四川 徐澤華

高考備考復(fù)習(xí)貴在細(xì)

四川 徐澤華

俗話說(shuō)，“天下大事必作于細(xì)?！备呖紝?duì)于考生來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是件大事，渴望成功的每個(gè)考生在備考的時(shí)候無(wú)疑也需要“細(xì)”，即“精細(xì)化備考”。那么，如何做到“精細(xì)化”備考呢？我個(gè)人認(rèn)為，一是細(xì)在對(duì)知識(shí)完整準(zhǔn)確地掌握，二是細(xì)在解題過(guò)程中思維的嚴(yán)密嚴(yán)謹(jǐn)，三是細(xì)在對(duì)常用學(xué)科學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確理解。下面我們就通過(guò)對(duì)高考試題的分析來(lái)理解如何“精細(xì)化備考”。

一、細(xì)在對(duì)主干知識(shí)的完整準(zhǔn)確理解

現(xiàn)在的高考通過(guò)知識(shí)考查能力，我們復(fù)習(xí)的時(shí)候離不開(kāi)教科書(shū)，但怎樣以教科書(shū)為基礎(chǔ)進(jìn)行復(fù)習(xí)呢？下面筆者將以高考真題為例引導(dǎo)大家細(xì)讀教材，拓展知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)。

1.（2015·全國(guó)卷Ⅰ·25）兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)的人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是 （ ）

A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B.“家天下”觀念根深蒂固

C.母族親屬關(guān)系受到重視

D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大

答案：C

拓展：教材必修一P13，內(nèi)朝“由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成?！蹦男┤耸恰坝H信近臣”？

認(rèn)識(shí)：雖有人認(rèn)為現(xiàn)在的高考與教科書(shū)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，但歷史高考永遠(yuǎn)需要“尊重史實(shí)”，我們?cè)趶?fù)習(xí)中要注重對(duì)史實(shí)的掌握，教材缺失或語(yǔ)焉未詳?shù)囊a(bǔ)充或明確了解。

2.（2013·全國(guó)卷Ⅱ·24）司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明 （ ）

A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信

B.傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)

C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證

D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)

答案：B

拓展：教材必修一P5，“……《史記》……傳說(shuō)中的黃帝……確定了初步的政治管理秩序?！苯炭茣?shū)是作為史據(jù)或史識(shí)來(lái)講，考試則從史法來(lái)考。

認(rèn)識(shí)：對(duì)教科書(shū)知識(shí)的理解是否從史實(shí)、史觀、史法等角度理解，不是說(shuō)每個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)都要從這些角度去學(xué)習(xí)，而是要將史實(shí)、史觀、史法都納入歷史復(fù)習(xí)范疇。

3.（2012·全國(guó)卷·26）明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！笨芍?（ ）

A.工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退

B.工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

C.財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇

D.無(wú)業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展

答案：B

拓展：各行各業(yè)從業(yè)人員比例的變化，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn)之一。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化引起社會(huì)結(jié)構(gòu)變化。

認(rèn)識(shí)：教科書(shū)如何講？人民版教科書(shū)僅講商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。我們?cè)撊绾螐?fù)習(xí)？我認(rèn)為應(yīng)按照“知識(shí)條理化，內(nèi)在結(jié)構(gòu)事理邏輯化”的原則，適當(dāng)調(diào)整與補(bǔ)充知識(shí)內(nèi)容，對(duì)本知識(shí)點(diǎn)而言，復(fù)習(xí)中關(guān)注明后期商業(yè)發(fā)展的原因、表現(xiàn)、影響；當(dāng)然你也可以以高考試題為切入口，進(jìn)行分析，建構(gòu)完整準(zhǔn)確的知識(shí)體系。

4.（2014·全國(guó)卷Ⅱ·27）明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明 （ ）

A.皇權(quán)漸趨衰弱

B.君主集權(quán)加強(qiáng)

