鄭　潔

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信息時(shí)代馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播路徑探析*

鄭潔

提 要：信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息的重要載體。面對(duì)日新月異的科技創(chuàng)新和風(fēng)云變幻的網(wǎng)絡(luò)世界，因循守舊的傳統(tǒng)傳播方式已經(jīng)不再奏效，建立新型網(wǎng)絡(luò)傳播體系，拓寬網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，就成為了開(kāi)拓馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播新陣地的重要途徑。信息時(shí)代馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播路徑主要包括：建設(shè)主題網(wǎng)站，占領(lǐng)傳播主陣地；運(yùn)用主流微博，拓寬傳播新渠道；開(kāi)通專家博客，拓展傳播新平臺(tái)；利用網(wǎng)絡(luò)視頻，實(shí)現(xiàn)傳播多元化等方面。

關(guān)鍵詞 ：網(wǎng)絡(luò) 馬克思主義大眾化 路徑

作者鄭潔，女，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，法學(xué)博士（重慶400065）。

信息時(shí)代，各種新興媒體的出現(xiàn)給人類信息的交流、傳播提供了一種新渠道，這種高效、快捷、廣泛、及時(shí)的傳播渠道越來(lái)越受到廣大受眾的認(rèn)可，并且逐步打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息傳播的壟斷。傳統(tǒng)的傳播模式，由于其單一、死板，尤其擁有較強(qiáng)灌輸性的特點(diǎn)，已經(jīng)不再適用于當(dāng)前快速發(fā)展的信息時(shí)代。因此，在傳播馬克思主義的過(guò)程中，如何創(chuàng)新傳播方式、拓展傳播渠道成為人們積極思考的現(xiàn)實(shí)課題。馬克思曾指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第11頁(yè)。當(dāng)馬克思主義大眾化的內(nèi)容和傳播形式逐漸與人民群眾漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，就談不上理論對(duì)群眾的掌握，更實(shí)現(xiàn)不了馬克思主義的大眾化。馬克思主義大眾化需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，結(jié)合傳播新趨勢(shì)，總結(jié)傳播新經(jīng)驗(yàn)，拓寬傳播新渠道。

一、建設(shè)主題網(wǎng)站，占領(lǐng)傳播主陣地

當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和各種信息傳播媒介的不斷更新，網(wǎng)站依舊是人們了解信息的重要渠道，主題網(wǎng)站仍然是推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播的重要方式。習(xí)近平總書記在2014年2月27日主持召開(kāi)中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第198頁(yè)。依托主題網(wǎng)站建設(shè)，占領(lǐng)傳播主陣地，是馬克思主義大眾化傳播的有效方式。在馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)踐中，一條傳播馬克思主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是要堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)作用，不斷創(chuàng)新網(wǎng)站傳播形式，注重各年齡層次的接受能力，打造主題鮮明、形式生動(dòng)、覆蓋面廣的專業(yè)性網(wǎng)站。

