白蓉

摘 要：性別角色可分為雙性化、女性化、男性化、未分化四種類型。本文通過問卷法收集資料，對相關數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，描述了西北民族大學大學生性別角色類型的基本分布情況，探討了大學生性別、生源地、家庭情況、父母受教育程度及民族等因素對大學生性別角色類型的影響。

關鍵詞：大學生；性別角色類型；影響因素

本文系西北民族大學校級中青年科研項目《大學生性別角色與性別態(tài)度的關系問題研究》階段性成果

性別角色是“社會認定為適合于男性和女性的性格、態(tài)度、價值觀念和行為”，貝姆反對男性特質(zhì)和女性特質(zhì)屬于一個連續(xù)體對立面的觀點，并提出，男性特質(zhì)和女性特質(zhì)是相對獨立的，并且可以并存，因此，貝姆將性別角色類型劃分為：雙性化、男性化、女性化和未分化四種類型，男性化和女性化用來描述符合傳統(tǒng)意義的男性或女性特質(zhì)的人格特質(zhì)；雙性化則是兼具男性和女性特質(zhì)的綜合性人格特質(zhì)。雙性化個體的適應性、靈活性及可塑性均高于其他性別角色類型的個體。

我國關于大學生性別角色研究主要集中在：（1）修訂BRSI量表；（2）測試我國大學生性別角色類型的分布情況，多數(shù)調(diào)查結果顯示大學生群體中，雙性化、未分化類型所占比例高于另外兩種類型；（3）大學生性別角色類型的影響因素分析；（4）大學生性別角色類型與個體的心理健康水平、人格結構等相關因素分析。

本研究將調(diào)查地點選擇在西北地區(qū)的一所民族院校，將民族、父母受教育水平等變量引入調(diào)查中，為大學生性別角色類型的影響因素提供可能的解釋方向。

1 對象與研究工具

1.1 對象

以西北民族大學榆中校區(qū)本科生為調(diào)查對象，根據(jù)各學院班級名單整群隨機抽樣，課堂組織全班同學填寫問卷。共派發(fā)700份問卷，回收660份，問卷回收率94%，其中有效問卷631份，有效率96%。

1.2 研究工具

采用貝姆性別角色類型量表進行測量。貝姆性別角色量表（Bem sex Role Inventory），簡稱BSRI，根據(jù)被試自陳是否具有社會贊許的男性和女性刻板性格特征來分別評鑒其男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。它由20道男性性度測題和20道女性性度測題及20道中性掩飾題組成。

將形容詞描述的與自身情況相對比，7—1分表示從完全符合到完全不符合，按符合程度酌情給分。之后再分別計算出每位被試在BSRI男性化分量表和女性化分量表的得分，雙性化是指兩項得分≧4；男性化是指僅男性化量表得分≧4，女性化指僅女性化量表得分≧4，若兩項得分均<4為未分化。

所有數(shù)據(jù)采用SPSS18.O統(tǒng)計軟件進行分析處理。

2 結果分析

2.1 被測大學生個人信息情況分布

男性308人，女性322人，未填寫1人；大一186人，大二163人，大三151人，大四131人；高考文科學生340人，高考理科學生282人，信息缺失9人；生源地為非農(nóng)業(yè)戶口的學生人數(shù)217人，農(nóng)業(yè)戶口學生人數(shù)377，信息缺失37人；曾經(jīng)或正在戀愛的學生人數(shù)438人，占總人數(shù)的69.4%；非獨生子女459人，占總人數(shù)的72.7%；父親的教育水平以初中和高中/職中為主，分別有225人和193人；母親的教育水平方面，普遍較低，以小學學歷為主，有220人，占總體的34.9%。

作為一所民族院校，本次調(diào)查對象中56.4%為非漢族。從穆斯林民族來看，回族占18.9%，119人；維吾爾族14人、哈薩克族6人、東鄉(xiāng)族3人、撒拉族1人。非穆斯林民族以漢族為主，所占比例43.6%，藏族5.7%，蒙古族2.1%。

2.2 被測總體分布

被測大學生的性別角色類型比例由高到低為雙性化、女性化、男性化、未分化。雙性化類型所占比例較以往研究大大增多，而未分化比例大幅度減少。雙性化490人，女性化80人，男性化34人，未分化27人。

2.3 性別、年級、專業(yè)影響分析

兩性大學生的性別角色類型分布與調(diào)查總體一致。男女性別角色類型無顯著差異（χ2 =0.311，P>0.01）；不同年級大學生性別角色類型無顯著差異（χ2 =10.059，P>0.01）；高考文理科大學生性別角色類型無顯著差異（χ2 =5.408，P>0.01）。

2.4 戶籍影響分析

生源地為農(nóng)業(yè)及非農(nóng)業(yè)戶籍大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =43.098，P<0.01）。非農(nóng)業(yè)戶籍大學生雙性化比例更高（82%）、男性化比例較低（3.2%），未分化比例較低（1.9%），而農(nóng)業(yè)戶籍大學生男性化和未分化比例相應更高，分別為6.4%和5.8%。

