于瀾

摘 要：隨著高科技時代的到來，越來越多的人癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)等快捷、形象、逼真的傳媒栽體，取悅于這些高科技產(chǎn)品給人們帶來的審美娛樂。無可非議的流行音樂便成了這個時代的寵兒。但是，許多人特別是年青人，在崇尚流行音樂的時候卻忽略了民族音樂的傳承與發(fā)揚。我們不能否認(rèn)流行音樂有它優(yōu)越的一面，但我們也決不能因此忘卻我們的民族音樂，忘卻民族音樂，無異于拋棄民族的精華。因此，我認(rèn)為在流行音樂風(fēng)靡的時代，更要大力弘揚民族文化，強(qiáng)調(diào)民族音樂。

關(guān)鍵詞：群文工作；弘揚；民族音樂

隨著高科技時代的到來。越來越多的人癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)快捷、形象、逼真的傳媒載體，取悅于這些高科技產(chǎn)品給人們帶來的審美娛樂。無可非議的流行音樂便成了這個時代的寵兒。但是，許多人特別是年青人，在崇尚流行音樂的時候卻忽略了民族音樂的傳承與發(fā)揚。多數(shù)人對民族音樂持排斥態(tài)度。他們只喜歡搖滾、hip—hop等現(xiàn)代音樂，我們不能否認(rèn)流行音樂有它優(yōu)越的一面，但我們也決不能因此忘卻我們的民族音樂。作為一名群文館員，為使廣大群眾和下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，我認(rèn)為必須大力弘揚民族文化，強(qiáng)調(diào)民族音樂。我國的民族音樂再現(xiàn)了中華民族五千年華夏文明的深厚底蘊，凝聚了民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族無堅不摧的意志、力量和追求，是整個民族文化的有機(jī)組成部分。我們56個民族擁有豐富多彩的民族音樂，而這些民族音樂都是勞動人民在長期的生活勞動中創(chuàng)造出來的，它們是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫，其中品種繁多的民間歌舞、民族器樂、曲藝及戲曲種類，都具有鮮明的音樂風(fēng)格和民族特色。那么，我們該如何引導(dǎo)群眾和學(xué)生認(rèn)識并理解民族音樂呢？我在群文輔導(dǎo)和培訓(xùn)中進(jìn)行了以下幾點嘗試：

1.通過“聆聽”感受民族音樂

音樂藝術(shù)是聽覺的藝術(shù)，聽覺感知是欣賞音樂的必要途徑。人們只有通過聆聽音樂才能欣賞音樂、理解音樂，音樂審美教育活動的中心是聽，有興趣才能聽，聽了才能知其美，才會更有興趣，聽得多了才能學(xué)會聽音樂欣賞不同于一般的認(rèn)識活動，音樂欣賞的基本性質(zhì)是感性的，因為在這項活動中，欣賞者的首要目的是通過聽覺去獲得體驗而不是借助理性去求得認(rèn)識。音樂課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量欣賞民族音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生傾聽民族音樂的習(xí)慣，教會學(xué)生傾聽民族音樂的方法，提高學(xué)生傾聽民族音樂的能力，了解祖國的傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識和民族精神，取悅于這些高科技產(chǎn)品任何一個母親教孩子說話，都是由淺人深，從最簡單、最重要、最實用的詞開始。循序漸進(jìn)。那么，民族音樂教育也應(yīng)由淺入深，由簡單的、易唱易學(xué)的開始，慢慢推進(jìn)，要先通過欣賞產(chǎn)生感性認(rèn)識，再通過學(xué)唱進(jìn)一步體驗民旅音樂的精髓，千萬不要急于求成，學(xué)生在反復(fù)欣賞民族音樂的同時。逐漸喜愛民族音樂，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下開始學(xué)唱，可以從地域風(fēng)味濃郁的民歌人手，進(jìn)行模唱。如江蘇民歌《菜莉花》等，教師在教唱的過程中，介紹民歌的特點、形成、不同地域風(fēng)格的特色以及演唱技巧等相關(guān)知識，可采用多媒體視聽技術(shù)，通過欣賞著名歌唱家演唱的民歌，再結(jié)合教師親自演唱，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動學(xué)唱。不要一開始就學(xué)唱難度高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的作品。學(xué)生只有通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。才能不斷積累民族音樂作品，在主動探究、主動操作、親自參與音樂的實踐中，讓身心得以充分投人和個性的自由抒發(fā)。

