黃曉敏
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教學做合一,使人盡其才
——中職語文“教學做合一”教學模式芻議
黃曉敏
中職教育人才培養(yǎng)模式改革是一項系統(tǒng)工程,要使 “人人皆可成才、人人盡展其才”的愿望變成現(xiàn)實,中職教育探索“教學做合一”的教學模式,是促進教育教學質(zhì)量不斷提高的重要措施?!敖虒W做合一”的教學模式,強調(diào)教學過程的實踐性,內(nèi)涵是教學與運用、理論與實踐相結(jié)合,筆者認為在中職語文教學中它的切入點是“學中教,做中教,做中學”。
中職教育;語文教學;教學做合一
2014年6月,國家主席習近平就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。他強調(diào),職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分,是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑,肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責,必須高度重視、加快發(fā)展。習近平還指出,要牢牢把握服務發(fā)展、促進就業(yè)的辦學方向,深化體制機制改革,創(chuàng)新各層次各類型職業(yè)教育模式,堅持產(chǎn)教融合、校企合作,堅持工學結(jié)合、知行合一,引導社會各界特別是行業(yè)企業(yè)積極支持職業(yè)教育,努力建設中國特色職業(yè)教育體系。筆者認為,中職學校的語文教學,采用“教學做合一”的教學模式,就能很好地體現(xiàn)習主席的指導思想。
上世紀20年代,我國偉大的教育家陶行知先生就提出了“生活教育”理論,它主要包括“生活即教育”“社會即學?!薄敖虒W做合一”三個方面。主張教育同實際生活相聯(lián)系,反對死讀書,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力?!敖虒W做合一”是生活教育理論的教學論。2006年,教育部16號文件對“教學做”一體化、改革人才培養(yǎng)模式等,提出了更加明確的要求。這既是課程建設與改革、提高教學質(zhì)量的重要手段,也是教學改革的重點和難點。“教學做”的內(nèi)涵是教學與生產(chǎn)勞動、與社會實踐相結(jié)合,其實質(zhì)是教學過程的實踐性。
我國目前多數(shù)中職學校傳統(tǒng)的課程結(jié)構是先基礎文化課,后專業(yè)基礎課,再專業(yè)課的學科式課程體系,其特點是以學科為中心,強調(diào)課程的科學性、系統(tǒng)性和完整性。而中職教育中的語文是基礎文化課中的“基礎”,著名數(shù)學家蘇步青就認為語文是各門學科最基本的工具。語文學得好,有較高的閱讀寫作水平,就有助于學好其它學科,有助于知識的增長和思想的發(fā)展。反之,如果語文學得不好,其它學科也就學不好,常常是一知半解。就是其它學科學得很好,如果要寫實驗報告,寫科研論文,沒有一定的語文表達能力也不行。足見語文在中職教育中也是相當重要的。
然而,反觀現(xiàn)實中職語文教學,存在種種問題:語文教學邊緣化已成不爭事實,人們普遍認為,職業(yè)教育重在學專業(yè)知識與技能,文化基礎課學不學無關緊要;教師教育理念滯后,尚未擺脫傳統(tǒng)的普通中學教育教學模式,習慣于以課堂教學為主,以理論教學為主;中職學生語文基礎薄弱,漠視厭棄語文學習……導致中職語文教學陷入困境。
“教學做合一”思想是陶行知先生教育理論的精髓。陶行知先生認為,教學做是一件事,教法、學法、做法是合一的:“在方法方面,主張教的法子根據(jù)學的法子,學的法子根據(jù)做的法子”,教師為了教,如何教,教的結(jié)果如何,又如何改進教,都把學生作為唯一的考慮因素;“在生活方面,在做上教的是先生,在做上學的是學生。從先生對學生的關系說,做便是教;從學生對先生的關系說,做便是學。先生拿做來教,乃是真教,學生拿做來學,乃是實學。”陶先生認為,“不在做上用工夫,教不成教,學也不成學”,教師為學生而做,學生為學習而做,“教學做合一”的最終成效是教師為教而有進,學生因?qū)W而促“長”。“教學做合一”思想關注每一個學生的發(fā)展,它適應新課程教學改革的要求,其教學過程重視學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),不拋棄不放棄每一個學生,為學生的全面發(fā)展打下了堅實的基礎。從傳統(tǒng)教育的“寧缺毋濫”到素質(zhì)教育的“一個都不能少”的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了教學做合一教育思想在現(xiàn)代教學中的巨大作用。
在中職語文教學中,“教學做合一”的教學模式可以采用案例教學法、角色扮演法和任務驅(qū)動法進行,在提高學生學習興趣的同時,也可有效地將理論知識的傳授與實踐技能的訓練加以有機地結(jié)合。
1.學中教,發(fā)揮學生主體作用,采用任務驅(qū)動法,較適合于“基礎模塊”的知識教學
《國家語文課程標準》關于“教學中應注意的問題”部分指出:“在教學過程中,要始終體現(xiàn)學生的主體地位,教師應充分發(fā)揮學生在學習過程中的主動性和積極性,激發(fā)學生的學習興趣,營造寬松、和諧的學習氣氛……”新課改已多年,“以學生為主體,以教師為主導”的觀念已深入人心,但具體教學過程中卻還做得遠遠不夠。
