李俊峰

(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241002)

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主客體視域下的新媒體思想政治教育

李俊峰

(安徽師范大學(xué)，安徽 蕪湖 241002)

[摘要]新媒體的交互性使其在思想政治教育過(guò)程中具有明顯優(yōu)勢(shì)。新媒體能夠有效地促進(jìn)教育主體實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)受教育者參與思想政治教育的主動(dòng)性。面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，豐富和發(fā)展新媒體形式、轉(zhuǎn)變教育主客體的角色觀念、構(gòu)建良好的新媒體生態(tài)是新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮的重要途徑。

[關(guān)鍵詞]新媒體；思想政治教育；優(yōu)勢(shì)；主客體

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的交互性使新媒體平等、自由、互動(dòng)等顯著優(yōu)勢(shì)。教育主體與教育客體是思想政治教育的基本范疇，二者長(zhǎng)期存在著角色對(duì)立、交流代溝等問(wèn)題，這嚴(yán)重地阻礙了思想政治教育活動(dòng)的順利開(kāi)展。新媒體因其自身的諸多優(yōu)勢(shì)，能加快教育主體身份的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教育客體主動(dòng)性的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)主客體之間的有效溝通。在新的條件下，充分挖掘和發(fā)揮新媒體的思想政治教育優(yōu)勢(shì)是思想政治教育推進(jìn)自身發(fā)展的重要舉措，也是提高思想政治教育有效性的迫切需要。

一、新媒體的內(nèi)涵與特征

新媒體是相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視而言的以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)依托的現(xiàn)代傳媒形式的總稱，學(xué)界對(duì)新媒體的內(nèi)涵眾議紛呈。有學(xué)者認(rèn)為新媒體是“依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)……向受眾提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的所有新的傳播手段或傳播形式的總稱”[1]。也有學(xué)者認(rèn)為新媒體是“以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，以信息網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等介質(zhì)為依托，以有線或無(wú)線等方式進(jìn)行信息傳送的一種媒介形態(tài)”[2]。筆者認(rèn)為，新媒體是一個(gè)相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的概念，“新”建立在對(duì)傳統(tǒng)媒體信息傳播能力局限的突破之上。傳統(tǒng)媒體信息傳播和儲(chǔ)存存在缺陷。新媒體彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足，綜合實(shí)現(xiàn)信息傳播、儲(chǔ)存、共享功能。

新媒體作為網(wǎng)絡(luò)新興傳播媒介，具有諸多特點(diǎn)，例如虛擬性、開(kāi)放性、交互性、跨時(shí)空性以及信息容量大、信息覆蓋面廣等特征，但是這些特性往往是相互作用的，對(duì)于思想政治教育的主客體關(guān)系而言，其最顯著的特性是交互性。

交互性是指新媒體創(chuàng)設(shè)的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)終端，使每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都具備了信息發(fā)送和接收的自主性。新媒體有效地避免了傳統(tǒng)媒體信息傳播的“權(quán)威性”，信息接收主體獲取信息的渠道獲得極大的拓展，傳統(tǒng)媒體的“信息壟斷”得以減弱，信息發(fā)送者和接收者之間的界限逐漸模糊、交流途徑逐漸擴(kuò)展，交流角色逐漸轉(zhuǎn)換，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的“所有人對(duì)所有人的傳播”。新媒體對(duì)信息發(fā)送者和信息接收者的一系列轉(zhuǎn)換促成了新媒體交互性的實(shí)現(xiàn)。首先，新媒體具有信息反饋功能。通過(guò)新媒體，信息接收者在接收海量信息的同時(shí)還能表達(dá)自己的觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中受眾的身份都是匿名的，用戶沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中公開(kāi)表達(dá)觀點(diǎn)的后顧之憂，信息接收者之間、信息接收者與信息發(fā)布者之間能夠就信息本身展開(kāi)激烈的討論。其次，新媒體的優(yōu)點(diǎn)在于其給觀眾提供了多元化的信息服務(wù)和多重信息選擇權(quán)利，受眾能根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需要選擇適合自己的信息內(nèi)容，受眾參與信息交流、表達(dá)自我觀點(diǎn)的熱情得到提升。對(duì)于思想政治教育而言，新媒體開(kāi)展思想政治教育的優(yōu)勢(shì)正是對(duì)新媒體的交互性的彰顯，這兩大特征使新媒體在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中具有平等、自由、互動(dòng)等顯著優(yōu)勢(shì)。

二、新媒體開(kāi)展思想政治教育的主要優(yōu)勢(shì)

對(duì)于思想政治教育主客體關(guān)系而言，新媒體的優(yōu)勢(shì)聚焦于教育主體身份的轉(zhuǎn)變、教育客體主動(dòng)性的提升以及教育主客體溝通方式的優(yōu)化三個(gè)方面。

