顧曉山

【摘 要】葉圣陶先生說過：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知。”新課程改革要變革語文課堂形態(tài)，堅(jiān)守“學(xué)生立場”，“以學(xué)定教”、“為學(xué)設(shè)導(dǎo)”、“先學(xué)后導(dǎo)”、“順學(xué)而導(dǎo)”的“學(xué)導(dǎo)課堂”理念正如綿綿不斷的春雨無聲地潤澤著我們的語文課堂。本文從學(xué)導(dǎo)課堂的“學(xué)”與“導(dǎo)”以及語文課堂的和諧“學(xué)導(dǎo)”兩個(gè)方面進(jìn)行著手，探討“學(xué)導(dǎo)”語文課堂教學(xué)中的和諧共生現(xiàn)象。愿學(xué)導(dǎo)課堂的和諧“學(xué)導(dǎo)”早日走出陣痛與蛻變的過程，從提倡“先學(xué)后導(dǎo)”、堅(jiān)持“為學(xué)設(shè)導(dǎo)”、把握“順學(xué)而導(dǎo)”，早日達(dá)到“以學(xué)代導(dǎo)”的最高境界。

【關(guān)鍵詞】學(xué)與導(dǎo)；語文課堂；和諧共生

隨著語文教學(xué)的改革不斷的深入，一場以“學(xué)”為基點(diǎn)的語文課堂轉(zhuǎn)型變革正悄然發(fā)生。縱觀語文課堂的種種現(xiàn)象，我們不得不重新審視現(xiàn)今的語文教學(xué)，在語文課堂要“還學(xué)于生”，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的“核心地位”，給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間與空間；把“課堂還給學(xué)生”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)成長的舞臺；教師要變“教”為“導(dǎo)”，教師主導(dǎo)非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。是的，要變革語文課堂形態(tài)，堅(jiān)守“學(xué)生立場”，“學(xué)”是基礎(chǔ)和歸宿，“導(dǎo)”則為引領(lǐng)和提升，讓語文教師成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)興趣和靈感的激發(fā)者、思維發(fā)展的促進(jìn)者、學(xué)習(xí)智慧的開啟者，將“教學(xué)”為主變“學(xué)導(dǎo)”為主的課堂，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正受益。

一、學(xué)導(dǎo)課堂的“學(xué)”與“導(dǎo)”

如今，一線的語文教師正如火如荼地實(shí)踐著“學(xué)導(dǎo)課堂”，努力嘗試著語文課堂的轉(zhuǎn)型，堅(jiān)信著以“學(xué)”為本，以“導(dǎo)”為向。但是在教學(xué)實(shí)踐中筆者還是發(fā)現(xiàn)存在以下幾個(gè)問題。

1.以導(dǎo)代學(xué) 牽著學(xué)生走

學(xué)導(dǎo)課堂是一次革命性的改變。語文課堂從“教”的角度轉(zhuǎn)向“學(xué)”的立場，教師從“主宰者”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)者”，學(xué)生從“配角”轉(zhuǎn)向“主角”?？墒?，語文教師的主導(dǎo)意識仍比較強(qiáng)盛，導(dǎo)的過于強(qiáng)勢，雖改變了以往的教學(xué)理念，給了學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會，但還是“一導(dǎo)到底”、“以導(dǎo)代學(xué)”，學(xué)生仍在老師的教學(xué)框框中游走，跳不出老師的掌控，沒有自由發(fā)揮的空間，語文課堂的預(yù)設(shè)大大超過了生成。

2.學(xué)多導(dǎo)少 跟著學(xué)生跑

學(xué)導(dǎo)課堂應(yīng)該“為學(xué)而導(dǎo)”、“順學(xué)而導(dǎo)”?？墒钦Z文教師常常為了突出“學(xué)”，而一味地順從學(xué)生，變成教師跟著學(xué)生跑，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的缺失，教學(xué)也就成了“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”。語文課堂雖然突出了學(xué)生的主體地位，卻缺少了教師的目標(biāo)導(dǎo)向。課堂的尊重變成了遷就，自主成了自流。

3.為導(dǎo)而導(dǎo) 走著舊傳統(tǒng)

學(xué)導(dǎo)課堂滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，實(shí)現(xiàn)著“為學(xué)而導(dǎo)”?？墒牵行┱Z文教師為了改變“教”的舊觀念，實(shí)施著“導(dǎo)”的新理念。為了“導(dǎo)”而費(fèi)盡心思，為了“導(dǎo)”而生搬硬套，使得語文課堂的“導(dǎo)”牽強(qiáng)附會，改變了“導(dǎo)”的原本意義，這是穿新鞋走老路。

