申增富 王建穩(wěn)

為夯實傳統(tǒng)文化根基，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的重要作用，八一中學(xué)積極探索，不斷實踐，建設(shè)了一批高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化校本課程，并開展“文化游學(xué)系列課程”，引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中含英咀華，打造品質(zhì)文化，成就八一品質(zhì)學(xué)子。

學(xué)校構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程群，自主開發(fā)傳統(tǒng)文化課程，通過古詩文教學(xué)，把挖掘文本的文化價值作為學(xué)生的精神落腳點。

通過經(jīng)典研讀，讓學(xué)生知仁知義。自2007年秋季學(xué)期開始，高中語文組先后開發(fā)出《來自孔子的智慧——走近孔子，走進(jìn)<論語>》《唐宋詞十八講》《<紅樓夢>欣賞》《<古文觀止>選讀》《美麗漢字》《<詩經(jīng)>往事》6門校本課程。學(xué)校以這些校本課程為載體，讓傳統(tǒng)文化潤物無聲地滋養(yǎng)著學(xué)生知仁、知義。

“君子人格：義以為質(zhì)”是校本課程《來自孔子的智慧——走近孔子，走進(jìn)<論語>》中的一個專題。在這節(jié)專題課上，教師引領(lǐng)學(xué)生通過解讀《論語》中“在陳絕糧，從者病，莫能興……”和“閔子侍側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子曰：‘若由也，不得其死然?！眱蓜t故事，具體感受孔子身處困境、險境、絕境時，依然堅守著自己的信仰，依然堅定著自己的信念，依然仰望著星空的崇高形象，引導(dǎo)學(xué)生初步把握“義”的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生自覺地樹立信仰意識。

《美麗漢字》讓學(xué)生了解了漢字的產(chǎn)生與發(fā)展，對美麗的方塊字背后的文化有了深入的理解和認(rèn)識：漢字的每一筆都是華夏文明的彰顯。無論會意還是形聲，每一個字都有深遠(yuǎn)的來歷，蘊含著豐富的文化。

學(xué)校開展“文化游學(xué)系列課程”，通過行前指導(dǎo)、合作選題，讓學(xué)生帶著研究問題進(jìn)行文化行走，感受不同地域文化差異，感受傳統(tǒng)文化對當(dāng)?shù)氐慕櫤徒荆纬砂菪缘奈幕斫饽芰Α?/p>

2015年11月13日，高二（1）班的45名同學(xué)奔赴古都西安，開始了為期4天的游學(xué)之旅。在4天的時間里，學(xué)生先后游覽了明城墻、大雁塔、半坡遺址、秦始皇陵兵馬俑、碑林、法門寺和陜西歷史博物館。每游覽一個景點，學(xué)生都會隨時寫下自己的感悟?！爱?dāng)一件件設(shè)計精妙、凝聚著古代先人智慧的文物展現(xiàn)在我的眼前時，再次被中國歷史之悠久和中華文化之光輝燦爛所震撼。同時也引發(fā)了我更深入的思考：為什么秦始皇苦心經(jīng)營的秦王朝僅僅兩代就滅亡了？為什么斥資25億的法門寺景區(qū)與法門寺地宮的藏品相比顯得蒼白無力？歷史對于我們究竟意味著什么？是使人眼花繚亂的一塊塊碑石嗎？還是琳瑯滿目的各種金玉制品？也許只有在真正了解了中華民族的傳統(tǒng)文化之后，才能在看到各種文物時有所感悟，有所繼承，創(chuàng)造出無愧于我們這個時代的民族文化?！备叨昙壠渌?個班的學(xué)生則沿著另一條路線，開始了“六朝古都”——南京文化游。在此次游學(xué)活動中，學(xué)生詠史懷古、讀文識人，感受人文情懷，感知正確的歷史觀；他們考察當(dāng)?shù)貧v史資源，挖掘文化價值和商業(yè)價值，感知正確的資源觀。

目前，由語文、歷史、地理、政治等多學(xué)科整合資源建設(shè)的“文化游學(xué)”課程，已作為一門綜合課程納入了高中教學(xué)課程中。每學(xué)期期中考試之后，學(xué)校都要安排36個學(xué)時的“文化游學(xué)”活動，讓學(xué)生在集體行走中觸摸古老文明與燦爛文化的脈動?！褒R魯文化行”——問道三孔，攀登泰山；“中原文化行”——問道河洛，探秘龍門；“西安文化行”——問道周原，沉思秦俑；“江南文化行”——憑吊金陵，拜訪紹興……當(dāng)學(xué)生行走在中華民族豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，當(dāng)學(xué)生“讀”著一本本厚厚的“教科書”時，歷史的厚重感在他們的心底蕩起漣漪。

此外，學(xué)校通過一二·九愛國詩歌朗誦會、年度藝術(shù)節(jié)等大型活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入濃厚的校園文化氛圍；國學(xué)社、京劇團(tuán)、書法社等校園社團(tuán)，更為八一學(xué)子接受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)提供了舞臺。