蔣勝男

【摘 要】

圣賢教育我們要感恩，要孝順，那么如何把經(jīng)典內(nèi)化成幼兒的行為呢？在幼兒教育中，老師要引導(dǎo)幼兒從小事做起，從一點(diǎn)一滴的小事著手塑造和培養(yǎng)。引導(dǎo)幼兒在平時(shí)關(guān)心父母的健康，幫助父母分擔(dān)憂愁，幫助父母做簡(jiǎn)單的家務(wù)，等等。讓幼兒在親身實(shí)踐和體驗(yàn)中體會(huì)到父母的辛苦，嘗到感恩報(bào)恩的快樂，培養(yǎng)幼兒的孝心。

【關(guān)鍵詞】

幼兒教育 弟子規(guī) 感恩教育

“國(guó)學(xué)”是一個(gè)寬泛的名詞，它對(duì)現(xiàn)代人的意義，不就是要?dú)w結(jié)為“價(jià)值觀”的塑造與補(bǔ)強(qiáng)嗎？在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上理解《弟子規(guī)》，不僅要在思想上有所認(rèn)識(shí)，而且要在言行上有所實(shí)踐及改變。本園也積極引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)踐行了《弟子規(guī)》，幼兒們?cè)跒槿颂幨隆⑸盍?xí)慣等方面自然有了顯然的“進(jìn)步”，并且也得到了家長(zhǎng)和老師們的認(rèn)可。下面，筆者就如何將“孝”植入幼兒教育中，略談一些基本看法。

一、適合幼兒教育中“孝”的古語(yǔ)的選擇

讓孩子們從小接觸古文，就如同師從圣賢。筆者發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》中也蘊(yùn)藏著豐富的感恩內(nèi)容?！坝H所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”這句的意思就是：在日常生活中，我們要處處留心、時(shí)時(shí)在意，一言一行都要以父母作為主要的考慮。要從衣食住上細(xì)心觀察，使父母的口福不缺，按四季更換衣服，臥宿使其安適，行動(dòng)有人扶持；父母所愛之物，我必愛之，父母所愛之人，我當(dāng)敬之，父母所愿意的事，我當(dāng)奉行之，要時(shí)時(shí)順著父母的心意，使其心生歡喜。讀懂父母的心聲、父母的需要，這才是真正的孝道。相反，當(dāng)我們起了一個(gè)壞的念頭，比如說起了貪心、起了跟人家爭(zhēng)斗的心以及不好學(xué)進(jìn)取、種種不善的念頭，這都是對(duì)不起父母??！這些我們都要小心地把它去除掉，所以這個(gè)孝心要從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴去養(yǎng)成。

“親所好”指的是什么？“親所惡”指的又是什么？我想肯定不僅僅是一些物質(zhì)方面的東西。更重要的是語(yǔ)言行為、思想習(xí)慣等有關(guān)立身行事、為人處事的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。天下父母，無(wú)不希望子女具有文明的言行、純潔的思想、良好的品質(zhì)，為子女者須時(shí)時(shí)向這方面努力。而對(duì)于子女的不良言行，不善思想，為父母者無(wú)不感到難過，為子女者須時(shí)刻警惕，勿令父母?jìng)摹?/p>

二、對(duì)于“孝”的幼兒教育如何實(shí)現(xiàn)行為轉(zhuǎn)化

（一）弟子規(guī)滲透于環(huán)境的各個(gè)角落

“讓每一面墻壁都學(xué)會(huì)說話”的教育藝術(shù)在于讓孩子們自覺接受環(huán)境的影響，從中獲得教育與發(fā)展。為了真正將弟子規(guī)學(xué)習(xí)與孩子的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，筆者在活動(dòng)室的每一處都貼上了合適的弟子規(guī)字樣，供幼兒們每時(shí)每刻觀看、閱讀和學(xué)習(xí)。比如在娃娃家墻壁上，筆者采用古色古香的扇子形狀上貼了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”等古語(yǔ)。在理發(fā)店我們貼上了“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，在盥洗室里面寫著“晨必盥，兼漱口，便溺回，則凈手”，諸如此類還有很多，在筆者的布置下，整個(gè)活動(dòng)室到處洋溢著濃郁的書香氛圍，我們會(huì)每天不定時(shí)的和孩子讀一讀，認(rèn)一認(rèn)，在孩子們的游戲時(shí)間、午餐時(shí)間、各個(gè)環(huán)節(jié)之間都會(huì)不由自主的和同伴一起朗讀墻壁上的弟子規(guī)，弟子規(guī)學(xué)習(xí)真正融入了孩子們的生活和學(xué)習(xí)。

