韓 善 倉(cāng)

(江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223003)

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高職院?！拔逦灰惑w”立德樹(shù)人的路徑設(shè)計(jì)與實(shí)踐

韓 善 倉(cāng)

(江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223003)

黨的十八大明確指出教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人,并對(duì)立德樹(shù)人進(jìn)行了全面的闡釋?zhuān)瑸楦呗氃盒Ｖ该髁伺囵B(yǎng)人才的方向。高職院校人才培養(yǎng)首在“立德”，重在“樹(shù)人”。高職院校立德樹(shù)人應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，以教書(shū)育人、管理育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、文化育人“五位一體”的實(shí)踐路徑，促進(jìn)學(xué)生立德成才。

高職院校；立德樹(shù)人；路徑

為了加強(qiáng)我國(guó)實(shí)用性人才的培養(yǎng)，國(guó)家制定并頒布了《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)?！毒V要》明確指出，高等職業(yè)院校要發(fā)揮自身的職能，根據(jù)市場(chǎng)的需求培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。在教學(xué)上，要樹(shù)立起以學(xué)生為中心的服務(wù)理念，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，全面地理解立德樹(shù)人的目標(biāo)與內(nèi)涵，明確立德樹(shù)人重要意義，創(chuàng)新立德樹(shù)人實(shí)踐路徑。

1 高職院校立德樹(shù)人的內(nèi)涵

1.1 立德樹(shù)人的內(nèi)涵界定

黨的十八大明確指出教育的根本任務(wù)就是“立德樹(shù)人”。立德樹(shù)人實(shí)際上包含了兩層含義：“立德”就是讓學(xué)生樹(shù)立起高尚的道德品質(zhì)，“樹(shù)人”就是通過(guò)有效的教育手段培育人才。十八大對(duì)立德樹(shù)人進(jìn)行了全面的闡釋?zhuān)康木褪嵌酱俳處熞訌?qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起到榜樣作用，在教師自身精神魅力的吸引下，學(xué)生能夠?qū)Φ赖?、情感和行為進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立起正確的道德意識(shí)，真正承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)的重任。立德樹(shù)人的核心是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生建立起正確的人生價(jià)值觀念，讓學(xué)生的道德情操得到進(jìn)一步的提高，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和使命感，樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，形成具有主流意識(shí)的道德觀念，承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任。

1.2 立德樹(shù)人的意義

立德樹(shù)人是高職院校最根本的育人目標(biāo)，為高職院校指明了人才培養(yǎng)的方向，具有重要的意義。第一，高職院校辦學(xué)的根本目的就是樹(shù)人，要堅(jiān)持這一教育目標(biāo)，不斷地調(diào)整教育方法和教育方式，重新塑造人才。第二，高等院校教育的根本途徑就是立德。人才只有具有高尚的品德，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)，所以要堅(jiān)持正面教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化，引領(lǐng)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。第三，高等教育的主要內(nèi)容就是使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，提升自身的素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職院校要把培養(yǎng)學(xué)生良好的品德作為教育的根本任務(wù)，不斷地提升學(xué)生的品德素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的重任，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)；同時(shí)又能夠使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，成為高素質(zhì)和高技能的綜合性人才。

2 實(shí)施立德樹(shù)人的路徑設(shè)計(jì)

高職院校在進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)，要嚴(yán)格按照黨的十八大要求進(jìn)行，把立德樹(shù)人作為教育的核心任務(wù)。在教育路徑選擇方面，要不斷地通過(guò)創(chuàng)新，尋求最佳的教育路徑；在學(xué)生培養(yǎng)方面，要著眼于未來(lái)，著眼于市場(chǎng)需求和社會(huì)發(fā)展的需要，在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育，培育學(xué)生良好的品德，形成高職院?！拔逦灰惑w”立德樹(shù)人路徑，即以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，通過(guò)教書(shū)育人、管理育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、文化育人“五位一體”育人模式促進(jìn)學(xué)生立好德、成人才。