C.內(nèi)閣取代六部

D.首輔權(quán)力失控

答案：B

拓展：權(quán)臣干政是皇權(quán)衰弱還是君主集權(quán)加強(qiáng)？看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)。此題重在考查考生的思辨能力。其實(shí)，類似的知識(shí)還有很多，如必修二P19說(shuō)“明清都市中的商業(yè)已經(jīng)相當(dāng)繁華”，P22課前提示中卻說(shuō)“重農(nóng)抑商是歷朝基本的經(jīng)濟(jì)政策”，抑制與繁榮如何統(tǒng)一？

認(rèn)識(shí):現(xiàn)在的高考重視能力考查。復(fù)習(xí)時(shí)一定要培養(yǎng)自己的思辨能力，換句時(shí)髦點(diǎn)的話就是培養(yǎng)批判性思維能力。

從剛才的分析我們可以看出，要精細(xì)化理解教材，精細(xì)在對(duì)主干知識(shí)有關(guān)的概念要完整準(zhǔn)確理解。何謂“完整準(zhǔn)確”？首先是概念的內(nèi)涵、外延要完整準(zhǔn)確；其次是從史實(shí)、史觀、史法三角度理解；再就是細(xì)在主干知識(shí)要條理化，思辨化。

二、細(xì)在解題過(guò)程中結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)

每個(gè)人做題都會(huì)錯(cuò)，錯(cuò)了需要?jiǎng)e人講解，在別人講解的時(shí)候，你注意到他講解過(guò)程中所蘊(yùn)含的思維模式了嗎？是否也在培養(yǎng)自己科學(xué)規(guī)范的思維模式，讓自己的思維結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，用詞更加嚴(yán)謹(jǐn)？

1.（2015·全國(guó)卷Ⅱ·24）古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者（ ）

A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治

B.反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革

C.理想化的政治訴求

D.以復(fù)古為政治目標(biāo)

答案：C

解析：A“不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治”推知儒家被邊緣化或被打擊，材料未提供具體時(shí)間背景，可視為古代較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段，事實(shí)上儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想，沒(méi)有被邊緣化，故錯(cuò)誤；B反對(duì)變革，也與事實(shí)不符，儒家學(xué)者們一直在追求發(fā)展自己以為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的才識(shí)，稱“入世”說(shuō)；D明顯錯(cuò)誤。

認(rèn)識(shí)：歷史學(xué)習(xí)是要求真、善、美的，求真是基礎(chǔ)，居于首位。試題無(wú)“廢語(yǔ)”，每個(gè)字詞都有其生命，這個(gè)生命就是它的語(yǔ)義。因此，解題思維過(guò)程中要關(guān)注字詞的含義，謹(jǐn)慎選詞，嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)。

2.（2014·全國(guó)卷Ⅰ·32）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典 （ ）

A.法律體系已達(dá)到完備的程度

B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神

C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制

D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神

答案：C

解析：此題選項(xiàng)具較大的欺騙性，許多人錯(cuò)選B，為什么？其實(shí)問(wèn)題在“這”上，這指自殺的法律規(guī)定，你想自殺，別忙，批準(zhǔn)了你才能自殺，否則就是犯罪，進(jìn)一步講，你的生命權(quán)誰(shuí)做主？你自己還是法庭？就材料而言，顯然是法庭。自由是對(duì)個(gè)體而言，可見(jiàn)，自由受限。為什么B錯(cuò)呢？題目講，“如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)”，可見(jiàn)，有批準(zhǔn)了的自殺存在，這就不是“尊重生命價(jià)值”了。

認(rèn)識(shí)：“存在即合理”，合的什么理？理有正理歪理，不管正確與否，這個(gè)“理”你一定要想清楚。否則，你會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，留給你的只有徒悲嘆。怎樣才想得通其中的“理”？辯證思維是解決的方法之一。

3.（2015·全國(guó)卷Ⅱ·28）奕?力倡洋務(wù)，又因在兄弟中排行第六，被稱為“鬼子六”；洋務(wù)派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”；郭嵩燾在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了 （ ）

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突

B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視

C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判

D.西方列強(qiáng)侵略激起國(guó)人抵制

答案：A

解析：試題通過(guò)特定的時(shí)間、空間、人物、事件等歷史要素，形象地營(yíng)造了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)觀念沖突”的歷史問(wèn)題情境。解答本題，須在把握以上試題信息所形成的歷史直觀形象基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和綜合加工，才能判斷其正確選項(xiàng)為A。

