陳嘉寧

【摘要】文學(xué)與文化是對外交流的重要媒介，中英文文學(xué)翻譯不僅是對作品詞句的簡單翻譯，還是一項以文化交融為主的實踐活動。譯者在掌握翻譯技巧的同時，還要對中英文化差異有一個充分的認(rèn)識和了解，只有這樣，才能圓滿完成文學(xué)翻譯和文化傳播任務(wù)。文章從中英文學(xué)作品比較入手，探討了中英文化之間的差異，并就基于中英文化差異之上的文學(xué)翻譯實踐提出了建設(shè)性的建議。

【關(guān)鍵詞】中英文文學(xué) 文化 比較 翻譯

一、中英文文學(xué)作品對比分析

文學(xué)是社會的鏡子，中英文文學(xué)作品是不同社會制度下的文化產(chǎn)物。中英文文學(xué)作品的不同之處在文學(xué)思想、個人性格、文學(xué)描寫等方面都有所體現(xiàn)，不一而足。在此，筆者不一一贅述，僅以自然描寫、宗教信仰和作品實踐為例，來講述兩者的差異。

1.自然描寫。關(guān)于自然、自然景色的描寫，在許多中國文學(xué)作品中都極為常見。借助外部環(huán)境和自然背景來表達(dá)創(chuàng)作者的意圖，反映主人公的內(nèi)心，實現(xiàn)自然、社會、人物三者的和諧統(tǒng)一，是許多作家在文學(xué)創(chuàng)作中的慣用的手法，如沈從文就是一個善于描寫自然靜物的高手，在其作品《邊城》中，茶峒小鎮(zhèn)的景物都具有詩意的色彩。在瑪格麗特·米切爾的《飄》中，時?？梢姶蠖蔚年P(guān)于自然景物的描寫。利用自然環(huán)境襯托人物和故事，是文學(xué)創(chuàng)作的共性，在這一方面，中英文文學(xué)作品都不例外。不同的是，一些自然要素在使用和意義上有著明顯的差異，如在中國文學(xué)作品中，“東風(fēng)”經(jīng)常用來暗喻溫暖的春天即將來臨、事情即將出現(xiàn)轉(zhuǎn)機等，但是在西方文學(xué)中，東風(fēng)象征著保守與兇兆。在中國文學(xué)尤其是古典文學(xué)中，月亮常用來象征美麗、團(tuán)圓和光輝，殘月多具有象征意義，而在西方文學(xué)中，月亮象征著生育與肥沃，殘月常用來象征寡婦與老年婦人。在中英文文學(xué)翻譯中，譯者要明確自然事物所指及差異，以免出現(xiàn)常識性的錯誤。

2.宗教信仰比較。中國是一個多民族的宗教信仰自由的國家，在中國，佛教、道教、伊斯蘭教等教派共同存在。但是，在中國，宗教信仰自由并不代表宗教精神可以隨意擴(kuò)張和拔高，這是我國宗教信仰的特色。以英語為母語的國家信仰的多是基督教，在這些國家，基督教對民眾的影響非常大，這一點，從文學(xué)作品中可以管窺一二。如在《飄》中，斯嘉麗一家在飯前通常都要禱告，斯嘉麗的母親和媚蘭都被塑造成了圣母的形象?？梢哉f，在這些國家，宗教的精神是無限擴(kuò)張的。因此，在英文文學(xué)作品中，凡是符合宗教規(guī)定、客觀規(guī)律的行為通常都會被視為正當(dāng)?shù)摹５窃谥形奈膶W(xué)中，宗教的地位一點都不特殊，如在宣揚“佛法無邊”的《西游記》中，雖然佛教的勢力最強，但是孫悟空卻屢次挑戰(zhàn)佛教權(quán)威，如來佛祖的兩名貼身弟子還曾向唐生要人事，宗教的形象并不高大。譯者在文學(xué)翻譯中，在涉及到宗教信仰方面的內(nèi)容時，要正確認(rèn)識民眾對宗教的情感和態(tài)度，力求做到嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)。

