王洪偉

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

“自媒體”背景中的大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題

王洪偉

（吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

信息化時(shí)代的到來(lái)，極大地豐富了人們的生活。大學(xué)是人一生價(jià)值觀形成的重要階段，所以，對(duì)“自媒體”視角下大學(xué)生價(jià)值觀的研究是必不可少的，無(wú)論是社會(huì)還是大學(xué)生個(gè)人，都應(yīng)該給予高度重視。

大學(xué)生自媒體價(jià)值觀

在社會(huì)生活方式豐富的同時(shí)，人們的思維也在悄悄發(fā)生著改變。其中，大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的生力軍，他們?cè)谶@個(gè)信息化時(shí)代所形成的價(jià)值觀、人生觀和世界觀尤為重要。值得重視的是，自媒體對(duì)大學(xué)生的生活方式和人生價(jià)值取向有著深刻的影響。

一、自媒體概述

關(guān)于自媒體的定義，克里斯維和謝因曼已經(jīng)在研究報(bào)告中給出過(guò)。他們指出，自媒體的定義就是普通群眾通過(guò)數(shù)字科技和全球知識(shí)體系相聯(lián)系，并在這個(gè)聯(lián)系過(guò)程中提出自己的看法。

自媒體形式在生活中已然十分常見(jiàn)，如我們常用到的手機(jī)群發(fā)、微博、微信也屬于自媒體。不同于傳統(tǒng)的電視、雜志等媒體，自媒體的傳播更具有廣泛性，但同時(shí)內(nèi)容真實(shí)性還有待考證等。自媒體使用的便捷性，更符合如今大學(xué)生的需求，所以在大學(xué)生中很受歡迎。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著許多明顯的區(qū)別。

（一）自媒體的便捷性。

微博、微信、博客等新媒體都屬于自媒體。它主要是一種互交性媒介，個(gè)體在其中發(fā)布消息和傳播消息，傳播途徑必須借助數(shù)字科技。因此，數(shù)字化成了它的一個(gè)重要的特點(diǎn)。同時(shí)，隨著信息化的不斷加強(qiáng)，數(shù)字化在生活中的運(yùn)用范圍也更加廣泛。互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)進(jìn)一步普及，再次促進(jìn)了自媒體信息的傳播。如今的智能手機(jī)，比起臺(tái)式電腦更為便捷，而且只要接入無(wú)線點(diǎn)，就能迅速地連入互聯(lián)網(wǎng)，自媒體的便捷性得到進(jìn)一步發(fā)展。

（二）自媒體傳播的開(kāi)放交融。

利用在溝通傳播方面自媒體的便捷性和終端渠道的多樣化的特點(diǎn)，自媒體傳播的及時(shí)性得到了最大的發(fā)揮。及時(shí)性地實(shí)現(xiàn)，不能少了其中的每一個(gè)傳播者，傳播者同時(shí)也是自媒體消息的接收者。通過(guò)傳播者和接受者看得見(jiàn)的互聯(lián)網(wǎng)和看不見(jiàn)的人際網(wǎng)，同時(shí)作用下，使得信息真正做到了無(wú)孔不入。正如哈佛心理學(xué)教授所提出的“六度理論”，最多通過(guò)六個(gè)人你就可以認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人，充分體現(xiàn)了自媒體開(kāi)放交融的特點(diǎn)。

（三）自媒體傳播內(nèi)容碎片化和低劣性。

自媒體的傳播過(guò)程中，傳播者和接受者的地位是平等的，自媒體用戶(hù)擁有著極大的自主權(quán)利。如在微博中，每個(gè)人完全可以以自我為中心，關(guān)注身邊發(fā)生的事情，貼近自我的生活。同時(shí)可以成為微博中其他人的中心，使自我得到充分展現(xiàn)。新生一代的青年如“90后”、“00后”，則更喜歡帶有個(gè)性色彩的新鮮事物，而媒體也在此上盡力去迎合。同時(shí)，微博作為限發(fā)140字的簡(jiǎn)易自媒體，使其具有明顯的傳播內(nèi)容碎片化的缺點(diǎn)。微博傳播的信息量很大，人們比較難在短時(shí)間內(nèi)做出眾多完全正確的判斷。而僅限140字的微博內(nèi)容又難以將事實(shí)完全展示在人們眼前，所以真實(shí)性很難考證。