（一）重視思想引導(dǎo)，把握網(wǎng)站的方向性

舉什么旗幟，走什么道路，唱什么旋律，是決定馬克思主義傳播網(wǎng)站建設(shè)成功與否的關(guān)鍵所在。一方面，要利用主題網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站以及其他娛樂(lè)型網(wǎng)站構(gòu)建起馬克思主義專題網(wǎng)站的傳播體系，使得馬克思主義傳播更加生動(dòng)，讓馬克思主義更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。另一方面，各種社會(huì)思潮、西方意識(shí)形態(tài)在“自由、民主、人權(quán)”幌子的掩護(hù)下在網(wǎng)絡(luò)上四處橫行，各種腐朽思想、“三俗文化”在“大眾文化”的庇護(hù)下在網(wǎng)絡(luò)上肆意擴(kuò)散，這極大地影響了馬克思主義的傳播與發(fā)展。因此，在建設(shè)馬克思主義主題網(wǎng)站的傳播體系時(shí)，在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播馬克思主義的實(shí)踐中，需要?jiǎng)?chuàng)新傳播模式，把控住網(wǎng)站建設(shè)的方向性。重視網(wǎng)站建設(shè)的思想引導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，能夠較好地把握網(wǎng)站建設(shè)的方向性問(wèn)題。在馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系建設(shè)中，應(yīng)該形成以專業(yè)網(wǎng)站為主體、以新聞網(wǎng)站為陣地、以綜合網(wǎng)站為突破的格局。專業(yè)網(wǎng)站通過(guò)高舉馬克思主義旗幟和對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的傳播，能在網(wǎng)絡(luò)中形成一股正能量，人們能夠更加便捷地了解和掌握馬克思主義理論。新聞網(wǎng)站不再以花邊新聞吸引讀者眼球，更多地以堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，以傳播社會(huì)正能量為己任，成為廣泛傳播馬克思主義的前沿陣地。綜合網(wǎng)站由于其接觸面廣、覆蓋面全、信息量大等特點(diǎn)，往往更容易受到西方社會(huì)思潮和西方意識(shí)形態(tài)的影響。因此，重視各類綜合網(wǎng)站建設(shè)的思想引導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)就顯得更為重要。

（二）結(jié)合時(shí)代特征，增強(qiáng)網(wǎng)站的生動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)信息的更新速度超過(guò)了人們的接收度，信息傳播的及時(shí)性成為了網(wǎng)絡(luò)吸引人們眼球的重要因素。但這并不意味著只是將馬克思主義理論生硬地引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，而是應(yīng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化與網(wǎng)絡(luò)傳播的有機(jī)結(jié)合，并且結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特征與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新，增強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播的生動(dòng)性。當(dāng)前，把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，提升網(wǎng)站傳播效率，成為信息時(shí)代馬克思主義大眾化傳播的一大特色，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)前沿技術(shù)，不斷推進(jìn)網(wǎng)站建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)站的生動(dòng)性。隨著音頻、視頻、交互平臺(tái)的產(chǎn)生，提升網(wǎng)站的趣味性和多樣性，成為占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播主陣地，推動(dòng)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵?？v觀馬克思主義傳播相關(guān)網(wǎng)站的建設(shè)歷程，以主流媒體的人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、新華網(wǎng)為例，它們?cè)趥鹘y(tǒng)紙質(zhì)報(bào)刊電子化的基礎(chǔ)上，不斷改革創(chuàng)新，開(kāi)設(shè)了不同新聞專題版面，新增了各種論壇、辯論場(chǎng)，開(kāi)辟了博客、微博、微信等全新傳播模式。第二，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)信息，全面剖析新聞話題，體現(xiàn)網(wǎng)站的及時(shí)性。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在于其技術(shù)的新穎性和信息傳播的快捷性，在傳播實(shí)踐活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)媒體更加注重把握時(shí)代脈搏，追蹤熱點(diǎn)話題，及時(shí)更新網(wǎng)站信息。在每年的“兩會(huì)”期間和黨代會(huì)期間，各種民生話題成為了各大網(wǎng)站爭(zhēng)相報(bào)道的焦點(diǎn)，尤其是黨的十八大以來(lái)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、推進(jìn)“四個(gè)全面”等成為了人們討論的熱點(diǎn)話題。無(wú)論是技術(shù)上的創(chuàng)新還是信息上的更新，反映出信息時(shí)代馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中，把握時(shí)代發(fā)展動(dòng)向、增強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)生動(dòng)性的重要性。

