李昱蓉

（晉中學(xué)院外國語學(xué)院，山西晉中030619）

美劇摩登家庭中家庭成員沖突的順應(yīng)性研究

李昱蓉

（晉中學(xué)院外國語學(xué)院，山西晉中030619）

沖突性話語作為一種表達(dá)異議、不滿、抱怨、惱火等負(fù)面情緒的語言現(xiàn)象,在人際交往中隨處可見，但是由于其往往有負(fù)面性這一特征，所以很少被研究。依據(jù)Verschueren的語言順應(yīng)論，在對美劇摩登家庭中家庭成員對話進(jìn)行語料研究的基礎(chǔ)上，分析美國家庭成員間沖突性話語的語言表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)沖突性話語的語用特點(diǎn)與語用功能。通過研究發(fā)現(xiàn)美國家庭成員沖突性話語的語境順應(yīng)性特征及其語用理據(jù)，并闡明沖突性話語實質(zhì)上是人們在交際的過程中為了實現(xiàn)某種交際意圖以及對交際語境的順應(yīng)而有意識地選擇某些特定語言。

沖突性話語；順應(yīng)理論；語用功能；語言選擇

一、引言

話語沖突也稱為沖突性話語、爭執(zhí)話語。作為一種復(fù)雜的語言現(xiàn)象，沖突性話語大多發(fā)生在兩方或多方之間，是一種由于原則、目的、利益、見解不同而引發(fā)的爭論、爭吵、反駁、異議等言語互動事件，這是一種動態(tài)的過程。

沖突性話語的產(chǎn)生往往被認(rèn)為是由于交際者缺乏社交技巧或者交際出現(xiàn)故障，所以雖然這種語言現(xiàn)象在人際交往中隨處可見，可是由于其具有負(fù)面性而被眾多語言學(xué)家所忽視。Brown&Levinso曾提出“異議、反對等對立性或沖突性的話語在實質(zhì)上是一種威脅聽話人面子的一種言語行為，其中對聽話人的正面面子尤其威脅嚴(yán)重”[1]326。在國內(nèi)話語沖突的研究中，主要涉及Verschueren的語言順應(yīng)論。賴小玉也曾指出沖突性話語是一種對抗性的言語行為，表現(xiàn)為交際一方反對或不支持另一方的話語，并指出“沖突雙方使用沖突性話語并不是單純?yōu)榱酥圃鞗_突，而是出于某種特定的交際意圖”[2]。美劇摩登家庭是美國一部家庭情景喜劇，講述一個美國家庭的成員之間親情友情的故事。本文以Verschuren的語言順應(yīng)論為基礎(chǔ)，從順應(yīng)論的角度對美劇摩登家庭中家庭成員間的話語沖突成因、目的進(jìn)行分析和研究。

二、順應(yīng)理論

語言順應(yīng)論是2000年由國際語用學(xué)會秘書長Verschueren在其《語用學(xué)新解》中提出的理論。這一理論框架更好的幫助詮釋語言使用中話語策略的選擇并提供堅實的語用理據(jù)，“是從認(rèn)知的、社會的和文化的綜合角度縱觀語言現(xiàn)象及其運(yùn)用的行為方式”[3]。Verschueren提出語言具有“變異性、商討性和順應(yīng)性這三種特性”[4]537。依據(jù)Verschueren的語言順應(yīng)論，語言的順應(yīng)性是指交際者能夠從可供選擇的各種語言項目中做出靈活的商討性的選擇，從而使交際能夠?qū)崿F(xiàn)成功或接近成功。語言的順應(yīng)包括語境關(guān)系的順應(yīng)、結(jié)構(gòu)客體的順應(yīng)、動態(tài)順應(yīng)以及順應(yīng)過程的意識突顯。

三、家庭成員沖突性話語的順應(yīng)性研究

（一）對心理世界的順應(yīng)

實現(xiàn)交際主體之間的心理順應(yīng)是語言選擇的重要語境因素。心理世界包括語言使用者的個性、信念、意圖、以及情緒等心理因素。交際者選擇語言的過程正是順應(yīng)說話人和釋話人心理世界的動態(tài)過程。