3.作品實踐對比分析。實踐是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，在中英文文學(xué)作品中，民眾、個體的實踐行為隨處可見，通過實踐翻譯社會發(fā)展規(guī)律和社會現(xiàn)實，是文學(xué)創(chuàng)作的通用手法。不同的是，在實踐方法、思想方面，中英文文學(xué)作品有所不同。英文文學(xué)作品強調(diào)實踐表現(xiàn)手法的浪漫性，但是具體的實踐和實踐者卻是辛苦而不浪漫的，如基督山伯爵、魯濱遜，雖然主人公的經(jīng)歷稱得上是極具戲劇性，但是每個人在實踐中也都是飽嘗苦頭。中國文學(xué)中強調(diào)實踐的真實性、客觀性，他們對實踐參與事物的態(tài)度非常尊重，如人們常用生活中最常見的馬、牛比喻人，將人比喻成才華橫溢的“千里馬”和勤勞奉獻(xiàn)的“孺子?！?。但是在西方文學(xué)中，馬通常就是用來載人載物的，牛就是用來吃肉飲奶的。

二、中英文化比較

文化是特定社會環(huán)境中發(fā)展實踐的產(chǎn)物，中英地域差異決定了中英文化必然會存在諸多不同。下面，筆者就從生活習(xí)慣、認(rèn)知、價值觀等方面來闡述中英文化之間的差異。

1.文化生活習(xí)慣。民族生活理念、生活習(xí)慣會給民眾文化生活習(xí)慣帶來直接影響，如在基督教宗教文化影響下，英國視圣誕節(jié)為最重要的節(jié)日，會在圣誕這一天熱烈慶祝，親朋之間還會互送禮物，《麥琪的禮物》就是一個發(fā)生在圣誕期間的感人故事。而有著臘祭習(xí)俗的中國人則沿用農(nóng)歷歷法，以新年為一年的開始。再則，在生活習(xí)慣上，中國人以群居生活為主，家庭觀念濃厚，許多家庭都以四世同堂為榮。英國人個人意識強烈，家庭不過是成長過程中的一個驛站，在他們看來，過好自己才是最重要的。在心理習(xí)慣上，中國人喜愛熱鬧，尤其是在節(jié)日之際，人們習(xí)慣用大紅的燈籠、中國結(jié)、窗花來裝飾門庭，西方人喜歡獨處，普通人找個幽靜的地方度假就跟梭羅獨居瓦爾登湖一樣，追求的是心靈的寧靜。

2.文化認(rèn)知。關(guān)于事物和學(xué)問，中國人與英國人的態(tài)度是不同的，中國人更加關(guān)注事物、學(xué)問的工具性、實用性，他們習(xí)慣將對事物、所學(xué)到的知識運用到實踐中去。以儒家家國思想和法家治國理念為例，中國許多政治家如商鞅、張居正等都研究過這些治國策略，并樂于將自己認(rèn)為合理的部分應(yīng)用到實踐中去。英國人在對事物的認(rèn)知上，更加關(guān)注事物本身的內(nèi)在邏輯，如果邏輯明了，對錯并不重要。在中英文文學(xué)中，中國人在認(rèn)知方面大都是由表及里、沿著正向思維方向前進(jìn)的，而英國人更善于從結(jié)論找原因、用逆向思維思考問題。如在創(chuàng)作《德伯家的苔絲》時，哈德堅信，人的痛苦是不可避免的，人在現(xiàn)實社會中的生存，本身就是悲哀的。所以，他筆下的苔絲姑娘雖然單純美麗，但是終究難以擺脫命運的捉弄。

3.價值判斷比較。價值判斷是個體認(rèn)知的產(chǎn)物，中英文化在機制判斷上存在著明顯差異，中國文化向來以集體主義價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)人對社會、對團(tuán)隊的價值和奉獻(xiàn)，提倡通過團(tuán)隊努力來解決問題。如在《林海雪原》中，楊子榮雖然神勇無比，機智超群，但是還是要依靠集體的力量攻下威虎山。在英國文化中，人們比較尊重和推崇個人主義思想、個人主義英雄和超級英雄，他們喜愛的是貝奧武甫、魯濱遜、007式的人物。