（三）注重層次設(shè)計(jì)，體現(xiàn)網(wǎng)站的全面性

馬克思指出：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第16頁(yè)。建設(shè)專業(yè)性網(wǎng)站的根本目的是為了推動(dòng)馬克思主義的廣泛傳播，使人民群眾更加清晰地認(rèn)識(shí)和了解什么是馬克思主義，從而使之成為指導(dǎo)人們生活實(shí)踐的重要思想武器。然而，不同年齡、不同職業(yè)的人群對(duì)網(wǎng)站所提供的需求存在著較大的差異。在網(wǎng)站的層次設(shè)計(jì)中，可以從兩方面入手，以滿足不同社會(huì)群體的需求。首先，在網(wǎng)絡(luò)傳播體系中，為滿足不同職業(yè)人士的需求，要注重網(wǎng)站理論知識(shí)的專業(yè)性和非專業(yè)性的建設(shè)。以《求是》雜志主辦的“求是理論網(wǎng)”、人民出版社主辦的“中國(guó)理論網(wǎng)”和北京市委宣傳部主辦的“宣講家”等專業(yè)性網(wǎng)站為例，這些網(wǎng)站以傳播馬克思主義理論為中心，旗幟鮮明地扛起了傳播馬克思主義的大旗。這一類專業(yè)性網(wǎng)站在設(shè)計(jì)中，可以從網(wǎng)站的學(xué)理性入手，注重馬克思主義傳播的學(xué)術(shù)性和本源性，使之符合專業(yè)類人士的需求。對(duì)于非專業(yè)性網(wǎng)站，應(yīng)該更加注重網(wǎng)站的大眾化建設(shè)，運(yùn)用通俗的語(yǔ)言和生動(dòng)的形式，將馬克思主義理論根植于其中，使人們真正感受到馬克思主義的魅力之所在。其次，在同一網(wǎng)站中，可以針對(duì)不同年齡、不同群體的網(wǎng)民，進(jìn)行不同層次的設(shè)計(jì)。通過(guò)版塊分類，引入不同傳播形式，實(shí)現(xiàn)全方位推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播的目的。比如，人民網(wǎng)作為黨的重要發(fā)聲器，不斷創(chuàng)新網(wǎng)站建設(shè)，在版塊設(shè)計(jì)上既有滿足專業(yè)人士的理論版塊，又有符合大眾品位的新聞版塊，還通過(guò)開(kāi)設(shè)強(qiáng)國(guó)論壇等輿論平臺(tái)，在傾聽(tīng)群眾聲音的同時(shí)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)；通過(guò)增設(shè)無(wú)障礙閱讀功能，幫助有需要的特殊人群實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站瀏覽。而這些改革和變化都體現(xiàn)了對(duì)受眾的全方位、多角度的關(guān)注。只有真正實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋，照顧到了各社會(huì)階層、各社會(huì)群體的需要，才能更好地推進(jìn)馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

二、運(yùn)用主流微博，拓寬傳播新渠道

在馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)踐過(guò)程中，運(yùn)用主流微博，拓寬傳播新渠道，成為馬克思主義全面?zhèn)鞑サ闹匾问?。微博的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的信息傳播模式，突破了信息傳播者與接收者的界限，網(wǎng)民不再只是一個(gè)信息接收端，通過(guò)微博的發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等功能，躍身成為一個(gè)信息傳播者。微博以簡(jiǎn)短的文字替換了冗長(zhǎng)的贅述，以及時(shí)的傳播替代了漫長(zhǎng)的編輯，這種“簡(jiǎn)潔、及時(shí)”的傳播形式更加符合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)快餐文化的需求。在運(yùn)用微博傳播馬克思主義的整個(gè)實(shí)踐過(guò)程，主流微博能夠運(yùn)用詼諧簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，能夠掌握群眾輿論心理，能夠注重百姓熱點(diǎn)話題，將馬克思主義理論大眾化、生活化，這將會(huì)形成一套特有的傳播經(jīng)驗(yàn)和傳播規(guī)律。