2.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線——立德樹(shù)人的思想核心

2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)演講時(shí)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，并對(duì)此進(jìn)行了全面的闡述，揭示了價(jià)值觀的內(nèi)涵和歷史淵源，要求大學(xué)生要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，并且鼓勵(lì)大學(xué)生在生活中實(shí)踐核心價(jià)值觀的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠彰顯中國(guó)文化的軟實(shí)力，能夠超越民族、超越地域、超越行業(yè)、超越階層，讓不同的人的思想和精神凝結(jié)起來(lái)，向著中國(guó)夢(mèng)不斷地邁進(jìn)，并在中國(guó)夢(mèng)的指引下，形成強(qiáng)大的精神支柱，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗。高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才的搖籃。高職院校緊跟時(shí)代的步伐，不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，嚴(yán)格地執(zhí)行黨的教育方針，推動(dòng)教育領(lǐng)域改革的不斷深入，圍繞立德樹(shù)人，對(duì)全體師生進(jìn)行思想政治教育，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚全體師生的精神，樹(shù)立起為國(guó)家為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。對(duì)于高職教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地履行教書(shū)育人的職責(zé)，憑借自身的個(gè)人魅力影響學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德水平；對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，要不斷地汲取知識(shí)，多讀書(shū)多思考，正確地看待生活和社會(huì)，做一個(gè)正直的人，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.2 教書(shū)育人——立德樹(shù)人的基本途徑

教師通過(guò)言傳身教的方式對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能。教師的言傳，使學(xué)生獲得了豐富的知識(shí)和技能；教師的身教，使學(xué)生獲得了做人的道理，樹(shù)立了做人的目標(biāo)。所以教書(shū)育人不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的方法，也是一個(gè)樹(shù)立學(xué)生品德的過(guò)程。在課堂上，學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識(shí)之外，更多的是學(xué)習(xí)了做人的道理。所以要把立德樹(shù)人作為教育的最終目標(biāo)，貫穿在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。第一，在德育和思想政治教育過(guò)程中，要深化課程改革，不斷地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而不斷努力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。思想政治理論課程教學(xué)是高職院校思想道德教育的主渠道，為了落實(shí)立德樹(shù)人，就必須利用這塊教育陣地，創(chuàng)新教學(xué)形式。比如在思想政治理論課課前一刻鐘，組織學(xué)生討論國(guó)家大事，評(píng)價(jià)社會(huì)新聞事件，頌揚(yáng)身邊的人和事，這樣能夠吸引學(xué)生的關(guān)注，提升思想政治理論課的吸引力。第二，利用公共基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)技能課，挖掘德育因素，宏揚(yáng)人文精神，在教學(xué)過(guò)程中滲透思想政治教育，完成立德樹(shù)人目標(biāo)。第三，在學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)期間，鼓勵(lì)學(xué)生多與社會(huì)接觸，了解崗位需求，同時(shí)進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全教育，并把思想政治教育納入實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)。

2.3 管理育人——立德樹(shù)人的必要途徑

高職院校在管理之中也要突出育人功能。首先，教師要踐行立德育人。教師只有不斷地提高自身的修養(yǎng)，提升個(gè)人魅力，才能成為“人師”。在教學(xué)的過(guò)程中，要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，做好學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，并通過(guò)言傳身教，影響每一名學(xué)生。其次，強(qiáng)化全員育人理念。要調(diào)動(dòng)全校教職工的自覺(jué)性，時(shí)時(shí)處處以身作則，為大學(xué)生提升思想水平，提高道德素養(yǎng)樹(shù)立榜樣。在學(xué)校管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一個(gè)過(guò)程，都要體現(xiàn)出育人功能。除了積極地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和生活外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)。對(duì)生活特別困難的學(xué)生，除了物質(zhì)上的幫助之外，還要讓他們感受到國(guó)家的溫暖，感受到學(xué)校和老師的關(guān)愛(ài)。第三，構(gòu)建學(xué)生自我管理隊(duì)伍。學(xué)生自我管理隊(duì)伍是學(xué)校管理的有效助手。學(xué)生自我管理隊(duì)伍更了解大學(xué)生的需求，了解大學(xué)生的心理狀況。通過(guò)學(xué)生自我管理，能夠使大學(xué)生建立起平等友愛(ài)的關(guān)系。高職院校要尊重每一位學(xué)生，了解他們真正的需求，提供有針對(duì)性的幫助，給他們以人文關(guān)懷，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地迎接大學(xué)生活。