二、語文課堂的和諧“學(xué)導(dǎo)”

學(xué)導(dǎo)課堂追求自然和諧，讓生命個(gè)體健康成長。即學(xué)在導(dǎo)前、學(xué)導(dǎo)結(jié)合、順學(xué)而導(dǎo)。學(xué)生要學(xué)得主動、積極、愉悅，教師要順應(yīng)學(xué)情，導(dǎo)得自然，導(dǎo)得恰當(dāng)，導(dǎo)得有效?！皩W(xué)”與“導(dǎo)”應(yīng)相輔相成，講究平衡，真正體現(xiàn)讓學(xué)于生、還學(xué)于生、助學(xué)于生，學(xué)生成為語文課堂的最大受益者。因?yàn)閷W(xué)生利益最重要，唯學(xué)導(dǎo)和諧方是出路。

1.知學(xué)，引導(dǎo)目標(biāo)

作為語文教師，首先要知學(xué)生、知學(xué)情，知學(xué)標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)也應(yīng)是明確的，當(dāng)他們的目標(biāo)不清晰時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，指明方向。

2.讓學(xué)，倡導(dǎo)氛圍

學(xué)導(dǎo)課堂主張把課堂的學(xué)習(xí)時(shí)間讓給學(xué)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是充足的；教師倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)氛圍，營造自主、專注、高效的課境。特級教師薛法根就是倡導(dǎo)者，他讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)，并及時(shí)把握學(xué)情，做到智慧取舍。這“三不教”成了他的教學(xué)宗旨：學(xué)生已經(jīng)會了的不教，自己能夠?qū)W會的不教，教了也不會的不教。他營造的是充分學(xué)習(xí)的氛圍，他實(shí)踐的是簡約、樸實(shí)、高效的課堂，他真正做到讓學(xué)、還學(xué)、助學(xué)于學(xué)生。

3.愛學(xué)，誘導(dǎo)自主

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)是自覺主動的，對學(xué)習(xí)也應(yīng)是充滿了興趣與喜愛。當(dāng)學(xué)生不主動時(shí)，教師應(yīng)要適當(dāng)誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)與興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動探究。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！辟Z老師所彰顯的就是學(xué)導(dǎo)課堂中學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動、自主學(xué)習(xí)，在求知中獲得樂趣，在學(xué)習(xí)中擺脫依賴的心理，在體驗(yàn)中張揚(yáng)個(gè)性，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力。

4.會學(xué)，指導(dǎo)學(xué)法

學(xué)導(dǎo)課堂需要教師在課堂中教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會學(xué)；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法需要教師及時(shí)指導(dǎo)，滲透一些學(xué)法指導(dǎo)。如通過形聲字識字方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了這一類字的規(guī)律，用“橋”字這個(gè)支點(diǎn)撬動了整個(gè)板塊的生字教學(xué)。老師的及時(shí)指導(dǎo)讓學(xué)生自己積累了形聲字識字的方法，這對學(xué)生今后的自主識字奠定了基礎(chǔ)。和諧的學(xué)導(dǎo)課堂中，教師的“導(dǎo)”具有了溝通學(xué)生生活與學(xué)習(xí)文本的作用，讓學(xué)生的“學(xué)”煥發(fā)生活語文的魅力；教師的“導(dǎo)”具有提升學(xué)生思考力并有序推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生的“學(xué)”逐步提升，掌握學(xué)法，達(dá)到會學(xué)；并學(xué)會知識。

三、結(jié)論

人本主義思想告訴我們：“學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者”，“教學(xué)跟著學(xué)情走”。筆者堅(jiān)信“以學(xué)代導(dǎo)”的教學(xué)最高境界在不久的將來一定能得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)導(dǎo)課堂必將讓教師顛覆原來的課堂形態(tài)，融入學(xué)導(dǎo)課堂的轉(zhuǎn)型變革浪潮之中，讓學(xué)生不再是教師的附屬，而是成為真正的學(xué)習(xí)者，讓教學(xué)不再是一種心靈的殖民行為，而是一種心靈的自然融合，讓教師走下講壇，讓學(xué)生成為主角、最大的受益者。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]胡守鈞.《社會共生論》復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年9月

[3]黃厚江.《享受語文課堂》教育科學(xué)出版社，2012年7月