北京 李春忠

聚焦真題資源 提升創(chuàng)新能力

北京 李春忠

當(dāng)前國家和社會都在呼喚創(chuàng)新型人才，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為了時代流行語。在這一大背景下，作為選拔性考試的高考也與時俱進，越來越注重對學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的考查。在國家制定的《考試大綱》及各個地方的《考試說明》中都明確了對創(chuàng)新能力考查的目標(biāo)要求。在全國卷及各省市自主命題的試卷中，對學(xué)科創(chuàng)新能力的考查也成了重要內(nèi)容。為此，在日常的學(xué)習(xí)中，我們要聚焦高考真題，研讀其考查意圖，提升創(chuàng)新能力。

一、歷年真題考查的創(chuàng)新角度分析

（一）基于歷史時序考查創(chuàng)新能力

歷史的時序性是歷史學(xué)科特有的思維方式之一。新課程實施以來，對歷史時序的考查從傳統(tǒng)的死記硬背的識記性考查演變?yōu)檫\用發(fā)展的眼光，弄清歷史的來龍去脈，從而形成對歷史發(fā)展變化全貌的整體性認(rèn)識。

例1：（2015·北京卷·18）下表摘引了一部人物傳記的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是 ( )

目錄二十指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十三新民主主義的理論三十三十二全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后四十籌建新中國

A.五四大潮的洗禮

B.長征

C.上井岡山

D.重慶談判

【解析】本題主要考查新民主主義革命——抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭（重慶談判），五四運動發(fā)生于1919年，應(yīng)該遠在“二十”之上，故A項錯誤；長征發(fā)生在1934—1936年，上井岡山時間大約是1928—1934年，都在“指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》（1938年）”之前，故A、B、C項錯誤；重慶談判發(fā)生于1945年日本投降后，在1940年新民主主義的理論提出后，在1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，故D項正確。

此類試題都是從歷史學(xué)科的獨特思維——時序性出發(fā)，以時間和空間為線索，考查和強化考生宏觀的時空意識，從而使學(xué)生學(xué)會在特殊的歷史情境下分析歷史事件，準(zhǔn)確定位歷史時空的意識，了解歷史發(fā)展的歷程，看清歷史史實的全貌。

（二）基于歷史概念考查創(chuàng)新能力

歷史概念是歷史事件、現(xiàn)象和人物本質(zhì)的、全體的、內(nèi)部的聯(lián)系的反映。歷史概念是歷史知識的組成部分，又是歷史思維的細胞。所以高考題頻頻涉及，筆者統(tǒng)計近年試題涉及的重要概念有：分封制、宗法制、重農(nóng)抑商、科舉制、《權(quán)利法案》、工業(yè)革命、世界市場、經(jīng)濟全球化、民本思想、主權(quán)在民等。

例2：（2015·上海卷·11）以下哪項表述是對明代“朝貢貿(mào)易”的準(zhǔn)確理解 ( )

A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀

B.朝貢國可自由來華貿(mào)易

C.各朝貢國貢期一致

D.政府在朝貢貿(mào)易中獲利甚多

【解析】A 朝貢貿(mào)易主要是出于政治目的，展示了天朝威儀，故A項正確；朝貢國需要得到明朝的特許，才能來華貿(mào)易，故B項錯誤；各朝貢國貢期并不一致，故C項錯誤；政府在朝貢貿(mào)易中堅持“厚往薄來”，因此政府不以獲利為目的，外國獲利甚多，故D項錯誤。

這類試題的特點是：提出一個理論概念或范疇，以與其相吻合或相印證的史實為正確選項來設(shè)計問題。這種對應(yīng)就是史料與史論的對應(yīng)，對應(yīng)的過程就是歷史思維的過程。在此過程中，歷史概念上承歷史史實，下聯(lián)歷史規(guī)律，是兩者的中介和橋梁，是學(xué)生認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律不可缺少的階梯。若干個歷史概念就形成了相關(guān)的歷史知識系列，概念之間縱向、橫向及其立體網(wǎng)狀的序列化，就是歷史學(xué)科的知識體系。此類試題可以充分考查考生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力。