2.4 活動(dòng)育人——立德樹(shù)人的顯性途徑

大學(xué)生正值青春年少，非常喜歡各類(lèi)活動(dòng)。高職院?？梢越M織大學(xué)生參加各種主題活動(dòng)，開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中滲透思想教育。通過(guò)開(kāi)展各種感恩、環(huán)保、人文關(guān)懷及各種社會(huì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)?？梢砸陨鐣?huì)公德為切入點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，讓學(xué)生能夠以自身的職業(yè)理想為方向，打造職業(yè)人的核心素養(yǎng)。還可以通過(guò)座談、匯報(bào)會(huì)等方式，邀請(qǐng)名人名家、社會(huì)知名人士到學(xué)校開(kāi)展講座，宣傳民族精神和時(shí)代精神，鼓勵(lì)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)，提升他們的思想觀念和思想水平。

2.5 實(shí)踐育人——立德樹(shù)人的必由之路

習(xí)近平總書(shū)記多次指出，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能空談，要身體力行，在實(shí)踐中踐行，這樣才能夠通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化成個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育最有效的途徑就是社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠讓大學(xué)生更加全面地了解社會(huì)生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。第一，深化課程實(shí)踐。職業(yè)教育直接面對(duì)社會(huì)需求，非常重視教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。高職院校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加職業(yè)技能訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等教學(xué)實(shí)踐以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)。第二，拓展校外實(shí)踐。理論知識(shí)只有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出知識(shí)的功能，才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，才能讓學(xué)生更深層次地了解社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐方面，要?jiǎng)?chuàng)新方式，提升實(shí)踐教育水平。學(xué)?？梢越M織大學(xué)生開(kāi)展多種形式的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中感受社會(huì)生活，增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感。

2.6 文化育人——立德樹(shù)人的隱性途徑

在立德樹(shù)人的過(guò)程中，要體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，通過(guò)文化育人。首先，借助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，依靠傳統(tǒng)文化的魅力，來(lái)揭示立德樹(shù)人的內(nèi)涵，運(yùn)用文化的力量，來(lái)感染人和影響人。其次，挖掘校園文化內(nèi)涵，拉近和學(xué)生之間的關(guān)系。任何大學(xué)都有著濃郁的校園文化，對(duì)學(xué)生的精神和思想起著潛移默化的作用，可以利用校園文化的育人功能，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要營(yíng)造一種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化氛圍，宣揚(yáng)學(xué)校理念和精神，構(gòu)建具有特色的校園文化，形成積極向上、不斷創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

總之，立德樹(shù)人要求我們時(shí)時(shí)處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助，為學(xué)生提供全心全意的服務(wù)，構(gòu)建一個(gè)和諧的文化環(huán)境，并通過(guò)校園文化感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的。

[1]田建國(guó).把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-02-09.

[2]董振華.以立德樹(shù)人為根本加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育·德育，2014，(21).

[3]陳勇，陳蕾，陳昊.立德樹(shù)人:當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013，(4):9.

[4]方曉真.高校“立德樹(shù)人”的理論指導(dǎo)與實(shí)踐路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013，(6):94.

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.06.034

2016-10-18

江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014年黨建(思政)研究課題“高職院校‘五位一體’立德樹(shù)人路徑的設(shè)計(jì)與實(shí)踐”的階段性成果

韓善倉(cāng)(1982—)，男，江蘇贛榆人，碩士，國(guó)家高級(jí)職業(yè)指導(dǎo)師，國(guó)家職業(yè)規(guī)劃師，講師。研究方向：高等職業(yè)教育和學(xué)生思想教育。

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1674-6341(2016)06-0082-02