(一)促進(jìn)教育主體的身份轉(zhuǎn)變

教育主體是思想政治教育的主導(dǎo)者，在教育過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位。這種主導(dǎo)地位往往會(huì)造成教育主體誤解自己是整個(gè)思想政治教育過(guò)程的掌控者；這種主導(dǎo)地位會(huì)讓教育客體誤認(rèn)為教育主體是思想政治教育的“權(quán)威”。首先，新媒體改變了教育主體的“掌控者”觀念。新媒體極大地?cái)U(kuò)展了教育客體獲取信息的渠道，教育主體不再是教育內(nèi)容的唯一來(lái)源。通過(guò)不同的信息獲取渠道，教育客體可以接收來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的信息，教育主體對(duì)教育信息的壟斷性不復(fù)存在。教育信息獲取途徑的擴(kuò)展，使教育客體在思想政治教育過(guò)程中獨(dú)立地開(kāi)展自我教育，教育主體難以直接干預(yù)受教育者的自我教育，其主導(dǎo)者身份便不復(fù)存在，取而代之的是參與者的身份。其次，新媒體實(shí)現(xiàn)了教育主體由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變。新媒體具有交互性，教育主體發(fā)送教育信息更傾向于觀點(diǎn)表達(dá)和信息發(fā)布。教育客體主動(dòng)接收教育信息，并且可以匿名地與教育主體進(jìn)行交流和討論，教育主體在交流和討論過(guò)程中可以充分解讀教育信息，并逐步引導(dǎo)受教育者接受信息，提升受教育者的思想道德水平。這種去灌輸化的理論解析和引導(dǎo)，創(chuàng)造了一種“對(duì)話式”的思想政治教育模式，有利于引導(dǎo)受教育者更好地參與思想政治教育。

(二)提升教育客體的主動(dòng)性

如何提升教育客體的主動(dòng)性和積極性是困擾思想政治教育的難題。新媒體隱藏了傳統(tǒng)媒體的灌輸色彩，強(qiáng)化了媒體的信息反饋功能，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的信息服務(wù)，通過(guò)新媒體呈現(xiàn)在教育客體面前的是一個(gè)充滿活力的思想政治教育，教育客體的主動(dòng)性將會(huì)得到極大的提升。首先，新媒體為教育客體提供了信息反饋渠道。新媒體極大地活躍了信息交流空間，受教育者只需要接入互聯(lián)網(wǎng)就可以就將自己的觀點(diǎn)呈現(xiàn)在教育者面前。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)等信息交流組織的出現(xiàn)，擴(kuò)展了受教育者交流和反饋信息的途徑，對(duì)提升受教育者參與思想政治教育的主動(dòng)性和積極性具有重要的作用。其次，新媒體淡化了思想政治教育的灌輸色彩。新媒體為受教育者提供了多元化的信息服務(wù)，每個(gè)人都擁有信息發(fā)送者和接收者的雙重身份，信息的發(fā)送主體突破了傳統(tǒng)的“教育者主體”限制，受教育者可以通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)終端隨時(shí)隨地接收海量的信息。此外，通過(guò)新媒體，受教育者還可以自主地選擇信息，信息選擇的自主性一定程度上打破了灌輸教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，受教育者參與思想政治教育活動(dòng)的主動(dòng)性得以提高。

(三)優(yōu)化教育主體和教育客體的溝通方式

“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響……的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[3]。這種“施加”教育使教育主體與客體的交流產(chǎn)生了阻隔，教育主體施教、教育客體受教已經(jīng)成為人們的定勢(shì)思維。新媒體能很好地變“施加教育”為“溝通教育”。首先，匿名溝通為教育主客體的互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，每個(gè)人都擁有自己的網(wǎng)絡(luò)代號(hào)，教育主客體的交流事實(shí)上是“符號(hào)”之間的交流。這種交流方式讓教育客體擺脫了現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的多重顧慮。互不相識(shí)、互不在場(chǎng)的討論，在無(wú)形中拉近了教育主體和教育客體之間的距離。其次，新媒體的交互性決定了其具有主客體銜接功能。新媒體賦予了教育主體與教育客體平等的信息發(fā)布、接收、選擇權(quán)，這打破了傳統(tǒng)思想政治教育中的信息傳遞模式，對(duì)促進(jìn)教育者和受教育者的溝通具有重要的作用。最后，新媒體能實(shí)現(xiàn)主客體的角色互換。新媒體使每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶既是信息發(fā)送者又是信息接收者，這種雙重身份使教育主體和教育客體互換角色成為可能。這種角色的互換過(guò)程有利于增進(jìn)主客體之間的感情，激發(fā)兩者的情感共鳴，對(duì)促進(jìn)彼此的溝通具有積極作用。

三、新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的基本途徑

當(dāng)前，找到影響新媒體發(fā)揮思想政治教育優(yōu)勢(shì)的因素，探索優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的途徑，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育的需要，亦是提升思想政治教育有效性的需要。