（一）運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，凸顯理論活力

如何讓馬克思主義理論在字里行間充滿活力，達(dá)到良好的傳播效果，這是一個(gè)值得人們思考的問(wèn)題。在微時(shí)代背景下，應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以便進(jìn)一步拉近馬克思主義與人民大眾的距離。微博以140字的簡(jiǎn)明形式，以一個(gè)“親”的呼喚，拉近了馬克思主義與人民大眾之間的距離。在微博上，馬克思主義不再只是書面上的理論，人們看到更多的是馬克思主義理論生動(dòng)、鮮活的一面。人們運(yùn)用精妙的語(yǔ)句開(kāi)展辯論，在博弈中馬克思主義的真理性越辯越明；人們運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言品評(píng)生活，在訴說(shuō)中馬克思主義的科學(xué)性越說(shuō)越真；人們運(yùn)用犀利的話語(yǔ)解讀政策，在點(diǎn)評(píng)中馬克思主義的指導(dǎo)性越來(lái)越強(qiáng)。與此同時(shí)，網(wǎng)民的廣泛參與也增添了馬克思主義語(yǔ)言的生動(dòng)性。網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的創(chuàng)造者，更熟悉對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的駕馭，深?yuàn)W難懂的馬克思主義理論通過(guò)網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)和加工，既顯生動(dòng)性，更多了幾分俏皮。雖然有時(shí)看來(lái)“給力”、“么么噠”、“真是醉了”、“蠻拼的”等網(wǎng)絡(luò)字眼在馬克思主義的傳播中出現(xiàn)，降低了馬克思主義的嚴(yán)肅性和理論性，但這使人民大眾更加深刻地了解了馬克思主義。清新的語(yǔ)言、生動(dòng)的實(shí)例、犀利的點(diǎn)評(píng)、語(yǔ)言的藝術(shù)使馬克思主義充滿了活力。馬克思主義理論不再是生硬的書本語(yǔ)言，取而代之的是鮮活的生活話語(yǔ)，這使得馬克思主義理論更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

（二）掌握受眾心理，提升傳播效率

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)受眾的心理變化，成為影響馬克思主義傳播實(shí)效性的重要因素。面對(duì)形式多樣的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，對(duì)于枯燥乏味的馬克思主義理論講授，網(wǎng)民們更期待一種新穎的傳播方式。尤其是在網(wǎng)絡(luò)賦予了受眾更多的話語(yǔ)權(quán)以后，網(wǎng)民們更加急于表達(dá)自己的意見(jiàn)和思想。微博的即時(shí)互動(dòng)功能的出現(xiàn)，正好給予了網(wǎng)民們這樣一個(gè)平臺(tái)。掌握受眾的心理，調(diào)整馬克思主義大眾化的傳播策略，能有效地提升馬克思主義的傳播效率。例如，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的傳播中，每個(gè)人對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解是不同的，而要人們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，就必須有一個(gè)主流的思想來(lái)引導(dǎo)人們建立共同的“中國(guó)夢(mèng)”理想。在運(yùn)用微博傳播“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，各個(gè)主流媒體可以抓住民眾的心理，采用新的傳播形式，通過(guò)“說(shuō)說(shuō)你的中國(guó)夢(mèng)”、“我心中的中國(guó)夢(mèng)”等百姓能夠參與的問(wèn)答形式，讓百姓真真切切地體會(huì)到“中國(guó)夢(mèng)”就是“民族夢(mèng)”、“人民夢(mèng)”。同時(shí)，微博的出現(xiàn)也給了受眾表達(dá)不同聲音的平臺(tái)，受眾可以接收到來(lái)自不同領(lǐng)域的不同思想，這對(duì)于傳統(tǒng)方式的馬克思主義傳播，網(wǎng)民有可能產(chǎn)生質(zhì)疑甚至抵觸。這時(shí)，網(wǎng)民可以通過(guò)微博表達(dá)自己的不解或困惑，在運(yùn)用微博傳播馬克思主義的過(guò)程中，面對(duì)網(wǎng)民的質(zhì)疑，可以不使用生硬的語(yǔ)言、冠冕的對(duì)白和強(qiáng)硬的語(yǔ)氣，而應(yīng)運(yùn)用協(xié)商的語(yǔ)氣，通過(guò)微博的互動(dòng)，不斷引導(dǎo)網(wǎng)民正確認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的有效傳播，推進(jìn)馬克思主義大眾化。