二、自媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

（一）自媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的正面影響。

1.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值鑒別能力

大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前，一直生活在學(xué)校建筑的象牙塔里。自媒體的開(kāi)放性、便捷性和低劣性，使得自媒體傳播消息迅速，傳播范圍廣泛，但是也容易產(chǎn)生失真等特點(diǎn)，消息很容易魚(yú)龍混雜。大學(xué)生是自媒體傳播的一股重大推動(dòng)力，與自媒體的接觸十分廣泛。面對(duì)這么多消息的同時(shí)，需要大學(xué)生有一定的鑒別能力。相對(duì)于自媒體的開(kāi)放環(huán)境能挖掘部分事情盲點(diǎn)，傳統(tǒng)媒體在可信度上是較高的。大部分大學(xué)生能做到對(duì)自媒體所傳播的內(nèi)容不盲目相信，保持著客觀和公正的態(tài)度看待，對(duì)媒體的信息加以辨析，這有利于大學(xué)生對(duì)待海量的信息培養(yǎng)自我的價(jià)值鑒別能力。

2.有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的參與

大學(xué)生經(jīng)過(guò)教育的一路提升，已經(jīng)成為社會(huì)的優(yōu)秀群體。他們擁有著專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和靈活的思維，但在學(xué)校很難有與社會(huì)真正接觸的機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家和出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題知之甚少。部分大學(xué)生是很有社會(huì)參與熱情的，他們迫切地希望參與社會(huì)，只是由于一直禁錮于學(xué)校的象牙塔之中缺乏接觸而難以實(shí)現(xiàn)。在自媒體信息迅速傳播的背景下，大學(xué)生接收社會(huì)信息的時(shí)間迅速縮短，接收到的信息量大大增加。自媒體對(duì)接收者和傳播者都賦予同等的權(quán)利，人人都能參與，使得大學(xué)生可以在海量的自媒體信息中選擇自己想要關(guān)注的信息，發(fā)表自我的看法和見(jiàn)解，增強(qiáng)自我對(duì)社會(huì)的參與。自媒體的以上特點(diǎn)使得大學(xué)生能充分地發(fā)揮自我價(jià)值，使大學(xué)生體會(huì)到在社會(huì)中的地位和作用，從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的參與熱情。

3.有利于大學(xué)生價(jià)值觀包容性的培養(yǎng)

自媒體對(duì)群眾話語(yǔ)權(quán)的保障，使得在面對(duì)眾多的社會(huì)問(wèn)題上，人們往往有著不同的見(jiàn)解。以往傳統(tǒng)媒體在對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度上，基本采取嚴(yán)格、單一的方式，而隨著自媒體的發(fā)展，人們開(kāi)始發(fā)表不同的看法，對(duì)待很多事物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始具有包容性和理解性。對(duì)美與丑、善與惡的看待也不再單一。如草根明星，也受到了大學(xué)生的歡迎。再如最近的里約奧運(yùn)會(huì)上，人們關(guān)注的不只是運(yùn)動(dòng)員的成功，還有失敗，在對(duì)待失敗的運(yùn)動(dòng)員上，也不是簡(jiǎn)單的失望，而是多了一絲包容與理解。在為獲得獎(jiǎng)牌的奧運(yùn)健兒慶賀的同時(shí)，也不忘對(duì)落榜健兒的鼓勵(lì)與支持。這些都體現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值觀在包容性方面的發(fā)展，對(duì)待不同的思想、不同的人和事能更加理解和包容。

（二）自媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面影響。

自媒體的發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展，為大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展帶來(lái)活力。但同時(shí)，自媒體有它的劣勢(shì)，如信息的碎片化和低劣性，使得大學(xué)生在面對(duì)海量的自媒體信息時(shí)，容易產(chǎn)生迷茫，這就使得自媒體免不了在傳播時(shí)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生部分負(fù)面影響。