1、順應(yīng)消極情感

家庭作為不滿、惱火、抱怨等負(fù)面情緒的滋生場所，家人間選擇沖突性話語的目標(biāo)不再是維護(hù)人際關(guān)系而是出于以下心理動機(jī)：講話一方對另一方表現(xiàn)消極情緒，表達(dá)對對方的不滿；利用沖突性話語來順應(yīng)自己的消極情感或進(jìn)行以我為主的心理情感順應(yīng)。而此時對話中另一方會有兩種形式來應(yīng)對，即順應(yīng)自己的消極情緒進(jìn)一步升級對話沖突或者選擇順應(yīng)對方情感，與對方合作來終止?fàn)巿?zhí)，無論選擇哪種形式，其實都是講話人在更深層次的選擇相應(yīng)的交際策略來對語境進(jìn)行順應(yīng)，并以此來實現(xiàn)交際成功進(jìn)而實現(xiàn)交際目的。

杰：這可不能怨我。

克萊爾：你做事向來精準(zhǔn)，穿針線都從來沒

見你出過差錯。

杰：是呀，可是我可能變老了呢。

克萊爾：你就承認(rèn)吧，你從來都不喜歡費(fèi)爾。

杰：我當(dāng)然喜歡費(fèi)爾啦。只是，有時候他太用力的想表現(xiàn)自己。這讓我覺得有點(diǎn)…額…煩他

克萊爾：好吧，他可能是有點(diǎn)太用力，但那還不是因為你從來都沒有努力好好和他相處。我們結(jié)婚的16年來，你有沒有哪怕是一次跟他說你喜歡他？

杰：沒有那么明確的說過。

克萊爾：不，你從來沒有以任何形式跟他說過！爸爸，你有沒有考慮過我的感受？

在這段對話中，克萊爾的丈夫菲爾和她的父親杰一起去放飛機(jī)，杰不慎將遙控飛機(jī)撞到了菲爾的鼻子，導(dǎo)致流鼻血，回到家后克萊爾順應(yīng)了自己的憤怒和不滿。首先，她向父親陳述從來做事都很精準(zhǔn)的父親不可能失誤傷到自己的丈夫，以此來表示自己對父親行為的質(zhì)疑。父親聽到女兒的抱怨，努力想要終結(jié)沖突，所以順應(yīng)了女兒的情緒，借口說自己老了?？巳R爾進(jìn)一步表達(dá)自己的消極情緒-父親從來不喜歡自己的丈夫。在父親緩和語氣承認(rèn)自己從來沒有向菲爾說過喜歡他后，克萊爾順應(yīng)了自己對父親失望傷心的情緒。她首先用設(shè)問句來對父親行為作出質(zhì)疑，進(jìn)而反問父親是否知道這樣會讓自己有什么樣的感覺。在這段沖突性對話中，克萊爾的每一句會話，都順應(yīng)了自己的消極情感，用陳述句、設(shè)問句、反問句來表達(dá)對父親的難以理解、憤怒、失望以及對父親給自己傷害的難過，以此來希望父親能夠有所改變不再對自己的丈夫很冷淡。而通過這段對話，父親的確開始順應(yīng)女兒的情緒，反思自己的言行。

2、順應(yīng)動機(jī)

心理學(xué)認(rèn)為人的行為有一定的動機(jī),而動機(jī)來自人的需要，所以動機(jī)可以說是主體趨向目的的內(nèi)驅(qū)力。所謂心理動機(jī)是是指在言語交際中，交際者說話的內(nèi)容明顯的或潛在的表達(dá)自己的立場和原則。在沖突性話語話輪中，雙方在爭執(zhí)過程時的語言選擇會順應(yīng)自己的目的和動機(jī)。