（三）注重時(shí)事評(píng)論，引領(lǐng)傳播方向

微博的出現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展增添了一份新的活力?！瓣P(guān)注時(shí)事、熱衷國(guó)事、心系發(fā)展”已經(jīng)成為“微時(shí)代” 下中國(guó)網(wǎng)民最顯著的特征。無(wú)論是家長(zhǎng)里短的家事，還是國(guó)計(jì)民生的國(guó)事，一旦在微博上出現(xiàn)，就成為了人們的談資。一件事情發(fā)生后，人們通過(guò)微博、微信的轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，將自己的看法表達(dá)出來(lái)。尤其是網(wǎng)絡(luò)上的意見(jiàn)領(lǐng)袖們，成為了微博評(píng)論傳播的主導(dǎo)者，擺出各種權(quán)威狀，試圖以“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”的身份引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)輿論走勢(shì)。在馬克思主義的傳播實(shí)踐中，要注重對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)，及時(shí)對(duì)社會(huì)新聞熱點(diǎn)和國(guó)際時(shí)事進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，用馬克思主義理論引領(lǐng)社會(huì)思潮的發(fā)展。隨著馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播形式的不斷深化，當(dāng)前不應(yīng)僅僅局限于對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的解讀，也不僅僅只是在網(wǎng)絡(luò)上將馬克思主義理論用白話翻譯出來(lái)，而更多地是將馬克思主義理論的精髓引入到我們的日常生活中，用馬克思主義思想引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，使人們?cè)谏钪懈惺荞R克思主義、在實(shí)踐中領(lǐng)悟馬克思主義、在品讀中學(xué)習(xí)馬克思主義，達(dá)到馬克思主義大眾化傳播的目的。

三、開(kāi)通專家博客，拓展傳播新平臺(tái)

博客作為一種網(wǎng)絡(luò)新寵，它的產(chǎn)生為人們實(shí)現(xiàn)生活的記錄、情感的抒發(fā)、思想的陳述提供了便捷、簡(jiǎn)單的平臺(tái)。博客的評(píng)論功能，使博主能及時(shí)得到反饋信息，讀者與博主能有一個(gè)良好的互動(dòng)，這可以不斷提升博客的傳播實(shí)效。在新興媒體大力發(fā)展的今天，專家博客作為運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)博客傳播馬克思主義的重要平臺(tái)，給馬克思主義的理論家們提供了一個(gè)傳播馬克思主義的嶄新平臺(tái)。專家博客注重理論的專業(yè)性、語(yǔ)言的大眾性、內(nèi)容的時(shí)代性，既能吸引網(wǎng)民眼球，又能有效地提升馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播效率，推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展進(jìn)程。

（一）培養(yǎng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)，注重理論的專業(yè)化

博客的產(chǎn)生，人們可以將自己對(duì)馬克思主義的理解、認(rèn)識(shí)和感悟，通過(guò)一次次鍵盤的敲擊，融入到字里行間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞到世界任何一個(gè)角落。馬克思主義是一門系統(tǒng)的科學(xué)，其內(nèi)容的解讀和傳播也需要一個(gè)完整的、系統(tǒng)的過(guò)程。因此，組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，提升信息傳播的理論性，就成為馬克思主義傳播的重要手段。以光明網(wǎng)為例，光明網(wǎng)的光明博客以打造“知識(shí)分子網(wǎng)上精神家園，權(quán)威思想理論文化網(wǎng)站”為己任，建立了馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專家版塊和名家博客版塊，以進(jìn)一步解讀馬克思主義。通過(guò)這些專家的解讀，人們可以進(jìn)一步了解到馬克思主義的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到馬克思主義的核心思想。專家博客的出現(xiàn)，在一定程度上解決了網(wǎng)絡(luò)傳播馬克思主義理論性不強(qiáng)的缺陷。首先，相對(duì)于微博來(lái)說(shuō)，博客沒(méi)有了字?jǐn)?shù)的限制，信息承載量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于微博，這樣可以更加全面系統(tǒng)地對(duì)馬克思主義進(jìn)行解讀和分析，能有效地提升網(wǎng)絡(luò)傳播馬克思主義的理論性。其次，專家的權(quán)威性為博客傳播馬克思主義增添了一份厚重。由于普通網(wǎng)民受其理論水平的限制，有可能對(duì)馬克思主義的關(guān)鍵點(diǎn)理解不足，不能較好地運(yùn)用通俗語(yǔ)言來(lái)表達(dá)理論，常常出現(xiàn)對(duì)經(jīng)典原著的復(fù)制、粘貼，或者去其他網(wǎng)站大量引用的現(xiàn)象。這在一定程度上會(huì)導(dǎo)致人們質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)傳播馬克思主義的真實(shí)性和全面性。然而通過(guò)專家博客的解讀和分析，利用專家的權(quán)威性和影響力，增強(qiáng)了人們對(duì)博客文章所闡述理論的肯定，強(qiáng)化了馬克思主義的傳播效力。專家通過(guò)建立自己的專屬博客，可以定期或不定期地將自己對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解讀和對(duì)人生發(fā)展的感悟，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)博文發(fā)表出來(lái)，這能在網(wǎng)民中形成良好的引導(dǎo)作用。