2.通過深入系統(tǒng)的音樂理論學(xué)習(xí)探究民族音樂

我們的音樂教學(xué)必須讓學(xué)生學(xué)會所辨旋律、節(jié)奏，和聲、調(diào)式、曲式等音樂要素。使學(xué)生了解音樂的形式，有意識地加強(qiáng)音樂理論方面的知識。音樂對客觀事物的描繪，呈現(xiàn)出來的只是一種聲音的表象，只有通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂理論知識，不斷地積累相關(guān)的音樂知識，才能在聽者的頭腦中形成聯(lián)想和想象。從而理解音樂作品的內(nèi)涵。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)音樂理論知識，鼓勵學(xué)生大膽實踐，大膽想象、大膽創(chuàng)新。不要把自己的觀點強(qiáng)加于人，要讓欣賞者自己去感知，體驗、理解其蘊含在音響律動中的意境，以及歌詞文本中的含義或言外之意。這樣才能讓學(xué)生從中學(xué)到更多的音樂技能，有一個充分展示自我的機(jī)會，更有效地促進(jìn)每個學(xué)生的全面發(fā)展。

我們要繼承發(fā)揚民族音樂傳統(tǒng)，給予社會主義音樂以民族形式。因為，唯有以這種群眾喜聞樂見的民族音樂形式，來反映社會主義的生產(chǎn)和內(nèi)容，才能被廣大群眾所接受，才能對社會主義事業(yè)發(fā)揮積極作用，只有給予民族音樂傳統(tǒng)以新的生活內(nèi)涵，并在反映新生活的過程中加以革新創(chuàng)造，民族音樂才能發(fā)展，發(fā)揚光大，從而立足音樂文化的精華，這是毫無疑義的。但是，只能借鑒，決不能代替，只能是“民族化”而不能是“化民族”。所以說，一些愿意為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的音樂工作者，都應(yīng)珍視并努力繼承和發(fā)揚民族的音樂傳統(tǒng)。當(dāng)務(wù)之急是樹立當(dāng)代民族音樂意識敬愛的周恩來總理生前十分重視繼承發(fā)展我國民族文化，他在《要做一個革命的文藝工作者》一文中告誡我們：“民族化關(guān)系到大眾化，關(guān)系到通過藝術(shù)形式動員廣大的人們，這不是小事。少數(shù)洋化的東西可以保持，但是，多數(shù)是要能在中國土壤氣概生長，必須民族化、大眾化”，然而，前幾年。作為中華民族音樂卻不是那么景氣，港臺流行音樂的畸形膨脹，使人們幾乎忘卻民族音樂的存在，縱觀今日舞臺，熱鬧的一進(jìn)的流行音樂聲勢日益銳減，在物質(zhì)文明迅速發(fā)展的今天，人們對精神文明也有較高的要求，他們已厭倦格調(diào)單一的流行音樂，當(dāng)然好的港臺歌曲、優(yōu)美的電子音樂確也起過好的作用。

3.結(jié)束語

群眾文化音樂創(chuàng)作形式應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷追求創(chuàng)新。因為先不管群眾音樂創(chuàng)作服務(wù)的人群，群文音樂創(chuàng)作也還是要回歸到音樂上來，要創(chuàng)作出更好的音樂，而不是為了刻意迎合某種思想或意識。讓新的音樂元素帶動群文音樂創(chuàng)作的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]王蔚.中國當(dāng)代流行音樂研究方法論 山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報 2013.3

[2]滕曉梅.對中國民族音樂與流行音樂相互依存關(guān)系的思考 2012.5

[3]陳煒.民族音樂與流行音樂的結(jié)合初探 甘肅高師學(xué)報 2010.2