何 琴,劉紅偉
(1.四川省成都市雙流區(qū)中醫(yī)醫(yī)院,四川成都 610200;
2.四川省成都市天府新區(qū)三星衛(wèi)生院,四川成都 610213)
小柴胡湯治驗(yàn)1例
何 琴1,劉紅偉2
(1.四川省成都市雙流區(qū)中醫(yī)醫(yī)院,四川成都 610200;
2.四川省成都市天府新區(qū)三星衛(wèi)生院,四川成都 610213)
[1] 陳寧勇.《傷寒論》中小柴胡湯的靈活運(yùn)用[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2007,23(5):278-279.
[2] 高社光.小柴胡湯運(yùn)用發(fā)微[J].中醫(yī)雜志,2007,48(7):592-594.
[3] 沈英,張?jiān)蕩X.小柴胡湯非獨(dú)治少陽(yáng)?。跩].世界中醫(yī)藥,2013,8(10):1242-1243.
[4] 謝旭善.小柴胡湯臨床運(yùn)用心得[J].中醫(yī)雜志,2007,48(11):977-979.
[5] 任靈賢.小柴胡湯問(wèn)題探討[J].河北中醫(yī),2011,33(3):388-390.
R249.7
B
1004-2814(2016)09-0928-02
2016-04-07
黃某,女,52歲,2016年1月5日初診。主訴頸項(xiàng)部不適伴失眠2周。癥見(jiàn)頸項(xiàng)部脹痛不適伴左上肢麻木,偶有頭暈,持續(xù)失眠,面色晦暗,渴喜熱飲,納差,大便溏、小便尚可,畏寒,手腳冰冷,舌黯苔滑膩,脈弦。根據(jù)患者所述癥狀及影像報(bào)告,初時(shí)考慮頸椎病并按頸椎病治療,予針灸、推拿、中頻干擾電等綜合治療。①針灸選穴為風(fēng)池、頸百勞、頸夾脊、肩井、曲池、手三里、阿是穴等,每周5次;②推拿手法采用三步法即松解、彈撥、正骨復(fù)位;③局部中頻干擾電治療。經(jīng)針灸推拿理療1周,稍有好轉(zhuǎn)、但不明顯,進(jìn)一步交談時(shí)訴已連續(xù)失眠半月,伴口苦、口干、便溏、心情不佳等。聯(lián)想到傷寒小柴胡湯條文:“少陽(yáng)之為病,口苦、咽干、目?!保鞌M方小柴胡湯原方[1],劑量稍作調(diào)整。藥用柴胡30g,黃芩15g,法半夏15g,黨參15g,炙甘草10g,生姜15g,大棗5枚。3劑,水煎服。服完2劑后已能入睡5~6h,口苦等癥也已消大半,頸項(xiàng)部不適癥狀均減輕,服完第3劑即愈。
體會(huì):患者以頸椎病就診,初時(shí)以頸項(xiàng)部疼痛為主,針灸緩解后失眠轉(zhuǎn)為主癥,詳細(xì)詢問(wèn)病情后得知患者又兼口苦、咽干、目眩等癥狀,與傷寒少陽(yáng)證所契合,遵仲景“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見(jiàn)一證便是,不必悉具”之意[2],大膽以原方配比用之,竟獲奇效,所謂“一證”,不單是指某一癥狀,而是指一個(gè)或一組癥狀,有斯證則用斯藥,強(qiáng)調(diào)諸證“不必悉具”,兩劑藥下,竟獲速效?!秱摗分幸褜?duì)少陽(yáng)證做出了系統(tǒng)并精辟的論述[3]。少陽(yáng)綱領(lǐng)為“少陽(yáng)之為病,口苦、咽干、目?!?。少陽(yáng)適應(yīng)證及變證為“傷寒五六日中風(fēng),往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之”。小柴胡湯適應(yīng)癥為“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見(jiàn)一證便是,不必悉具”。本例從病而論可以歸為失眠病,從證而論則可歸為少陽(yáng)證[4]。從病論治則通常以通調(diào)心、肝、腎三臟為主,多用酸收之品,偏重滋陰潛陽(yáng),以酸棗仁湯等方為代表;從證論治則本病屬小柴胡湯證,舍病從證,有柴胡湯證一二癥即可用之。六經(jīng)辨證又不同于八綱辨證,在年代上又早于八綱辨證立法,開拓了中醫(yī)辨證的廣度及深度,對(duì)臨床有較大的指導(dǎo)意義。小柴胡湯原方中劑量為“柴胡半斤,黃芩三兩,人參三兩,半夏半升,洗炙甘草、生姜各三兩,切大棗十二枚,劈”;加減化裁用法為胸?zé)┎粐I,去半夏、人參,加瓜蔞實(shí)一枚;渴,去半夏,加人參,合成前四兩半,天花粉四兩;若腹中痛,去黃芩,加芍藥三兩;若脅下痞硬,去大棗,加牡蠣四兩;若心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓四兩;若不渴,外有微熱者,去人參、大棗、生姜,加五味子半升,干姜二兩。傷寒言語(yǔ)雖艱澀,然學(xué)習(xí)傷寒之法應(yīng)由淺入深,首要熟讀,次要熟記,熟記之后,若能背誦百十條條文,運(yùn)用之時(shí)則裨益良多。“不知易不可為醫(yī)”[5],傷寒論的學(xué)習(xí)應(yīng)同周易、陰陽(yáng)、五行、五運(yùn)六氣的學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行,相輔相成、互有裨益。此次選用六經(jīng)辨證,獲此速效,臨證不可不察。