（二）掌握語(yǔ)言技巧，實(shí)現(xiàn)理論的生活化

馬克思主義理論的深?yuàn)W性往往讓普通百姓難以理解。因此，如何掌握語(yǔ)言技巧，更好地推動(dòng)馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播就成為一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題?？v觀各大博客網(wǎng)站，如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、光明網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等，在這些網(wǎng)站的博文中往往看不到過(guò)多的理論式教條，看不到過(guò)多的復(fù)制式文段，有的只是生動(dòng)的語(yǔ)言和易于讓大眾接受的理論。理論家們將馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)生活所發(fā)生的大情小事相結(jié)合，用通俗易懂的語(yǔ)言、幽默的段子，平實(shí)地將理論講了出來(lái)。例如，在金融風(fēng)暴席卷而來(lái)時(shí)，在光明博客上，馬克思主義理論家們運(yùn)用馬克思主義這一科學(xué)的世界觀和方法論，為廣大人民群眾詮釋了資本主義金融風(fēng)暴產(chǎn)生的原因，又詳細(xì)地解釋了為什么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我們國(guó)家能夠更好地抵御住全球金融風(fēng)暴的沖擊。面對(duì)房?jī)r(jià)過(guò)高、物價(jià)飛漲的問(wèn)題，理論家們又通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)家實(shí)行房?jī)r(jià)調(diào)控政策相結(jié)合來(lái)闡釋相關(guān)問(wèn)題，讓百姓懂得了為什么我們的調(diào)控政策可以成功?，F(xiàn)在正值傳播“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)期，博客們以馬克思主義的歷史觀和發(fā)展觀為指導(dǎo)，將馬克思、恩格斯著作中的歐洲發(fā)展的歷程與“中國(guó)夢(mèng)”相比較，在比較中讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”與“歐洲夢(mèng)”、“美國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)區(qū)別，讓人們知道“中國(guó)夢(mèng)”就是人民之夢(mèng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義之夢(mèng)。在博客上，馬克思主義沒(méi)有了深?yuàn)W晦澀的語(yǔ)句，而是增添了幾分通俗易懂的親切感，人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理所在。