葛羅麗：杰，你穿的是什么呀？怎么能穿成那樣去教堂呢？

杰：那正好。我就可以去打高爾夫球了

葛羅麗：你又不去教堂了？上個周末，你說你得去公司。上上個周末，你跟朋友一起吃早餐。再上個周末，你說你好像感冒了，其實你根本就沒感冒。

杰：我是真的覺得感冒了呀。

葛羅麗：你不用說服我們。你去說服他去吧。

杰：誰？上帝？我跟上帝好著呢。

葛羅麗：你怎么知道？

杰：你喜歡在教堂中感受、親近上帝，這很好。可是我喜歡的是在大自然中感受上帝的存在，自然不也是是上帝所創(chuàng)造的嗎？

葛羅麗：你下周要不要去教堂

杰：到時候再看情況吧。

葛羅麗：我知道你的再說是什么意思。你不想去教堂就直說。

杰：我不想去教堂

葛羅麗：不許那樣說?。?！

在這段對話中，葛蘿莉希望丈夫杰和她一起去教堂，但是杰不愿意去，葛蘿莉通過爭吵的方式想要逼迫杰滿足她的要求。為了說服杰去教堂，葛蘿莉首先列舉杰已經(jīng)有四周沒有去過教堂，希望讓杰產(chǎn)生愧疚感，而杰為順應(yīng)自己不去教堂的動機(jī)狡辯說感受上帝的方法不一定需要去教堂。葛蘿莉見說服不成，又開始說反話，如果不想去就直說，希望借此來要挾杰去教堂，但杰順應(yīng)了自己的意愿，故意曲解葛蘿莉的意思，直接明確說以后不去教堂。當(dāng)沒有從杰那里得到想要的答案時，葛羅麗順應(yīng)了自己表達(dá)憤怒的動機(jī)采用了直接要挾的命令語氣“不許那樣說”。通過這段對話，葛蘿莉順應(yīng)了自己的強(qiáng)迫丈夫一起去教堂的動機(jī)，先是陳述杰好久沒去教堂，然后通過說反話來語言挾持丈夫，最后直接用命令的話語來阻止丈夫再說不去教堂的意愿。但杰為了順應(yīng)自己不想去教堂的動機(jī)，一直裝作不理解妻子的反話。

（二）對社交世界的順應(yīng)

語言使用者的言語行為會受到社會和文化因素的制約。說話者選擇特定的話語是有其特定的原因的，語言除了最基本的傳遞信息之外還有通過語言的選擇來達(dá)到維持或改變一定社交關(guān)系和權(quán)力關(guān)系的目的,因此實現(xiàn)交際主體之間的人際關(guān)系順應(yīng)是語言選擇的又一重要語境因素。家庭成員的對話中雖然更多的是親密的非正式的對話，但依然不能擺脫作為社會成員的身份，所以在沖突中依然會下意識地順應(yīng)社交世界的社會規(guī)約。

1、對社交因素制約下文化價值觀的順應(yīng)

文化價值系統(tǒng)是社交世界中很重要的一部分。價值觀是一個人行事行為的基本原則，它會影響一個人的言行與正誤判斷，但是由于每個人的成長經(jīng)歷與性格的不同會導(dǎo)致每個人價值觀的不同，而這種價值觀的差異會導(dǎo)致人與人在交流過程中出現(xiàn)沖突。