2.5 戀愛情況與是否獨生子女影響分析

曾經(jīng)或正在戀愛的大學生與從未有過戀愛經(jīng)歷大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =100.802，P<0.01），2.5%的有戀愛經(jīng)歷大學生屬于未分化類型，這一比例明顯比未有過戀愛經(jīng)歷大學生的未分化比例（8.6%）低。獨生與非獨生子女性別角色類型差異顯著（χ2 =167.203，P<0.01），獨生子女女性化比例相對較高，而非獨生子女男性化比例相對較高。

2.6 民族因素影響分析

穆斯林民族與非穆斯林民族大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =186.248，P<0.01），非穆斯林民族大學生未分化比例高于穆斯林民族大學生，而穆斯林民族大學生女性化比例高于非穆斯林民族大學生。

2.7 父母受教育程度影響分析

考慮到被測大學生父母為本科及以上學歷人數(shù)極少，只將父母學歷為小學及以下、初中、高中（職高）的大學生性別角色類型進行分析，發(fā)現(xiàn)：母親學歷不同的大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =175.840，P<0.01）；父親學歷不同的大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =387.110，P<0.01）。隨著父母學歷的增高，雙性化的大學生比例逐漸增多，未分化比例逐漸減少。

2.8 家庭經(jīng)濟條件影響分析

將家庭經(jīng)濟條件高于當?shù)刂械人?、相當于當?shù)刂械人?、低于當?shù)刂械人降拇髮W生性別角色類型進行分析發(fā)現(xiàn)：不同家庭經(jīng)濟條件的大學生性別角色類型差異顯著（χ2 =467.029，P<0.01）。家庭經(jīng)濟條件越好，未分化的大學生比例越低（3.5%），雙性化大學生比例越高（86%）；家庭經(jīng)濟條件越差，未分化的大學生比例越高，女性化大學生比例也相應增高。

3 討論

3.1 雙性化比例最高，未分化比例最低

78%的被測大學生均為雙性化，只有4%的大學生為未分化。這一數(shù)據(jù)較以往研究大大提升。現(xiàn)階段大學生性別角色更趨于理想化模型，兩性均不局限于社會刻板性別模式中，在個性發(fā)展中更多地打破了傳統(tǒng)的性別模板，同時兼具社會贊許的男性或女性特質(zhì)，更有利于個體潛能的發(fā)揮及自我成長。

未分化常被認為是較差的人格模式，未分化者通常多疑心、不信任別人、憂慮抑郁、沮喪悲觀、緊張固執(zhí)、畏縮膽怯、缺乏責任感；個體表現(xiàn)為自信程度偏低，缺乏安全感，從理論上講，其心理健康水平偏低。未分化者對自我的認知往往不高，自我意識較弱?，F(xiàn)階段未分化者比例大幅下降，說明隨著社會發(fā)展及家庭對子女的重視程度提升，個體自我發(fā)展的空間及意識均在提高，個性越來越獨立、鮮明。

3.2 個人因素分析

獨生子女女性化比例相對較高，而非獨生子女男性化比例相對較高。在本次調(diào)查的深度訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)相對于非獨生子女而言，獨生子女在成長過程中的受關注度往往較高、常處于被保護狀態(tài)，由此導致其依賴性和敏感性均較強，表現(xiàn)出更多的女性化特質(zhì)；家庭的教養(yǎng)方式應更注意培養(yǎng)獨生子女獨立、堅強等男性化特質(zhì)，提高其抗挫折能力。

戀愛經(jīng)歷有助于個體了解兩性的異同，使其有機會近距離、深入了解自身及對方的思想、行為模式，并在相互接觸、磨合過程中相互影響，既發(fā)揮自身性別優(yōu)勢，又能吸收對方性別角色中的有利因素，更容易形成雙性化性別角色而避免未分化性別角色。

英國學者G·H·詹森曾說，伊斯蘭教不僅僅是宗教，“它是一個包括世俗的，總體的，一元的生活方式；它是一套信念與崇拜方式；它是一種文化和文明；它是一種經(jīng)濟制度和一種經(jīng)營方法；它是一種政體和一種統(tǒng)治手段；它是一種特殊社會和治家方式；它對繼承和離婚、服侍與禮儀、飲食和個體衛(wèi)生，都做出了規(guī)定。”宗教文化對個體性別角色類型的產(chǎn)生也有影響。它讓個體更清晰地了解自身的角色定位，更少迷茫，因此穆斯林民族大學生未分化比例較低。

3.3 家庭因素分析

家庭所在地、經(jīng)濟條件、父母受教育程度均會影響個體性別角色類型的形成。大學生來自非農(nóng)業(yè)戶口、家庭經(jīng)濟條件較好、父母受教育程度較高的家庭，雙性化比例較高，未分化比例較低；與此相反，農(nóng)村地區(qū)、家庭經(jīng)濟條件較差、父母受教育程度較低的大學生，未分化比例較高，男性化比例也相應較高。這有可能與家庭中父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、子女的同輩群體、手足系統(tǒng)有關。在本次調(diào)查的深度訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多未分化者均曾是農(nóng)村留守兒童，父母外出打工，家庭經(jīng)濟條件不好，沒有父母的照顧，還要照顧比自己小的弟妹，同齡朋友很少，逐漸形成了沉默寡言、自卑內(nèi)向的性格特質(zhì)。

參考文獻

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