（三）緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)內(nèi)容的時(shí)代化

在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，關(guān)心時(shí)代熱點(diǎn)、熱衷時(shí)事點(diǎn)評(píng)，成為新時(shí)期人們對(duì)信息需求的主要表現(xiàn)。隨著運(yùn)用博客傳播馬克思主義的不斷深入，博客展現(xiàn)出了其巨大的優(yōu)勢(shì)，其傳播內(nèi)容更加新穎豐富，時(shí)代感也更強(qiáng)。在運(yùn)用博客傳播馬克思主義的過(guò)程中，馬克思主義理論不再是被生硬地搬出來(lái)，而是在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題的探討中，潛移默化地傳遞給廣大網(wǎng)民。光明博客作為最早運(yùn)用博客傳播馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)媒體之一，在一次次的蛻變和改革中，不斷進(jìn)行自我完善。在光明博客的基礎(chǔ)上，又開(kāi)設(shè)了光明網(wǎng)思想博客，將重心移到了對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的解析上，開(kāi)創(chuàng)了一條馬克思主義大眾化傳播的新型道路?？v觀現(xiàn)在各大思想傳播主題博客，無(wú)論是光明網(wǎng)的光明博客、鳳凰網(wǎng)的思想評(píng)論以及人民網(wǎng)的強(qiáng)國(guó)博客，抑或是各大高校紅色網(wǎng)站的相關(guān)博客站點(diǎn)，在馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中，將社會(huì)熱點(diǎn)話題、國(guó)家時(shí)事政策等融入其中，在分析政策走向、時(shí)事亮點(diǎn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的隱性傳播。實(shí)踐中，人們深諳博客不是說(shuō)教場(chǎng)，而是思想的引領(lǐng)地的道理，不斷創(chuàng)新和發(fā)展博客傳播形式，力求改變重灌輸輕引導(dǎo)的傳播觀念，走出一條“緊跟時(shí)代步伐，以熱點(diǎn)為支撐，以理論為指導(dǎo)”的傳播道路。

四、利用網(wǎng)絡(luò)視頻，實(shí)現(xiàn)傳播多元化

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播形式的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)為馬克思主義的多樣化傳播提供了新的形式。在“飛碟說(shuō)”、“壹讀視頻”等網(wǎng)絡(luò)視頻團(tuán)隊(duì)風(fēng)風(fēng)火火的時(shí)候，各大網(wǎng)站推出的播客版塊也紛紛亮相，網(wǎng)絡(luò)視頻成為網(wǎng)絡(luò)傳播的新寵的同時(shí)，也為馬克思主義的傳播開(kāi)辟了一條新的道路。將馬克思主義理論的精髓與網(wǎng)絡(luò)視頻形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)活潑的畫面，在隱形傳播的過(guò)程中強(qiáng)化了人們對(duì)馬克思主義的信仰。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)視頻豐富多彩的演繹形式、緊跟時(shí)代的主題內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)了符合大眾口味的多樣化發(fā)展。

（一）隱性傳播，實(shí)現(xiàn)思想引導(dǎo)

近年來(lái)，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合，帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)展。部分視頻網(wǎng)站通過(guò)購(gòu)買熱播劇，或是開(kāi)創(chuàng)自己的品牌節(jié)目來(lái)吸引網(wǎng)民的眼球，這使得這些視頻網(wǎng)站逐漸形成了自己的特色。正是由于網(wǎng)絡(luò)視頻的快速發(fā)展和日趨成熟，促使了其在馬克思主義大眾化傳播中的應(yīng)用。無(wú)論是“強(qiáng)國(guó)播客”里的各種社會(huì)微視頻，還是鳳凰網(wǎng)的“世紀(jì)大講堂”里各位專家們的精彩演說(shuō)；無(wú)論是“飛碟說(shuō)”里看似浮夸卻蘊(yùn)含哲理的社會(huì)熱點(diǎn)，還是紀(jì)錄片里革命先輩們的諄諄教誨，在短短的幾分鐘里卻展現(xiàn)了社會(huì)正能量。一段視頻結(jié)束后，伴隨著人們的一陣笑聲之后，留下的是更多的思考。雖然視頻的觀點(diǎn)看似刻薄，話語(yǔ)稍顯輕浮，然而視頻里所蘊(yùn)含的正能量，成為了人們思想的指明燈。通過(guò)一幅幅生動(dòng)的畫面，一句句通俗的語(yǔ)言，馬克思主義以最大眾化和最淳樸的方式展現(xiàn)出來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)視頻中，馬克思主義不再是理論化的教條，它或幻化成中華民族傳統(tǒng)品質(zhì)，或是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，抑或是人們建設(shè)美麗中國(guó)的共同期盼。例如，“飛碟說(shuō)”在談?wù)撋鷳B(tài)文明的時(shí)候，利用環(huán)境污染、食品安全等為引子，將社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)思想融入其中，并留下了“你是什么，中國(guó)便是什么”的思考。通過(guò)這種隱性傳播，實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣大網(wǎng)民的思想引導(dǎo)，培養(yǎng)了網(wǎng)民牢固的馬克思主義信仰，樹(shù)立起堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（二）內(nèi)容豐富，實(shí)現(xiàn)大眾傳播