（二）弟子規(guī)的學(xué)習(xí)可以與孩子的生活相結(jié)合

在弟子規(guī)教學(xué)中，努力挖掘弟子規(guī)學(xué)習(xí)內(nèi)容中與生活相結(jié)合的元素，讓孩子們從中去理解弟子規(guī)內(nèi)容，班級(jí)特色活動(dòng)計(jì)劃中有這樣一句話，“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在活動(dòng)開始前，筆者在網(wǎng)上下載了一些醉酒丑態(tài)的樣子給孩子們看，接著筆者和孩子們一起觀看了醉酒后有的人誤跌入河中溺死、酒后駕車車禍的照片等，孩子們聽得津津有味。 并引導(dǎo)幼兒去思考：“如果你的爸爸喜歡喝酒，你要怎樣去關(guān)心他愛他呢？”“勸爸爸少喝酒”“喝酒了不能開車”等等，“孩子們真會(huì)關(guān)心爸爸爺爺，你的親戚中間有誰(shuí)喜歡喝酒你也可以關(guān)心他。弟子規(guī)中有句話就是說的喝酒的事情，我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)，可以用弟子規(guī)中的這句話去關(guān)心你的爸爸，爺爺和喝酒的親戚朋友?！边^了幾天，早上一位叫君君的孩子的爸爸送孩子時(shí)對(duì)筆者說，“這幾天君君回家天天對(duì)我說‘年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑，孩子現(xiàn)在知道關(guān)心我了，我很感動(dòng)，我現(xiàn)在在孩子面前都已經(jīng)不敢喝酒了，一喝酒他就說我。你們老師教的太好了”。家長(zhǎng)的一席話讓我們感受到了教育的意義所在。

三、從典型教學(xué)案例入手，對(duì)“孝”的幼兒教育做具體研討

先從譯文著手，該句古語(yǔ)譯文如下：父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。如何感恩報(bào)恩呢？就是孝，但是孝不僅是對(duì)家庭中長(zhǎng)者的一種尊敬和感恩的態(tài)度，還包括了關(guān)心、順從和道德警覺。

筆者在教學(xué)中，結(jié)合視頻給小朋友們講述了一個(gè)臥冰求鯉的故事。在給幼兒講述故事并給幼兒觀看視頻后，對(duì)幼兒說：爸爸媽媽批評(píng)了你，你要不要恨他們，要不要覺得他們不好？要不要頂嘴？筆者聽到這里也反省了自己了。自己是否能做到，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。說實(shí)話我也沒有做到。每天都是媽媽起床給我做好早飯，有時(shí)候甚至還要來(lái)叫我起床，冬天的時(shí)候賴床還覺得媽媽怎么那么嘮叨麻煩。爸爸媽媽批評(píng)我的時(shí)候，我更多的是覺得煩，可能從小沒有學(xué)過弟子規(guī)，所以沒有領(lǐng)悟到一些基本的東西，覺得自己其實(shí)挺孝順的，殊不知很多時(shí)候的一些想法和一些做法就是不孝順的例外一種表現(xiàn)。

總之，幼兒教育中的感恩教育，就是培養(yǎng)幼兒的“感恩之心”和“感恩情懷”，而幼兒園階段是孩子們記憶最最好的時(shí)機(jī)，我們教師應(yīng)通過展開一系列的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)幼兒心中的感恩之情，培養(yǎng)幼兒在初期成長(zhǎng)中的忠孝之道，讓幼兒成為一個(gè)知恩、感恩、報(bào)恩的人。