1.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的缺失

在自媒體便捷迅速地傳播信息的時(shí)代，群眾的話語(yǔ)權(quán)得到了有力的保障。人們?cè)谄渲心茏杂傻匕l(fā)表言論，關(guān)注自我感興趣的東西。但同時(shí)我們明顯感覺(jué)出其中權(quán)威中心的缺乏。大學(xué)生作為社會(huì)的精英群體，在自媒體的信息傳播過(guò)程中所產(chǎn)生的作用不容小覷。他們追求言論自由和標(biāo)新立異，本是無(wú)可厚非的，但是缺乏標(biāo)新立異等程度的自我把握，對(duì)自身行為沒(méi)有進(jìn)行很好地控制，容易產(chǎn)生偏激，使得在自媒體傳播過(guò)程中所發(fā)表的言論并不恰當(dāng)。而自媒體缺乏相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，使一些大學(xué)生的責(zé)任感弱化，在面對(duì)自媒體部分信息時(shí)顯得任性。

2.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生自我膨脹

自媒體相對(duì)注重自我的體驗(yàn)，所以在用戶(hù)的個(gè)性化方面很下工夫。但是大學(xué)生的世界觀、人生觀尚未完全形成，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)方面沒(méi)有到位。而自媒體在個(gè)性化方面的作用明顯，很容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生迷惑的思想。實(shí)現(xiàn)個(gè)性是否就是自我的放縱？模糊了價(jià)值觀的前提下，很容易讓一些大學(xué)生只注重自我，而忽略他人感受。在自媒體的海量信息中只關(guān)注自我感興趣的內(nèi)容，回到現(xiàn)實(shí)中，也只在乎自我感受，更加難以關(guān)心他人。自我意識(shí)的膨脹，必然使一些大學(xué)生在日常的交際活動(dòng)中難以與人相處。

3.自媒體容易導(dǎo)致一些大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題

自媒體每天傳遞著海量的信息，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，出于對(duì)個(gè)人信息的安全考慮或者其他原因，人們通常不以真實(shí)的身份參與其中，與人交流溝通，個(gè)人的真實(shí)性很難得到保障。甚至在自媒體中，一部分大學(xué)生癡迷于其所創(chuàng)造的空間無(wú)法自拔，很容易產(chǎn)生過(guò)激行為。在這樣一個(gè)虛擬的互交平臺(tái)上，沒(méi)有人對(duì)他們的言行進(jìn)行監(jiān)督，使得一些大學(xué)生道德意識(shí)弱化，責(zé)任感降低，這將直接影響到大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的人際交往。習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)中缺乏責(zé)任感，言行不一，并對(duì)他人的真誠(chéng)性嚴(yán)重懷疑，在與人交流溝通時(shí)很難給予信任，從而引發(fā)誠(chéng)信問(wèn)題。

三、如何利用自媒體引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀

自媒體的廣泛性和便捷性，使得其傳播信息迅速而具有很強(qiáng)的影響力。大學(xué)生作為自媒體的重要傳播者和接收者，在自媒體的傳播過(guò)程中起著重要的作用。所以對(duì)自媒體如何正確引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀問(wèn)題的研究顯得十分重要。

（一）正面對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)健康價(jià)值觀體系的形成。

我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系已經(jīng)指出，人們要為了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而努力，為社會(huì)也為自己做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。大學(xué)生在自媒體的傳播過(guò)程中起著重要的作用，同時(shí)作為社會(huì)的精英群體，作為未來(lái)社會(huì)的希望和動(dòng)力，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自我在自媒體傳播中的作用。對(duì)自媒體中沒(méi)有價(jià)值和負(fù)面的信息進(jìn)行篩選，提高自我判斷能力，建立健康的價(jià)值觀。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制。

微博門(mén)檻低，人們都可以在其中自由發(fā)表自我觀點(diǎn)。然而信息傳播的準(zhǔn)確性卻并沒(méi)有得到保障。斷章取義式的信息量，往往會(huì)對(duì)大學(xué)生造成迷惑。這就需要高校對(duì)學(xué)生的輿情網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一定程度上的監(jiān)管，控制流言源頭，向大學(xué)生傳播正確的價(jià)值觀，為大學(xué)生打造一個(gè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

自媒體時(shí)代的到來(lái)，從各個(gè)方面影響著大學(xué)生的價(jià)值觀。我們需要緊跟時(shí)代的步伐，用現(xiàn)代化的理念幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀。

［1］耿淑.自媒體視閾下的青少年價(jià)值觀教育研究［D］.河南大學(xué)，2013.

［2］于冰.自媒體的“歧路花園”———博客現(xiàn)象的深層解讀［J］.學(xué)術(shù)論壇，2005.1.