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播馬克思主義的過(guò)程中，應(yīng)注重傳播形式的改革創(chuàng)新和傳播內(nèi)容的豐富多彩，力圖實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視頻傳播的全覆蓋，力求滿足不同層次群眾的需求。創(chuàng)新傳播形式、豐富傳播內(nèi)容的目的是為了提升馬克思主義的傳播實(shí)效性。各種網(wǎng)絡(luò)視頻傳播形式的出現(xiàn)，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)傳播方式的慣性思維，給人們帶來(lái)了一種全新的傳播理念——馬克思主義理論也能如此地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，理論灌輸也能如此地生動(dòng)活潑。革命題材的網(wǎng)絡(luò)視頻電視劇，向廣大人民群眾展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，訴說(shuō)了在那個(gè)紅色記憶的年代，人們對(duì)馬克思主義的信仰；承載歷史的網(wǎng)絡(luò)視頻紀(jì)錄片，向廣大人民群眾講述了歷史車輪行進(jìn)的軌跡，記錄了一代代共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)；啟迪人生的網(wǎng)絡(luò)視頻大講堂，向廣大人民群眾釋放了知識(shí)的力量，解析了在社會(huì)主義改革的今天，人們對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。豐富網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播內(nèi)容，目的之一就是為了推進(jìn)馬克思主義大眾化。信息時(shí)代馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)踐中，豐富網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播內(nèi)容，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)視頻的傳播形式，有利于滿足各層次群眾的根本需求，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，真正實(shí)現(xiàn)大眾化的傳播，從而推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，提升人民的生活水平。

（三）緊跟時(shí)代，實(shí)現(xiàn)深入傳播

隨著網(wǎng)絡(luò)視頻的不斷發(fā)展，在用其詼諧幽默的語(yǔ)言和生動(dòng)活潑的畫面吸引廣大網(wǎng)民的眼球的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)視頻在制作過(guò)程中，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，剖析社會(huì)上的熱點(diǎn)話題，為馬克思主義的深入傳播，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供良好的基礎(chǔ)。馬克思主義要實(shí)現(xiàn)其為人所知到為人所用，要實(shí)現(xiàn)知行合一的有機(jī)統(tǒng)一，就要求人民群眾深入認(rèn)識(shí)馬克思主義的本質(zhì)之所在。然而，馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，在改革過(guò)程中馬克思主義又展現(xiàn)出其新的活力，不斷創(chuàng)新出新的理論。網(wǎng)絡(luò)視頻將這些理論具體化、形象化，通過(guò)專家的解析，使人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到這些新的理論對(duì)我國(guó)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，由于我國(guó)在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效率，而忽視人們精神需求的滿足，導(dǎo)致一些問(wèn)題也相繼暴露。網(wǎng)絡(luò)視頻通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的深入剖析，讓人們正確看待改革所出現(xiàn)的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容時(shí)代化的體現(xiàn)，成為了有效推進(jìn)馬克思主義大眾化的動(dòng)力，它讓人們深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義在實(shí)踐中應(yīng)與時(shí)代特征緊密結(jié)合，面向新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，吸收新的時(shí)代內(nèi)容，解決新的實(shí)踐問(wèn)題，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。總之，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播馬克思主義的實(shí)踐過(guò)程中，需要緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新傳播形式，有效地推動(dòng)馬克思主義的傳播與發(fā)展，從而推進(jìn)馬克思主義大眾化。

責(zé)任編輯：孫艷蘭

* 本文系重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)傳播視域下我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究”（2015YBMK002）、重慶市教委人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)視域下高校意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)狀與對(duì)策研究”（15SKG057）、重慶市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃高等教育質(zhì)量提升專項(xiàng)課題“高校思想政治理論課中推進(jìn)馬克思主義大眾化研究”（2015-GX-055）的階段性成果。