認(rèn)識(shí)：思維過(guò)程是運(yùn)用一些思維工具進(jìn)行“工作”的過(guò)程，這些工具主要是比較、概括、分析、綜合等。在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中，歷史學(xué)科對(duì)這些行為方式詞有何具體要求，一定要能純熟運(yùn)用。

4.（2014·全國(guó)卷Ⅰ·25）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代 （ ）

A.皇帝的好惡決定宗教興亡

B.道教的社會(huì)影響最大

C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

D.佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱

答案：C

解析：解答本題所需的邏輯推理如下：大前提是唐朝三教并存（屬已學(xué)知識(shí)，不需呈現(xiàn)在題干的問(wèn)題情境中）；小前提是道教與佛教地位隨君主更替而更迭起伏（內(nèi)容已在題干中清晰陳述）；結(jié)論是只有儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固。

認(rèn)識(shí)：形式邏輯，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不教，而學(xué)習(xí)中經(jīng)常用到，我們?nèi)绾巫?？自學(xué)并掌握形式邏輯的有關(guān)知識(shí)，形式邏輯狹義指演繹邏輯，廣義還包括歸納邏輯。

從剛才的分析中，我們知道在解題過(guò)程中要精細(xì)于思維過(guò)程的嚴(yán)密，用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。為此，要做到：首先，理解試題時(shí)關(guān)注語(yǔ)境中每個(gè)字詞的語(yǔ)義；其次，顯性或隱性地運(yùn)用事理邏輯和形式邏輯進(jìn)行了推理；最后，掌握科學(xué)的思維模式，熟練運(yùn)用比較、概括、分析、說(shuō)明、論證等思維工具。

三、細(xì)在常用學(xué)科術(shù)語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確掌握

歷史高考試題中我們常見(jiàn)到“概括信息、分析原因、史實(shí)論證、比較異同、提出觀點(diǎn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)“概括、分析、論證、比較、提出”的含義是什么以及它們的具體答題要求清楚嗎？你對(duì)“信息、原因、史實(shí)、異同、觀點(diǎn)”等的含義十分清楚嗎？“熟知非真知?！币ㄟ^(guò)查字典、閱讀專業(yè)類書(shū)籍、聽(tīng)老師講解或通過(guò)揣摩高考試題的參考答案，準(zhǔn)確掌握歷史學(xué)科常用術(shù)語(yǔ)的含義。

一般來(lái)講，中學(xué)歷史教育界把高考中常用歷史學(xué)科專業(yè)術(shù)語(yǔ)分為兩類，一是考核技能關(guān)鍵詞（或行為方式關(guān)鍵詞），二是表達(dá)內(nèi)容關(guān)鍵詞?？己思寄荜P(guān)鍵詞主要有：理解、歸納、歸類、分析、評(píng)析、解釋、闡述、說(shuō)明、比較、論證、推理等。表達(dá)內(nèi)容關(guān)鍵詞主要有：觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、態(tài)度、趨勢(shì)、特點(diǎn)、特征、原因、背景、目的、異同、影響、意義、作用、本質(zhì)、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)等。技能關(guān)鍵詞的要求必須清楚，內(nèi)容關(guān)鍵詞的含義必須完整準(zhǔn)確，這是解題答案完整準(zhǔn)確的基石。

（2014·全國(guó)卷Ⅰ·40）閱讀材料，完成下列要求。（材料略）

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。

參考答案：（1）特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。

背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。

認(rèn)識(shí)：知其然，知其所以然，這是我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，萬(wàn)萬(wàn)不可做“不加思考的文抄工”。如何思考，你將考核技能關(guān)鍵詞、內(nèi)容關(guān)鍵詞了解了，一般就了解了答案背后的思維模式，“語(yǔ)言是思維的外衣”，思維你沒(méi)有問(wèn)題了，還何愁答案不準(zhǔn)確？

總之，歷史學(xué)科是門(mén)科學(xué)，是科學(xué)就來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，要精細(xì)化復(fù)習(xí)備考。

（作者單位：四川省丹棱中學(xué)）