（三）基于階段特征考查創(chuàng)新能力

歷史階段特征，是指特定歷史階段的重大歷史事件所賦予歷史的深刻烙印，它揭示了不同歷史時期在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、思想文化、社會生活等方面發(fā)展的共性內(nèi)容，是階段歷史的本質(zhì)屬性和發(fā)展趨向的集中反映。通過“歷史階段特征”的考查，可以了解學(xué)生是否理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，是否把握歷史演變過程中的內(nèi)在聯(lián)系，是否具備辯證的系統(tǒng)思維能力，從而凸出了對學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的考查。

例3：（2015·廣東卷·38）課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料二 課程設(shè)置是學(xué)校教育制度（學(xué)制）的重要內(nèi)容，在中國近代學(xué)制中，與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化：

癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但分量仍很重壬子癸丑學(xué)制1912—1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戌學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課

——據(jù)《中國近代學(xué)制史料》

結(jié)合材料二，說明這一時期中國社會的變遷。（要求：信息的提取準(zhǔn)確，調(diào)動和運用知識合理，邏輯清晰）

【解析】結(jié)合所學(xué)知識和表格中課程設(shè)置的變化來進行闡述即可，比如，儒學(xué)地位下降，清政府學(xué)習(xí)西方堅持“中體西用”的思想，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降；再比如，政治民主化進程加快，1912年，封建帝制被推翻，“中華民國”成立，倡導(dǎo)民主共和，取消讀經(jīng)講經(jīng)課；再比如，思想文化走向科學(xué)化、理性化，新文化運動倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運動反帝愛國，1922年新學(xué)制改修身課為公民課等。

縱觀近年來各地試卷中此類題目既有直接呈現(xiàn)階段特征尋找歷史依據(jù)的，也有運用文字、圖表、漫畫等歷史材料情境考查學(xué)生對整個歷史階段特征的宏觀認(rèn)知及概括特殊歷史時期的階段特征的能力。

（四）基于“史料”視角考查創(chuàng)新能力

史料，就是構(gòu)成歷史的材料，是人類歷史發(fā)展過程中遺留下的痕跡，是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的橋梁和紐帶。新課程實施以來，高考歷史試題越來越多地呈現(xiàn)運用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，提出新問題，從而實現(xiàn)了對考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識能力的考查。

例4：（2015·四川卷·8）1978年5月，《光明日報》刊發(fā)的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引起了廣泛關(guān)注。該文初稿作者在聽到贊譽聲的同時，也因看到一些報刊批評該文“違反中央精神和反對毛澤東思想”，轉(zhuǎn)而安排“后事”：“我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了，我準(zhǔn)備要坐牢?！鄙鲜霾牧媳砻鳟?dāng)時( )

A.社會輿論呈“百花齊放”之勢

B.“左”傾束縛亟待突破

C.十一屆三中全會精神漸入人心

D.“兩個凡是”名存實亡

【解析】B 本題主要考查十一屆三中全會召開前的政治局面——“左傾”思想仍然存在。題干中并未體現(xiàn)出當(dāng)時的社會出現(xiàn)各種各樣的思想輿論，故A項錯誤；根據(jù)題干中提到“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的作者，因為批判了‘左’傾錯誤思想而準(zhǔn)備后事”的這一現(xiàn)象，可知當(dāng)時“左”錯誤還未完全結(jié)束，故B項正確；十一屆三中全會于1978年12月召開，故C項錯誤；題干中提到“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的作者因看到一些報刊批評該文‘違反中央精神和反對毛澤東思想’而安排后事”可知這一時期“兩個凡是”的思想依然具有較強的影響力，故D項錯誤。

仔細觀察，此類試題的特點是通過第一手、第二手史料（圖片、圖表、文字等）創(chuàng)設(shè)情境，從材料中獲取相關(guān)歷史信息，并依據(jù)史料引言、正文、注釋等獲取的信息，結(jié)合歷史知識，運用一定的方法，在提煉史料信息的過程中驗證歷史結(jié)論，形成對歷史的認(rèn)識與理解，從中感悟、反思史料的使用價值及其相互間的關(guān)系，并能提出自己對歷史的看法與觀點，其目標(biāo)是終身學(xué)習(xí)的能力與潛力的考查。通過這個考查學(xué)生如何甄別、判斷、解讀史料的過程，也是考查學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的過程。

（五）基于情感態(tài)度價值觀考查創(chuàng)新能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》明確指出，通過高中歷史學(xué)習(xí)，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。高考歷史試題基于課程目標(biāo)，著力考查反映與體現(xiàn)新時代公民應(yīng)具有的基本思想素質(zhì)。