(一)拓展和優(yōu)化新媒體形式

形態(tài)各異的新媒體形式是新媒體發(fā)揮其思想政治教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)平臺(tái)。目前影響較為廣泛的新媒體形式主要有博客、貼吧、電子郵箱及微信、QQ等即時(shí)通信群組。隨著科技的發(fā)展，新媒體的種類(lèi)日益增加，拓展新媒體形式、豐富人們的信息交流途徑成了新媒體發(fā)揮思想政治教育優(yōu)勢(shì)的迫切需要。當(dāng)前，充分利用新媒體的特性，建立諸如官方公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)中心、校園公共論壇等集線上與線下、交流與反饋于一體的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，充分發(fā)揮新媒體的信息傳播與反饋功能，拉近教育主體和教育客體之間的距離，促進(jìn)二者角色的轉(zhuǎn)變與融合，是拓展新媒體形式的主要方向。在拓展新媒體形式的同時(shí)，現(xiàn)存的新媒體形式存在的一些問(wèn)題亦是影響新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的重要因素。例如，部分網(wǎng)絡(luò)交流媒體虛擬性、開(kāi)放性不夠高，信息發(fā)送者和信息接收者之間的互動(dòng)性減弱，不利于拉近主客體之間的距離。因此，對(duì)于現(xiàn)存的新媒體形式，要在堅(jiān)持嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān)卡的同時(shí)，給予媒體用戶充分的自由交流空間，促使信息在教育者和受教育者之間得到充分的交流。

(二)轉(zhuǎn)變教育主體和教育客體的角色觀念

新媒體有助于轉(zhuǎn)變教育主體的身份、提升教育客體的主動(dòng)性、優(yōu)化教育主客體的溝通方式，這些優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮需建立在教育主體與教育客體自身思想觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)之上。思想政治教育的主體和對(duì)象都是人，轉(zhuǎn)變教育主體與教育客體的角色觀念、以正確的觀念指導(dǎo)思想政治教育是利用新媒體開(kāi)展思想政治教育并充分發(fā)揮新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)的重要舉措。首先，教育主體要準(zhǔn)確定位自身的角色，將自己定位為一般參與者，享有與其他新媒體用戶平等的權(quán)利與地位。這是提升教育客體參與思想政治教育的積極性、實(shí)現(xiàn)教育主客體角色轉(zhuǎn)換、拉近主客體關(guān)系的前提與基礎(chǔ)。其次，教育客體要轉(zhuǎn)變自身在傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)中的受動(dòng)者的觀念，克服以往單向接收教育而不參與信息反饋和觀點(diǎn)表達(dá)的學(xué)習(xí)弊端，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的新媒體用戶，擁有信息接收和信息交流反饋的雙重權(quán)利，具備信息接收者和發(fā)送者的雙重身份，積極參與信息互動(dòng)與交流，拉近自身與其他信息主體的距離，這是促進(jìn)教育主體身份轉(zhuǎn)變、推動(dòng)主客體角色互換的關(guān)鍵。

(三)營(yíng)造良好的新媒體生態(tài)

新媒體是高尚思想道德觀念的傳播者，是正確社會(huì)輿論的導(dǎo)向者。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)使一些新媒體為了增加收視率而傳播低俗甚至虛假信息，給受眾帶來(lái)感官上的刺激和關(guān)注焦點(diǎn)。這造成了新媒體角色定位的偏離，忽略了新媒體的社會(huì)作用的發(fā)揮,“大眾傳媒的第一角色應(yīng)該是公共信息平臺(tái)和公共論壇，其次才是經(jīng)濟(jì)利益的創(chuàng)收者”[4]。因此，應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建良好的新媒體生態(tài)，為新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮提供環(huán)境保障。首先，魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)使多元社會(huì)思潮得以廣泛傳播，新媒體的信息傳播環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這要求思想政治教育主客體的信息交流符合社會(huì)發(fā)展要求。其次，新媒體要加強(qiáng)道德建設(shè)，結(jié)合職業(yè)道德和社會(huì)公德建設(shè)，完善新媒體的道德規(guī)范體系，加強(qiáng)道德自律建設(shè)。新媒體傳播信息的主動(dòng)權(quán)掌握在新媒體用戶手中，加強(qiáng)新媒體的自律既需要新媒體自身努力營(yíng)造健康的信息傳播環(huán)境，還需要教育主體與教育客體在交互融合的過(guò)程中積極開(kāi)展價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育，為新媒體自律提供有力的保障。

新媒體具有促進(jìn)教育主體身份轉(zhuǎn)變、提升教育客體積極性和優(yōu)化思想政治教育主客體交流的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)奠定了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育有效開(kāi)展的前提。新的條件下，及時(shí)有效地發(fā)揮新媒體的思想政治教育優(yōu)勢(shì)是促進(jìn)政治教育的發(fā)展、提升思想政治教育有效性的迫切需要。擴(kuò)展新媒體形式、轉(zhuǎn)變教育主客體角色觀念、構(gòu)建良好的新媒體生態(tài)是發(fā)揮新媒體思想政治教育優(yōu)勢(shì)的重要途徑。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]樊葵.傳媒歧視：論當(dāng)代信息傳播的不平等[J].中國(guó)傳媒報(bào)告，2003(3):112.

[收稿日期]2016-01-14

[基金項(xiàng)目]安徽師范大學(xué)“馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐特色優(yōu)勢(shì)研究領(lǐng)域項(xiàng)目：中國(guó)化馬克思主義視域中的思想政治教育研究”。

[作者簡(jiǎn)介]李俊峰(1992- )，男，碩士研究生，從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)07-0030-03