“任務驅(qū)動法”這種教學方法,它適用于學習各類實踐性和操作性較強的知識和技能??梢詭椭鷮W生明確學習目標,教師必須轉(zhuǎn)換角色,由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣恰?,學生也不再把學習當作硬性任務,而是根據(jù)任務需求來學習知識,由被動地接受知識向主動地尋求知識轉(zhuǎn)變。根據(jù)教學內(nèi)容,以及教學內(nèi)容的獨特性,需要教師把教學內(nèi)容中的關鍵知識點分成若干個小模塊,針對學生實際水平和學校教學條件,設計出一個個“任務”,讓學生來逐個完成。那么學生就會在具有明確目標的“任務”驅(qū)動下,自發(fā)地學習知識,完成學習任務?!叭蝿镇?qū)動法”的操作步驟為:第一,提出任務;第二,完成任務的思想、方法、操作;第三,邊學邊做完成任務;第四,總結(jié)規(guī)律,技巧。這種教學方法能很好地發(fā)揮學生的主體作用。
如指導學生學習徐志摩《再別康橋》這首詩時,筆者就采用了任務驅(qū)動法,課前先給學生提出并分配任務:每位同學細讀詩歌,每人至少提出3個問題(提示學生可從作者及背景、內(nèi)容理解、手法運用、語言品味等方面提問題);然后匯總學習、小組交流討論,精選2個拿到全班交流探討;課堂上教師收集各小組提出的問題并歸類篩選,然后提出來由同學們交流探討、合作解決,教師適時加以點撥引導;最后,通過大家談學習心得等方式總結(jié)歸納本課習得的知識。引導大家以此為“例子”,拓展學習(徐志摩的其它作品中新詩的“三美”主張的體現(xiàn)或徐志摩清新飄逸的詩歌風格等),從而達到在“學中教”的目的。
采取這種教師指導、學生操作的方式,能調(diào)動學生積極主動地參與到課堂中來,擴大學語文和用語文的時空范圍,使學生由課堂上的“知”,達到生活中的廣泛運用,真正以學生為主體,讓學生在學習中感受到學好文化課、上好語文課對自己的發(fā)展還是很重要的,需要注意的是中職語文教學在導入階段,最重要的一點就是從教材和學生的實際出發(fā),選準“突破點”,從最佳處導入,恰到好處地運用好導語,既要有針對性、啟發(fā)性,同時還要兼具靈活性,只有這樣,才能適應中職語文“教學突出實用性、教學搞好實踐性、教學體現(xiàn)專業(yè)特色”的特點,才能激發(fā)學生的學習興趣,啟迪學生的靈感,開拓學生的思維,使他們興奮起來,關注教師所教授的內(nèi)容,并由此產(chǎn)生探求的欲望。
2.做中教,“教是為了不教”,采用角色扮演法,較適合于“拓展模塊”的知識教學
這里所說的“角色扮演”是一種情景再現(xiàn)模擬活動。所謂情景再現(xiàn)模擬就是指根據(jù)所學內(nèi)容,讓學生在模擬的、逼真的環(huán)境氛圍中再現(xiàn)課本內(nèi)容原有情景的一種學習方法。角色扮演是一項參與性的活動,能調(diào)動學生積極主動地參與到課堂中來;在角色扮演過程中,需要角色之間的配合、交流與溝通,因此可以增加角色之間的感情交流,培養(yǎng)學生的合作溝通、口頭表達、相互認知等能力,還能夠培養(yǎng)學生的集體榮譽和團隊精神。角色扮演為學生提供了獲取多種工作生活經(jīng)驗的機會。通過角色扮演,學生們可以相互學習對方的優(yōu)點,可以模擬現(xiàn)實的工作生活,從而獲得實際工作經(jīng)驗,明白本身能力的不足之處,通過扮演訓練,使各方面能力得到提高。
角色扮演法的具體操作步驟:第一,進行充分的準備工作;第二,實施評估。比如《雷雨》等戲劇文學教學,筆者就穿插采用了“角色扮演法”的教學模式,課前指導學生分工合作,做好“演戲”準備(細讀劇本、人員分工、精選情節(jié)、物色“演員”、表演訓練等),并引導全體同學學會聯(lián)系教材內(nèi)容,從“演員”的語言、動作、神情等去欣賞評價同學的表演,使學生們在活動過程中多種能力得到培養(yǎng)、鍛煉。
做中教,還突破了“閉門造車”的教學傳統(tǒng),使學生在實境課堂中學知識。實境課堂是將現(xiàn)場變?yōu)檎n堂、將素材變成教材、將講解變成教學。當然這種教學方法用于專業(yè)技術知識的教學就更能凸顯效果,如在指導學生學習“演講”“拜訪與接待”等知識時就可采用這種方法。
3.做中學,實踐出真知,采用案例教學法,較適合于“專業(yè)模塊”的知識教學
“做中學”是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論的基本原則,杜威認為“所有的學習都是行動的副產(chǎn)品,所以教師要通過‘做’,促使學生思考,從而學得知識?!鄙頌槎磐W生的陶行知先生的“教學做合一”十分重視“做”在教學中的作用,認為“要想教得好,學得好,就須做得好”,“要在做上教,做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學”,“教與學都以做為中心”。
教育必須“做”起來,還是人才成長規(guī)律所決定的。古今中外無論是在哪一方面做出巨大成就的大家巨子,都是有大量的親知作為他成就的根基的,孔子說“吾少也賤,故多能鄙事”。目前廣泛實行的“不做”教育是毀滅人的創(chuàng)造力的教育,要改變現(xiàn)狀,教育就必須“做”起來??梢姡谧鲋袑W何等重要。那么,在具體的教學實踐中如何做到“做中學”呢?