例5：（2015·廣東卷·38）課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，一些新設(shè)學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育，古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。

——據(jù)《外國教育史》

材料一反映了當(dāng)時怎樣的社會思潮？這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么？

【解析】第一小問思潮，依據(jù)材料一中“中世紀(jì)后期”“西歐”“注重對學(xué)生德智體美的教育”等信息可知是人文主義思潮。第二小問背景，緊扣時間“中世紀(jì)后期”，結(jié)合所學(xué)中從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面闡述，政治上中世紀(jì)西歐教育長期被教會壟斷，經(jīng)濟上中世紀(jì)后期資本主義萌芽出現(xiàn)，思想上文藝復(fù)運動興起、科技上近代自然科學(xué)產(chǎn)生等。

“知古通今”“以史為鑒”是史學(xué)的基本功能，高考命題以社會現(xiàn)實問題或熱點為基點，從隱性視角進行整體設(shè)計，把知識、能力和情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的考查融為一體，從中突出對情感態(tài)度價值觀的考查，發(fā)揮歷史試題的再教育功能。

二、如何形成創(chuàng)新能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中指出“課程資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實現(xiàn)?！?為此，在日常學(xué)習(xí)中可以充分利用教材和歷年高考真題資源，不斷豐富和發(fā)展自己的歷史學(xué)科素養(yǎng)，開發(fā)思維力、想象力、創(chuàng)造力。當(dāng)然，創(chuàng)新能力的養(yǎng)成是個系統(tǒng)工程，貫穿于點點滴滴的歷史學(xué)習(xí)各個環(huán)節(jié)中。

（一）合理利用教材，梳理基礎(chǔ)知識

1.梳理重要歷史事件的時間。時間是歷史事件一個必不可少的維度，是確定歷史事件之間邏輯關(guān)系的依據(jù)。比如說中國古代史跨度時間長，可以抓住重要的朝代如：春秋戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉、隋、唐、宋、元、明、清等，尤其是兩個轉(zhuǎn)型期——春秋戰(zhàn)國、明清，以及16世紀(jì)以后中國與西歐國家社會轉(zhuǎn)型的比較研究和對各自歷史發(fā)展的不同影響。

2.界定重要的概念。歷史上一些重要的概念有著深刻的內(nèi)涵和外延，關(guān)系到考生對歷史事件本質(zhì)屬性的理解和對某些題目中相關(guān)信息的提取。如“重農(nóng)抑商”“明末清初”“晚清”與“清末民初”，“中體西用”與“資本主義世界市場”，等等。

3.把握階段特征，尤其是轉(zhuǎn)型時期的歷史階段特征，為此我們一定要讀透單元導(dǎo)讀。單元導(dǎo)讀具有高度的概括性、綜合性，提綱挈領(lǐng)，畫龍點睛。例如明末清初黃宗羲等思想家的“早期啟蒙思潮”和中國近代化經(jīng)歷的“學(xué)造器物”“仿行制度”“思想解放”等精辟的總結(jié)就在單元導(dǎo)讀里出現(xiàn)。

(二)充分利用歷年的高考真題資源進行針對性的演練

1.在復(fù)習(xí)的過程中，可以把真題或真題選用的材料作為探究學(xué)習(xí)的資料加以利用。高考試題是經(jīng)過專家千錘百煉命制出來的，是最科學(xué)、最符合高考要求與趨勢的，在日常復(fù)習(xí)備考中務(wù)必要高度重視并充分利用。

2.在梳理完基礎(chǔ)知識后，利用真題進行鞏固練習(xí)。歷年的真題資源很多，而學(xué)習(xí)時間是有限的，這就要求我們在練習(xí)時要有選擇性。一般情況下首選本省的歷年真題，其次是全國卷及一些教育發(fā)達地區(qū)或課改比較成熟地區(qū)（如廣東、山東等地）的歷年真題。通過真題的演練可以進一步鞏固知識，提升能力。

綜上所述，在復(fù)習(xí)備考的過程中，我們一定要認(rèn)真研讀高考真題，感悟命題者的考查意圖，利用真題理解感悟歷史知識，提升學(xué)科素養(yǎng)。在復(fù)習(xí)備考的過程中，既掌握基礎(chǔ)知識，又提升創(chuàng)新意識與能力。

（作者單位：北京市第一中學(xué)）