三、中英文文學(xué)作品翻譯要義

1.深刻領(lǐng)會作者思想意圖。無論是中國文學(xué)還是英文文學(xué)，都是作者創(chuàng)作實踐的結(jié)果，作者的創(chuàng)作意圖決定了作品的思想主旨，其創(chuàng)作意圖也會在作品中有所體現(xiàn)。文學(xué)作品的邏輯性，作者創(chuàng)作意圖的指向性，要求譯者在文學(xué)作品翻譯中要深入了解作者的創(chuàng)作意圖，全面把握作品的整體思路、中心思想，在翻譯中做到譯文原意與譯意的貼切、統(tǒng)一。此外，根據(jù)中英文化差異，筆者還在采用歸化法、簡譯、增譯法等對文章進(jìn)行適當(dāng)刪減或添加，力求在保證文化通順、完整的基礎(chǔ)上，使作品內(nèi)容看起來更加連貫。如在翻譯英國浪漫主義詩人雪萊的《Ode to the West Wind》時，我們可根據(jù)詩人的情感，將詩歌的標(biāo)題譯做“東風(fēng)頌”，目的是將內(nèi)容與情感融合到一起，增強譯文的思想性、準(zhǔn)確性。

2.參考作品的文化背景。語言和文學(xué)作品都會依托一定的文化背景而存在，在中英文文學(xué)作品翻譯中，我們也常常會發(fā)現(xiàn)，語言與文化、文化與社會的關(guān)系極其密切，文化常會受特定社會背景的影響和制約。這就要求譯者在文學(xué)作品翻譯中，要深入了解文學(xué)作品的創(chuàng)作背景、社會文化背景，熟悉譯語國家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等，將譯文內(nèi)容與文化背景有機結(jié)合起來，認(rèn)真思考和權(quán)衡原文和譯文各要素，選擇合適的詞匯、文字來表達(dá)作者的意圖，使譯文在向目的語讀者傳遞消息的同時又帶有原作的特點，以實現(xiàn)跨文化交流的目的。如在《社會與孤獨》中有這樣一句話：It's wise for man in every instance of his labour， to hitch his wagon to a star， and see his chores done by the gods themselves.艾默生這句話的原意是“只要借助星星的力量，任何事都能辦到”。在翻譯時，我們可以根據(jù)上下文需要將之譯為“只要借助自然的力量”或“只要胸懷大志”就可無堅不摧、戰(zhàn)無不勝。

3.根據(jù)具體語境來翻譯。翻譯是一項跨文化的文字創(chuàng)作活動，目的語讀者和源語讀者在思維、想法和語言表達(dá)方面的差異，會加大文學(xué)作品翻譯的難度。譯者在全面照顧譯文內(nèi)容的情況下，還要立足于特定的語境，適當(dāng)考慮目的語讀者的需要，根據(jù)語境合理選擇文字進(jìn)行意義表述，以使語義更加完整，同時為讀者閱讀理解提供方便。如在中文文學(xué)作品中常常會出現(xiàn)主謂賓缺失的情況，如莫言的作品，常常會因為頻繁斷句、用詞簡潔而顯得句子殘缺不全。英文在語法上要求相對嚴(yán)格，句子成分也顯的相對完整。所以在翻譯中英文文學(xué)作品時，譯者可以根據(jù)語境增加或刪減某些詞語，或根據(jù)目的語讀者的表達(dá)習(xí)慣靈活進(jìn)行詞語替換，使語義看起來更加自然、簡潔、完整。

綜上所述，跨文化交際是中外文化交流的產(chǎn)物，中英文文學(xué)及文學(xué)翻譯則是跨文化交際的重要手段。文化具有時代性、地域性等特點，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的文化差異是客觀存在的。這就要求翻譯工作者在文學(xué)翻譯中正視中外文化的差異，正確理解文學(xué)語言所負(fù)載的文化蘊意，以翻譯出更多好作品。

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