(1)情景訓練
如在指導學生學習口語交際《協(xié)商》這一知識點時,筆者就創(chuàng)設了如下情景:暑假期間,我們中有不少同學到企業(yè)打工,假如你是某企業(yè)的一名員工,你覺得你現(xiàn)在的工資待遇偏低,準備向企業(yè)人事經(jīng)理提出工資協(xié)商。你要怎樣去和人事經(jīng)理協(xié)商?設計一個協(xié)商過程的對話。
明確協(xié)商要求:協(xié)商時,協(xié)商主體態(tài)度要誠懇、平等對待;在與別人商量時,要讓別人明白自己的期待與要求,也要主動了解對方的期望與需求;根據(jù)目的進行必要的妥協(xié),使協(xié)商結(jié)果更具互惠性。
通過這樣的情景訓練,變傳統(tǒng)的“紙上談兵”為“實戰(zhàn)演習”,很好地實現(xiàn)了以下教學目標:提高學生參加口語交際的積極性,能在討論中積極發(fā)表自己的看法;在自己遇到難事或與別人意見不一時,要學會與別人協(xié)商;掌握協(xié)商的方法和技巧,并能靈活運用。
(2)實踐活動
如在指導學生學習“廣告、合同、海報、書信”這一知識點時,筆者根據(jù)不同專業(yè)的不同特點,設計與專業(yè)有關的題目,讓他們主動作文。同樣是說明文練習,在汽修班,筆者讓學生寫介紹汽車維修過程及保養(yǎng)等內(nèi)容的文章,在電子班則要求寫電子門鈴構造之類的文章,而在電子商務班則要求他們寫一些與“電商”有關的文章。以此來適應職校的專業(yè)特點,使學生具備一些走上工作崗位的基本技能。
誠如葉圣陶先生所言,教學做是一件事,而不是三件事,“做”是核心,是根本?!敖虒W做合一”,本來就是“教”“學”“做” 合為一體,上文所述的“學中教,做中教,做中學”,只是詳細論述的需要,而非模式化;所謂教無定法,平時教學應一切從實際出發(fā),具體如何教學須根據(jù)所學知識及學情的特點而定,不論采用哪種教學方法,能使學生學到知識、能學以致用就是可行的。
更須強調(diào)的是,筆者希望透過本文所提倡的“教學做合一”的教學模式,對從事職業(yè)教育的同行有所幫助,讓語文課充分體現(xiàn)“工具”作用,充分體現(xiàn)“職”性特點;讓專業(yè)技術課科任老師能更好地培養(yǎng)學生,走出校門能“獨立行走”;讓學生能牢牢樹立這樣的觀念:無論學習哪門學科、哪種知識,“學以致用”——“學為了做”是關鍵。
[1]習近平.加快發(fā)展職業(yè)教育 讓每個人都有人生出彩機會[EB/OL].新華網(wǎng),2014-06-23.
[2]蘇步青.略談學好語文[J].語文學習,1979(1).
[3]黃小音.從“寧缺毋濫”到“一個都不能少”——淺談陶行知“教學做合一”思想在現(xiàn)代教學中的作用[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_136c276c20102vrn7.html,2016-03-28.
責任編輯陳春陽
2016-03-28
黃曉敏(1981-),女,揭陽市綜合中等專業(yè)學校講師。(廣東 揭陽/522021)
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1005-1422(2016)07-0072-03