米切爾：我們能談?wù)剢幔?/p>

杰：好的，好的。什么事？

米切爾：“我兒子的朋友”你就是這么跟人介紹卡爾的？

杰：你就為這事來的？

米切爾：爸爸，這事…這事真的讓我有點(diǎn)不舒服。我和卡爾在一起已經(jīng)有5年的時間了。我們…我們還一起撫養(yǎng)了一個女兒。

杰：這個…你看看那些老家伙。他們像是來自于19世紀(jì)的人。你看到那邊的胡可了吧？他吃完午餐還必須吃飯后甜點(diǎn)！

米切爾：不，不是他們對我們的事不舒服。不舒服的人是你。你從來...從來都沒有完全接受我這樣的情況，更加不能理解我建立了自己的家庭。

杰：這些老家伙根本不懂什么是同性戀。為什么要跟他們說你們是戀人。這不是自找煩惱嗎？我就是這個意思。

米切爾是一名同性戀者并且與戀人卡爾組成了自己的家庭。對于這一事實，杰作為父親一直沒有辦法接受，所以當(dāng)米切爾與戀人卡爾碰到杰與朋友聚會時，杰介紹卡爾為兒子的朋友。這讓米切爾很惱火，與父親展開爭執(zhí)。米切爾認(rèn)定杰作為父親應(yīng)該尊重他的人生選擇，但由于那是自己的長輩，所以使用了反問句側(cè)面質(zhì)疑父親這樣介紹卡爾是不禮貌的。而父親則不以為然，他順應(yīng)了整個社會及他的朋友對同性戀的不認(rèn)同這一社會現(xiàn)象，認(rèn)為沒必要那么明確地介紹卡爾的身份。但米切爾認(rèn)為同性戀者也有權(quán)利在社會中公開自己的身份和與戀人的關(guān)系，所以不再婉轉(zhuǎn)地用問句而是直接用陳述語序陳述不是杰的朋友不能接受卡爾而是杰自己不愿意接受卡爾。在這段對話中，兩人都認(rèn)為自己的價值觀是符合社會規(guī)約的，并認(rèn)為對方應(yīng)該理解自己的價值觀，所以相持不下。

2、對社交因素制約下不平等權(quán)勢的順應(yīng)

權(quán)勢指的是社會地位或級別。當(dāng)?shù)蜋?quán)勢者想要對高權(quán)勢者表達(dá)不滿或者不同意見時，通常采用隱性沖突話語，這就是對權(quán)勢語境的順應(yīng)。而在家庭成員中，父母往往成為家庭中的高權(quán)勢者，而孩子往往是家庭中的低權(quán)勢者。

亞歷克斯：呃...這件怎么樣？

克萊爾：不行，你得穿裙子。

亞歷克斯：拜托！媽媽！

克萊爾：怎么了？只是一個下午穿的像個女孩，會要你的命嗎？

亞歷克斯：可是，這不過就是一個你的朋友的婚禮嘛，而且還是我聽都沒聽說過的朋友。

克萊爾：這事沒的商量。你跟哈利借條裙子。

亞歷克斯：不行啊，穿成那樣只會傳遞一個糟糕的消息，我…我變成哈利了。所以，與其費(fèi)時間其強(qiáng)迫我穿裙子，你還是想想怎么讓盧克穿上褲子吧！！

在這段對話中女兒亞歷克斯被母親克萊爾要求穿著正式參加一個婚宴，但亞歷克斯不喜歡這種穿著。作為女兒，在家庭權(quán)勢地位中處于弱勢，她的反抗只能是隱性對抗，如“拜托”“媽媽”，并且嘗試用講道理的方式來與母親溝通。比如，這個人我并不認(rèn)識。但是，作為母親克萊爾的語言要更有壓迫性，在語言中有“會要你的命嗎”、“必須”、“沒得商量”這樣的話語來壓制女兒進(jìn)而讓她聽自己的話。通過這段對話可以看出在母女間沖突性話語中家長是擁有有利的權(quán)勢地位，講話比較直接，傾向于用命令性語言。而作為弱勢的孩子，在對話中更多使用隱性的對抗。

四、結(jié)語

本文以美國情景喜劇《摩登家庭》為例，從順應(yīng)論的視角來分析家庭成員間話語沖突的語用特點(diǎn)。在這一特定的語料背景下，家庭成員關(guān)系雖然是最親密的一種存在，但是正因為這種高親密度也使得沖突性話語的高頻率出現(xiàn)，而家庭成員間的沖突性話語并不是簡單地制造沖突，而是為了達(dá)到一定的交際目的，這恰恰順應(yīng)了交際的語境。由于篇幅有限，本文沒有能夠?qū)_突性話語的語言特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)分析，但值得進(jìn)一步探討和深思。

［1］Brown.P.&Levinson.Politeness Some Universals in Language Usage［M］.Cambridge：Cambridge University Press,1987.

［2］賴小玉.漢語語境下夫妻間沖突性話語的順應(yīng)性研究［J］.外語學(xué)刊,2011,（4）：18.

［3］張克定.Verschueren的語用理論對語用句法研究的啟示［J］.外語教學(xué),2002,（1）：32

［4］Verchueren,J.Understanding Pragmatics［M］.Beijing: Beijing Foreign Language Teaching andResearch Press，1999.

（責(zé)任編輯郭佳）

H313

A

1673-2014（2016）03-0084-04

2016—02—19

李昱蓉（1985—），女，山西晉中人，碩士，助教，主要從事研究語用學(xué)研究。