩醫(yī)療衛(wèi)生進(jìn)步之情由然而生。

4 感恩大自然資源——生物圈Ⅱ號(hào)的啟示

人教版七年級(jí)生物上冊(cè)第二章“了解生物圈”中介紹的生物圈Ⅱ號(hào)，是20世紀(jì)80年代，美國在亞利桑那州的沙漠上建造的一個(gè)實(shí)驗(yàn)基地。1991年9月，8名科學(xué)家進(jìn)入“生物圈Ⅱ號(hào)”。他們計(jì)劃在里面住上2年，一邊從事科學(xué)研究，一邊從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過著完全自給自足的生活。遺憾的是，一年多以后，“生物圈Ⅱ號(hào)”中氧氣含量不足，實(shí)驗(yàn)宣告失敗。用事實(shí)告訴人們，地球仍是人類和其他生物唯一的家園，應(yīng)該倍加珍惜的愛護(hù)。而人類是大自然中最有能力、最有智慧的一部分，所以人類有義務(wù)、有責(zé)任調(diào)整人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，做到“天人合一”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，保持與自然的和諧發(fā)展。和諧家庭、和諧鄉(xiāng)村、和諧社區(qū)、和諧校園這些和諧的構(gòu)建都離不開感恩教育。